Leonid Grimak. Pagmomodelo sa estado ng kawalan ng timbang sa hipnosis Mga audio recording ng autogenic na pagsasanay at self-hypnosis

Ipinanganak sa nayon ng Prudentovo, rehiyon ng Zaporozhye. Noong 1955 nagtapos siya sa military medical faculty ng Kharkov University. Sa loob ng siyam na taon siya ay nagsilbi bilang isang doktor ng militar sa mga yunit ng airborne troops. Mula noong 1965, empleyado ng Institute of Aviation and Space Medicine.
Noong 1986-1989 - Pinuno ng departamento para sa pagbuo ng propesyonal na fitness ng mga piloto. Noong 1963 ipinagtanggol niya ang disertasyon ng kanyang kandidato, na naging batayan para sa aklat na "Psychological Training of a Paratrooper", at noong 1975 - ang kanyang disertasyon ng doktor, ang mga materyales kung saan nabuo ang monograph na "Modeling Human States in Hypnosis" (M.: URSS ). Mula noong 1992 - punong mananaliksik sa All-Russian Research Institute ng Ministry of Internal Affairs ng Russia.
Ang pangunahing problemang pang-agham na pinaghirapan ni L.P. Grimak ay ang pagtaas ng pagiging maaasahan ng paggana ng tao (kabilang ang parachutist, piloto, kosmonaut) sa matinding mga kondisyon ng pagpapatakbo. Pinag-aralan niya ang mahihirap na estado ng pag-iisip ng tao at binuo ang kanilang pag-uuri, binabalangkas ang mga prinsipyo at pamamaraan ng sikolohikal na paghahanda ng operator para sa mga aksyon sa matinding mga kondisyon.
Nagbigay si L.P. Grimak ng isang teoretikal na batayan at nakabuo ng mga pamamaraang pamamaraan sa pagmomodelo ng mga estado ng tao sa hipnosis; bumuo ng isang paraan ng autoophthalmic na pagsasanay at isang paraan ng psychodiagnostics ng emosyonal na reaktibiti; nagbalangkas ng mga gawain ng isang bagong direksyon sa sikolohiya, na tinatawag na "sikolohiya ng aktibidad." May-akda ng higit sa 120 siyentipikong mga gawa, kabilang ang 10 monographs.

Panimula
Ang posisyon na ang tao ay naging tao din dahil siya ay masinsinang nakipag-usap sa kanyang sariling uri ay walang pag-aalinlangan. Mayroong maraming mga halimbawa kung paano ang mga maliliit na bata, na, dahil sa isang trahedya na pagkakataon ng mga pangyayari, ay pinilit na lumaki at "pinag-aralan" sa lipunan ng mga hayop, nawalan ng kakayahang kasunod na bumuo ng ganap na pagsasalita at normal na komunikasyon sa mga tao. Bukod dito, dahil sa ilang mga biological na pagbabago sa katawan, kahit na natagpuan nila ang kanilang sarili sa mga tao, hindi sila maaaring umangkop sa karagdagang buhay sa komunidad ng tao. Dahil dito, ang sistematikong komunikasyon sa mga tao mula sa mga unang araw ng kapanganakan ay isang kinakailangan para sa buong pag-unlad ng indibidwal. Nakakatulong ito upang maitaguyod ang somatic at mental na balanse, bawasan ang kalubhaan ng mga umuusbong na salungatan, mapawi ang mga nakababahalang kondisyon, at dagdagan ang pagtatasa ng sariling kahalagahan sa lipunan.
Bukod dito, ang komunikasyon sa pagkabata ay kinakailangang kasama ang mga elemento ng isang positibong emosyonal na saloobin - pagkilala, kabaitan, pag-ibig. Ang pag-ibig at pagkilala ay may malaking kahalagahan sa buhay ng isang may sapat na gulang.
Ang isa pang kadahilanan na may malapit na koneksyon sa komunikasyon ay ang intensity ng mga panlabas na impression, at hindi bababa sa mula sa interpersonal na mga contact. Ang kakapusan, kakulangan ng gayong mga pakikipag-ugnayan, at kahit na laban sa backdrop ng monotonous na pang-araw-araw na impluwensya, ay humahantong sa tinatawag na sensory hunger, na subjectively manifests mismo bilang inip, mapanglaw, at dalamhati. Kaya naman ang isang tao ay sistematikong naghahanap ng mga bagong karanasan sa paraang naa-access niya: sa paglalakbay, sa bago
3
mga kakilala, sa sining, panitikan, sa trabaho, atbp. Para sa mga taong malikhain, ang kayamanan ng mga pakikipag-ugnayan ng tao at mga karanasan sa buhay ay higit na mahalaga: sa ganitong paraan ang mga larawan ng nakapaligid na katotohanan na nakatatak sa memorya ay pinasigla at malikhaing nababago. At ang mga taong may mas katamtamang artistikong hilig ay hindi rin makakabuo ng isang buo, malusog na buhay nang walang patuloy na komunikasyon sa kanilang sariling uri.
Gayunpaman, ang aklat na ito ay hindi tungkol sa komunikasyon tulad nito. Ito ay tungkol sa komunikasyon ng isang tao sa kanyang sarili (autocommunication). Ito ay magagawang gawain upang ayusin ang katibayan na ang ganitong uri ng kababalaghan ay umiiral, na ito ay hindi lamang totoo, kundi pati na rin ang isang progresibong pagbuo ng kalidad ng pag-iisip ng tao.
May mga magandang dahilan upang maniwala na ang pakikipag-usap sa sarili ay phylogenetically na nauna sa pagbuo ng interpersonal na komunikasyon. Ang huli ay madalas na inaasahan ng kanyang panloob na representasyon o itinuloy ang pag-iisip pagkatapos ng pagtatapos ng tunay na pag-uusap. Unti-unti, ang imahinasyon o naaalalang komunikasyon ay naging nakagawian at, sa paglipas ng panahon, naging nakabaon sa natural na proseso ng pag-iisip ng paunang pagmomolde ng paparating na interpersonal na komunikasyon. Mahalaga na ang taong nagmomodelo ng komunikasyon ay karaniwang isa sa mga kalahok sa nilalayong diyalogo.
Ang isa sa mga pangunahing pag-andar ng interpersonal na komunikasyon ay ang pagbuo ng kapwa katanggap-tanggap na mga solusyon, ang pag-aalis ng mga kontradiksyon na nagdudulot ng poot at intransigence. Natutunan ng komunikasyon na gampanan ang papel ng isang paraan upang makatuwirang lutasin ang "hindi malulutas" na mga salungatan sa pamamagitan ng rasyonalisasyon ng mga relasyon at pag-uugali ng mga tao. Itinuturing namin na ang huling puntong ito ay napakahalaga para sa pag-unawa sa buong diwa ng problemang tinalakay sa aklat na ito.
Dapat ipagpalagay na ang mga sikolohikal na mekanismo at kasanayan na binuo ng interpersonal na komunikasyon ay unti-unting nagsimulang isama sa proseso ng pag-alis ng mga panloob na salungatan ng indibidwal na ginawa mula noong sinaunang panahon ng duality ng kalikasan nito at sumasalamin sa madalas na magkasalungat na mga interes ng ang espiritu at katawan. Ang pagkakaroon ng naging isang mahalagang katangian ng aktibidad ng pag-iisip ng tao sa paglipas ng panahon, ang autocommunication ay nagsimulang magsagawa ng mas mataas na mga pag-andar sa
4
social adaptation, self-regulation at self-improvement ang pinakamahalagang katangian ng activity psychology.
Ngunit, ang pagkuha ng pag-uusap sa isang praktikal na direksyon, tandaan natin na ang pakikipag-usap sa ating sarili ay, walang alinlangan, isang bagay na walang nagtuturo sa atin kahit saan. Hangga't maaari, tinuturuan tayo ng mga kasanayan sa pakikipag-usap sa ibang tao, ugali ng pag-uugali sa pamilya at lipunan. Ngunit wala kaming ideya tungkol sa mga alituntunin ng pakikipag-usap sa ating sarili kahit na sa pinakapangunahing mga sitwasyon. Bukod dito, marami ang hindi man lang naghihinala na ang ganitong uri ng komunikasyon ay umiiral at, sa isang anyo o iba pa, ay isang kinakailangan para sa normal na aktibidad ng pag-iisip ng tao at higit sa lahat ay tumutukoy sa ating pagganap, kalooban, kagalingan, at kadalasan ang ating estado ng kalusugan.
Habang tayo ay bata pa, malakas at malusog, ang ating atensyon ay kadalasang nasa paligid ng mga kaganapan at bagay. Ang kabataan ay nailalarawan sa pamamagitan ng matinding interpersonal na komunikasyon, at ang halaga ng sariling "I" ay nasusukat ng eksklusibo sa pamamagitan ng mga opinyon ng iba, kahit na mali.
Ang patuloy na nakadirekta sa labas ng mundo, madalas na hindi natin alam kung ano ang gagawin sa ating sarili kapag tayo ay naiwang nag-iisa, na, sa pamamagitan ng paraan, ay isang kapaki-pakinabang at kahit na kinakailangan na estado para sa normal na buhay, lalo na sa ating edad ng kalabisan ng mga panlabas na impluwensya . Ito ay ginagamit sa makatwirang pag-iisa sa pamamagitan ng mga panaginip, daydreams, projections, at kahit na sa tulong ng mga ordinaryong lohikal na argumento na ang malay at walang malay na pagprograma ng katawan para sa mga aktibidad sa hinaharap, pati na rin ang hinaharap na estado at kagalingan nito, ay nangyayari. Ngunit sa nakagawiang pag-iwas sa kapaki-pakinabang na pag-iisa, madalas nating ibinabahagi ito sa mga primitive na "produkto" ng telebisyon, nagbibingi-bingihan ang ating sarili sa mababang kalidad na musika, at nanghihina sa kawalan ng pag-iisip. Ngunit sa lalong madaling panahon darating ang panahon na ang kasalukuyang sitwasyon: edad, karamdaman, pang-araw-araw na paghihirap, ay pinipilit tayong bigyang pansin ang ating sarili, upang maunawaan ang ating sariling mga damdamin, iniisip, mga karanasan. At dito madalas tayong pumunta sa iba pang sukdulan: nawawalan tayo ng lahat ng interes sa nakapaligid na katotohanan, ganap na umatras sa shell ng ating sariling mga problema. Naturally, ito ay masyadong mahaba at, kung
5
Maaaring sabihin ng isang tao sa ganitong paraan, ang labis na matinding pag-alis sa sarili ay hindi rin nagpapagaan sa alinman sa sariling subjective na estado o sa mood ng iba, dahil ang antas ng pagpipigil sa sarili na kinakailangan para sa isang malusog na organismo ay nilabag.
Ang sistema ng nerbiyos ng tao ay isang perpektong mekanismo sa pagsasaayos sa sarili. Ang kakanyahan ng iba't ibang mga neurotic disorder ay na may higit pa o hindi gaanong tamang pagmuni-muni ng nakapaligid na katotohanan (hindi katulad ng may sakit sa pag-iisip), sa mga kasong ito ang pinakamataas na antas ng regulasyon sa sarili, na kung saan ay nailalarawan bilang pagpipigil sa sarili, pagpipigil sa sarili, sa sarili. -pamahalaan, nilalabag. At madalas na nangyayari ito dahil ang isang tao ay walang pangunahing kaalaman at praktikal na kasanayan upang makipag-usap sa kanyang sarili.
Dahil dito, ang kumpletong pag-withdraw sa sarili ay isa ring sukdulan at hindi nakabubuo na posisyon ng isang tao na inilabas sa balanse ng isip. Pagkatapos ng lahat, ang pakiramdam ng isang buong buhay at napapanatiling kalusugan ay nagmumula sa kamalayan ng pagiging buhay at direktang koneksyon sa nakapaligid na katotohanan. Ang ganitong mga kalabisan ay hindi kasama o, sa anumang kaso, makabuluhang na-smooth out sa ilalim ng impluwensya ng mga proseso ng autocommunication. Ang prosesong ito ay ginagawang posible upang lubos na epektibong magsagawa ng napapanahong pagwawasto at pagsasaayos ng psyche at ang buong organismo upang malutas ang pagpindot sa mga problema sa buhay, alisin ang mga estado ng kawalan ng katiyakan, pagkabalisa, depresyon, at, sa mga kinakailangang kaso, malutas ang mga kumplikadong problema sa antas ng auto-psychotherapy.
Ang layunin ng aklat na ito ay tuklasin, sa batayan ng tiyak na siyentipiko at makasaysayang datos, ang mga sosyo-sikolohikal na kondisyon na humubog sa mga phenomena ng autokomunikasyon bilang isang bago at biologically expedient na paggana ng tao. Ang espesyal na pagsasaalang-alang ay ibinibigay sa mga pinakakaraniwang kondisyon na maaaring itama sa pamamagitan ng sariling pagsisikap sa pamamagitan ng pakikipag-usap sa sarili. At siyempre, ang mga pamamaraan para sa pagwawasto ng borderline at mahirap na mga kondisyon ay inilarawan nang detalyado, at ang mga pamamaraang ito ay dapat na mailalarawan bilang isang uri ng arsenal ng autopsychotherapy. Sa isang tiyak na kahulugan, ang aklat na ito ay isang pagpapatuloy ng naunang nai-publish na isa (Reserves of the Human Psyche. M., 1987, 1989), kaya
b
kung paano niya binuo ang problema ng sikolohiya ng aktibidad bilang isang tiyak na sangay ng sikolohikal na agham na nasa simula pa lamang nito. Ang nakaraang libro ay nagbigay ng isang detalyadong paglalarawan ng pangunahing mga phenomena ng kaisipan na responsable para sa pagbuo ng malay-tao na buhay ng isang tao. Ang pangyayaring ito ay makikita sa subtitle ng aklat - "Introduction to the Psychology of Activity."
Ang bagong libro ay may subtitle: "The Beginnings of the Psychology of Activity." Sa pamamagitan nito, nais kong bigyang-diin na sa kasong ito ang isang makabuluhang pagliko ay ginawa mula sa pagsusuri ng mga teoretikal na problema ng sikolohiya ng aktibidad hanggang sa mga praktikal na aspeto nito, na natagpuan ang kanilang pangunahing pagpapahayag at pagpapatupad sa kababalaghan ng komunikasyon ng isang tao sa kanyang sarili.
Ang pansin sa problemang ito, siyempre, ay hindi iginuhit kahapon. Ang interes dito ay lumitaw na may kaugnayan sa pag-aaral ng iba't ibang mga kaugnay na isyu: pamamahala sa mahihirap na kondisyon, pag-iwas sa stress, paggamot sa mga neuroses, atbp. Ang isang sistematikong pag-aaral ng mga katangian ng komunikasyon sa sarili sa iba't ibang anyo nito ay matagumpay na isinagawa ng mga sports psychologist na higit sa tatlumpung Taong nakalipas. Napag-alaman na sa mahirap na mga sitwasyon sa palakasan (kapag pinag-aralan ang mga diskarte sa pisikal na ehersisyo, kapag nilulutas ang mga kumplikadong taktikal na problema), ang mga atleta ay nakikipag-usap sa kanilang sarili, iyon ay, "nakikipag-usap sila sa kanilang sarili, gumagamit ng panloob na pananalita." Bukod dito, ang pinakakaraniwang anyo ng panloob na pagsasalita sa mga atleta ay ang pag-uutos sa sarili, na lumilitaw sa tuwing may mga paghihirap, anuman ang kanilang pinagmulan at kalikasan. Ang naipon na siyentipikong data ay walang alinlangan na nagpapahiwatig na ang tungkulin ng pakikipag-usap sa sarili ay katangian ng mga tao at gumaganap ng isang kritikal na tungkulin sa regulasyon. Maaaring ipagpalagay na ang pagpapahina ng function na ito ay humahantong sa ilang mga kapansanan sa buhay. Ang mga modernong tao, ang sabi ng sikat na sociologist-hygienist ng Aleman na si Karl Hecht, ay natatakot na mag-isa sa kanilang sarili. At natatakot sila dito dahil kapag nag-iisa sila, wala silang kausap tungkol sa kanilang mga problema. Hindi na nila kinakausap ang sarili nila tungkol sa sarili nila. Ang panloob na diyalogo ay ang pinakamahalagang kinakailangan para sa pakikipag-usap at pakikipag-usap sa iba. Sa pamamagitan ng pagkawala nito, ang isang tao ay nawawala ang pangunahing salpok para sa interpersonal na komunikasyon.
7
humihikbi. Ang ganitong mga tao ay tahimik na lumalayo sa isa't isa at nananatiling nag-iisa. Bilang karagdagan, ang aktibidad ng mga sikolohikal na mekanismo sa mga taong ito ay humina. nakakaganyak na aktibidad upang malampasan ang panlabas at panloob na mga paghihirap sa daan patungo sa pagkamit ng mga layunin.
Ang komunikasyon sa sarili ay malapit na nauugnay sa isang sikolohikal na kababalaghan tulad ng karanasan, na nauunawaan hindi bilang isang espesyal na anyo ng pagmumuni-muni, pagmuni-muni, ngunit bilang isang anyo ng aktibidad na naglalayong ibalik ang balanse ng kaisipan, ang nawawalang kahulugan ng pag-iral, sa "paggawa ng kahulugan" sa buhay. 2. Ang paglabag sa normal na kurso ng ganitong uri ng aktibidad ay ipinakikita ng iba't ibang mga depekto sa personalidad at kahit na mga sakit sa paggana.
Sa kasamaang palad, sa ngayon ay iilan lamang sa mga pag-aaral ang nag-explore ng mga kahihinatnan para sa indibidwal ng mga paglabag sa normal na kurso ng autocommunication. Kaya, halimbawa, ito ay itinatag na ang psychopathy ay nailalarawan sa pamamagitan ng kapansanan sa pagmuni-muni bilang tulad, kapag ang kakayahang tingnan ang sarili mula sa labas ay nawala, at samakatuwid ay maaaring mahirap na masuri ang lawak ng mga pagsisikap na ginawa upang mapawi ang isang mahirap. sitwasyon 3.
Ipinapalagay ng produktibong komunikasyon sa sarili na ang isang tao ay malinaw na nakikilala at nasusuri ang mga kahulugan ng buhay na tinatanggap sa isang partikular na kapaligirang panlipunan, at, kung kinakailangan, bumuo ng mga bago. Ito ay lumabas na sa mga pasyente na may schizophrenia ang mga mekanismo ng boluntaryong kontrol sa sariling motibasyon at ang mga mekanismo ng pagbuo ng kahulugan ng buhay ay may kapansanan.
Ang mga pasyente na may neuroses ay may mga kumplikadong pagbabago sa kakayahang makipag-usap sa kanilang sarili, at sila ay namamalagi nang direkta sa globo ng pagmuni-muni. Para sa grupong ito ng mga pasyente, ang pinakakaraniwang tampok ay ang mga kaguluhan sa katatagan ng antas ng pagpapahalaga sa sarili, destabilisasyon ng mga ideya tungkol sa sarili at ang hierarchy ng mga antas ng pagpapahalaga sa sarili. Bilang karagdagan, nagsiwalat sila ng isang makabuluhang pagkakaiba sa pagitan ng mga direktang karanasang kahulugan na tumutukoy sa tunay na pag-uugali at mga kahulugan na kumikilos bilang mga may kamalayan.
1 Tingnan ang: Hecht K. Psychohygiene M., 1979. S. YAZ.
"Tingnan: Vasilyuk F. E. Psychology of experience. M., 1984.
3 Tingnan ang: Zeyearnik V.V., Kholmogorova A.B., Mazur N.S. Self-regulasyon ng pag-uugali sa mga normal na kondisyon at patolohiya//11schological journal. 1989. T. 10. A "s 2. P. 122.
8
Sa kasong ito, ang normal na pagmuni-muni ay binaluktot ng mga mekanismo ng tinatawag na sikolohikal na pagtatanggol, na naglalayong ilihis ang kamalayan ng indibidwal mula sa isang matino at layunin na pagtatasa ng mga tunay na paghihirap, at akayin siya sa landas ng nakapapawing pagod na panlilinlang sa sarili.
Ang psychotherapy ay nag-aalok ng magkakaibang at napaka-kawili-wiling karanasan sa pagpapanumbalik ng kalusugan at mental na balanse ng isang indibidwal sa pamamagitan ng pagpapanumbalik ng kakayahang ganap na makipag-usap sa sarili. Ito ay malinaw at direktang nagpapakita kung paano nagbabago ang estado ng isang tao sa isang positibong direksyon sa pagpapanumbalik ng normal na pagmuni-muni, kasama ang pagbabalik ng posibilidad ng isang kritikal na saloobin sa katotohanan, sapat na motivational at personal na mga pormasyon. Nakakatulong din itong matuklasan kung gaano kakomplikado at hindi pa rin gaanong naiintindihan ang ilang isyu ng autocommunication.
Kasabay nito, ang napakalaking materyal na naipon ng psychotherapy ay, sa aming opinyon, ng direktang praktikal na interes para sa bawat tao, dahil nakakaapekto ito sa isang kumplikadong mga pangunahing phenomena ng self-regulation, self-government, self-programming, na bumubuo ng isang paksa ng pag-aaral para sa sikolohiya ng aktibidad.
Ang tao ay pinagkalooban ng kakayahang makita lamang ang kanyang sarili sa lahat ng bagay na simbolikong anyo ng mundo; nagbabago at binabalasa ang mga simbolo, binubuwag lamang niya ang patong-patong ng kanyang sarili, upang sa huli ay makarating sa huling hindi maintindihan at ganap na hindi maabot na simbolo: ang kanyang sarili.
G. Broch
I. LALAKI SA LALAKI
Malaki ang utang ng sikolohiya sa sangkatauhan. Hanggang ngayon, ito ay sa isang malaking lawak lamang ng isang set ng kaalaman tungkol sa pag-iisip ng tao, ngunit sa isang napakaliit na lawak ito ay nagsisilbi sa isang tao bilang isang gabay sa kanyang pang-araw-araw na buhay at mga gawain. Kung bakit ito nangyari ay isang hiwalay na usapin. Sa anumang kaso, dapat itong kilalanin na ang papel ng fiction sa ganitong kahulugan ay naging mas makabuluhan. Samakatuwid, hindi sinasadya na ang sikat na pagpapahayag ng F. M. Dostoevsky ay kasama sa pamagat ng kabanatang ito. Pagsisimula ng isang pag-uusap sa isang napakalapit at mahalagang paksa para sa bawat mambabasa, higit na umasa kami sa artistikong karanasan ni Dostoevsky, kahit na siya mismo ay naghangad na ihiwalay ang kanyang sarili mula sa sikolohikal na agham.
At dapat sabihin na may magagandang dahilan para sa maingat na saloobin ni Dostoevsky sa sikolohiya. Ang kontemporaryong sikolohiya - parehong pang-agham at kung saan natagpuan ang pagpapahayag sa fiction at nakapaloob sa hudisyal na kasanayan - binibigyang-kahulugan ang isang kumplikado at lubos na aktibong katotohanan bilang ang pag-iisip ng tao sa isang nakakasakit na simplistic na paraan, isinasaalang-alang ito, halimbawa, bilang isang "pagbawas ng tensyon" ( in - instinctivism, behaviorism), atbp. Sa gayong mga teorya sa sikolohiya ng kanyang panahon, nakita ni Dostoevsky ang isang reification na sumisira sa kaluluwa ng tao, na binabawasan ang

Pananaliksik sa hipnosis ni Grimak L.P.

Pananaliksik sa mga posibilidad ng psyche sa hipnosis ni Propesor L. P. Grimak

Leonid Pavlovich Grimak - psychotherapist, kilalang psychologist ng Russia, psychophysiologist, Doctor of Medical Sciences, propesor.

L.P. Si Grimak ay ipinanganak sa nayon ng Prudentovo, Zaporozhye, na naiimpluwensyahan ng rehiyon. Noong 1955 Nagtapos mula sa Military Medical Faculty ng Kharkov University. Sa loob ng siyam na taon siya ay nagsilbi bilang isang doktor ng militar sa mga yunit ng airborne troops. Mula noong 1965, empleyado ng Institute of Aviation and Space Medicine. Noong 1986-1989 - Pinuno ng departamento para sa pagbuo ng propesyonal na fitness ng mga piloto. Noong 1963, ipinagtanggol ni G. ang tesis ng kanyang kandidato, na naging batayan para sa aklat na "Psychological Training of a Parachutist," at noong 1975, ang kanyang doctorate, ang mga materyales kung saan nabuo ang monograph na "Modeling Human Conditions in Hypnosis." Mula noong 1992 - punong mananaliksik sa All-Russian Research Institute ng Ministry of Internal Affairs ng Russia.

Ang pangunahing problemang pang-agham na pinaghirapan ni L.P. Grimak ay ang pagtaas ng pagiging maaasahan ng paggana ng tao (kabilang ang isang parachutist, piloto, kosmonaut) sa matinding mga kondisyon ng pagpapatakbo. Pinag-aralan niya ang mahihirap na estado ng kaisipan ng isang tao at binuo ang kanilang pag-uuri, binabalangkas ang mga prinsipyo at pamamaraan ng sikolohikal na paghahanda ng operator para sa mga aksyon sa matinding mga kondisyon.

Nai-publish ang mga sumusunod na libro: "Psychological training of a parachutist" (1966, 1971), "Modeling human states in hypnosis" (1976), "Experimental psychophysiology in space research", "Subconscious perception" (co-authored; 1980), " Mga reserba ng pag-iisip ng tao" "(1987), "Komunikasyon sa sarili."
(1991), "The Magic of the Biofield" (1994), "Hypnosis and Crime", (1997), "How to Live in Harmony with Yourself" (2000).

Simulation ng estado ng kawalan ng timbang sa hipnosis

Sa ilang mga problema sa pag-aaral at paghahanda ng mga tao para sa pangmatagalang paglipad sa kalawakan, ang isang mahalagang problema ay ang problema ng paglikha ng isang sapat na modelo ng "kawalan ng timbang" sa mga kondisyon sa lupa. Ang una at pinaka-katanggap-tanggap na modelo ay ang paglipad ng isang sasakyang panghimpapawid sa kahabaan ng Kepler parabola, na ginagawang posible na magparami ng walang timbang sa loob ng 25-40 s.

Mga tampok ng pustura ng mga tagasubok kapag tinutulad ang isang estado ng kawalan ng timbang sa hipnosis (subjective sensation ng timbang sa loob ng 5 kg), 1973. Sa huling bahagi ng 50s at unang bahagi ng 60s, isang pangkat ng mga siyentipiko mula sa GNIIIIAiKM na binubuo ng E. M. Yuganov, E. V. Lapaeva , I. I. Nagsagawa si Kasyan et al ng isang malaking serye ng mga pag-aaral sa modelong ito. Malawak nilang pinag-aralan ang mga estado ng mga indibidwal na sistema at mga analyzer ng katawan, kabilang ang mga kakayahan ng psychophysiological para sa pagsasagawa ng mga boluntaryong paggalaw at kontrol ng mga aksyon.

Sa paligid ng parehong mga taon, isa pang pangkat ng mga siyentipiko mula sa GNIIIIAIKM, sa partikular A. M. Genin, P. V. Vasiliev, I. D. Pestov, V.I. Pinag-aralan ni Stepantsev et al. ang functional na estado ng pagganap ng tao gamit ang mga modelo, ang kakanyahan nito sa isang tiyak na lawak ay sumasalamin sa impluwensya ng kawalan ng timbang, halimbawa, na may matagal na pisikal na kawalan ng aktibidad, sa isang immersion na kapaligiran na may zero buoyancy, atbp.

Ang isang orihinal na diskarte sa pagmomodelo ng estado ng kawalan ng timbang ay lumitaw noong 1966. Kaya, batay sa teorya ng hypnology, L.P. Si Grimak, ngayon ay isang doktor ng mga medikal na agham, propesor, may-akda ng kilalang aklat na "Reserves of the Human Psyche," na muling na-print nang dalawang beses, ay nagmungkahi ng posibilidad ng reproductive suggestion upang mabawasan ang gravitational weight ng katawan na may post-hypnotic na pagpapatupad. para sa isang mahabang panahon.

Bahagi rin siya ng isang pangkat ng mga eksperimento (V.I. Metlik, A.Ya. Frolov, S.V. Korneva, atbp.) bilang bahagi ng isang bilang ng mga proyekto sa pananaliksik sa departamento na pinamumunuan ng Doctor of Medical Sciences L.S. Ang mga Khachaturyant, ay nagsagawa ng isang serye ng mga pag-aaral gamit ang "modelo ng kaisipan ng kawalan ng timbang." Ang mga eksperimento ay isinagawa sa mga mock-up na spacecraft cabin, na isinasaalang-alang ang isang tunay na programa sa paglipad sa kalawakan, na tumatagal mula 3 hanggang 10 araw.

Ang mga resulta ng pananaliksik ay nakahanap ng praktikal na aplikasyon sa pagbuo ng mga medikal na kinakailangan para sa mga sample ng bagong teknolohiya sa espasyo, at nabuo din ang batayan para sa promising psychophysiological na mga programa para sa mga aktibidad ng isang operator ng tao sa mga kondisyon ng paglipad sa kalawakan. Ang mga natatanging resulta ng mga eksperimento ay makikita sa isang bilang ng mga monograp.

8. Grimak L.P. Pagmomodelo ng mga estado ng tao sa hipnosis. - M.: Nauka, 1978. 271 p.
28. Khachaturyants L. S., Grimak L. P., Khrunov E. V. Eksperimental na sikolohiya sa pananaliksik sa espasyo. - M.: Nauka, 1976.
29. Khrunov E.V., Khachaturyants L.S., Popov V.A., Ivanov E.A. Operator ng tao sa paglipad sa kalawakan. - M.: Mechanical Engineering, 1974. - 400 p.

Pag-aaral ng posibilidad ng pagbagay ng katawan ng tao sa isang binagong araw at gabi na rehimen

Ang kaugnayan ng problema ng mga biological na ritmo ng tao kapag binabago ang karaniwang rehimen ng araw at gabi, na itinaas kahit na bago ang paglipad ng tao sa kalawakan, lalo na sa proseso ng pagsasagawa ng mga eksperimento sa mga kondisyon ng pangmatagalang paghihiwalay, ay nakumpirma sa unang paglipad sa kalawakan. . Kaya, G.S. Nabanggit ni Titov ang hindi magandang epekto ng madalas na pagbabago ng liwanag at kadiliman sa dynamics ng pagtulog at pagpupuyat sa paglipad. Ang mga kasunod na paglipad ng spacecraft at mga istasyon (Voskhod, Gemini, Apollo, Soyuz, Skylab, Salyut) ay nakumpirma din ang kahalagahan ng problema ng pagbagay ng tao sa nabagong rehimeng araw at gabi.

Ang isang malaking serye ng mga pag-aaral sa direksyong ito ay isinagawa sa State Scientific Research Institute of Agricultural Sciences and Mathematics sa ilalim ng pamumuno ni L.S. Mga Khachaturyant. Ang isang 30-araw na migratoryong rehimen ng trabaho at pahinga ay ginaya gamit ang paraan ng hypnostimulation na binuo ng L.P. Grimak, upang ma-optimize ang proseso ng pagbagay at mapataas ang pagganap ng tao.

Naging aktibong bahagi si V.A. sa pananaliksik. Bodrov, A.N. Litsov, V.I. Metlik, A.Ya. Frolov, S.V. Korneva, M.I. Katalov.

Batay sa mga resulta ng mga eksperimento, ang mga prinsipyo ng pag-aayos ng trabaho at iba pang mga astronaut sa mahabang paglipad ay napatunayan. Nag-ambag ito sa higit pang pagpapalalim ng pananaliksik sa mga mock-up ng spacecraft sa proseso ng paghahanda para sa bawat paglipad sa kalawakan.

Leonid Pavlovich Grimak

May mga tao, espesyal, maliwanag, namumukod-tangi, na ang talento ay nauugnay sa isang partikular na lugar: halimbawa, isang napakatalino na cardiologist o isang mahusay na musikero. Gumawa sila ng malaking kontribusyon sa noosphere ng Earth sa isang direksyon.

May mga tao na ang kontribusyon sa mental treasury ng planeta ay multifaceted. Ang isa sa mga taong ito ay Doctor of Medical Sciences, Propesor, Colonel ng Serbisyong Medikal na si Leonid Pavlovich Grimak.

Ipinanganak si L.P. Grimak sa baybayin ng Dagat Azov sa nayon ng Prudentovo noong Hunyo 12, 1931. Pagkatapos ng paaralan, pumasok siya sa military medical faculty ng Kharkov Medical Institute, kung saan siya ay pinaka-interesado sa psychiatry. Noong mga panahong iyon, dito nagturo ang sikat na hypnologist na si K.I. Ang pagpili ng espesyalidad nina Platonov at Leonid ay hindi sinasadya. Sa kanyang senior year, tinukoy ni Leonid ang direksyon ng kanyang aktibidad sa hinaharap - pag-aaral ng mga posibilidad ng psyche ng tao, at, lalo na, hipnosis, kung saan natuklasan niya ang mga kamangha-manghang kakayahan. Kahit na noon, ang batang Grimak ay napansin ng sikat na propesor na K.I. Platonov, lalo na ang pag-highlight sa kanya sa iba pang mga mag-aaral.
Pagkatapos ay nagsilbi siya bilang isang doktor ng militar sa mga airborne unit. Ang buhay sa malalayong garison ay nagtapos sa mga siyentipikong karera ng maraming mahuhusay na mananaliksik - ngunit hindi si Captain Grimak ng Airborne Forces.

Sa loob ng 9 na taon ng serbisyo militar, nagpakadalubhasa siya sa neuropathology, nakolekta ang natatanging siyentipiko at eksperimentong materyal sa impluwensya ng airborne na pagsasanay sa katawan ng tao, at noong 1963 ay mahusay na ipinagtanggol ang kanyang Ph.D. thesis sa Military Medical Academy. CM. Kirov, sa Leningrad. Pagkaraan ng tatlong taon, ang kanyang unang monograph ay nai-publish na may katamtamang pamagat na "Psychological Training of a Parachutist."

Para sa mga hindi pamilyar sa mga detalye ng serbisyo sa Airborne Forces, dapat tandaan na ang mga paratrooper na doktor ay aktibong nakikibahagi sa pagsasanay sa labanan, tulad ng lahat ng mga tauhan, paggawa ng parachute jumps, sapilitang martsa, at pakikilahok sa live na pagpapaputok. Ibig sabihin, ang pang-eksperimentong materyal ng tesis ng Ph.D. ng L.P. Personal na nakuha niya si Grimak, kabilang ang sa panahon ng pagmamasid sa kanyang sariling psychophysiological at behavioral reactions. Ito ay direktang pakikilahok sa lahat ng isinulat niya sa ibang pagkakataon sa maraming mga siyentipikong ulat, monograp, artikulo at libro, eksperimento, una sa lahat, sa kanyang sarili, maingat na pagsisiyasat sa sarili at pagsusuri sa sarili na nakikilala ang diskarte ni L.P. Grimak sa gawaing pananaliksik. Sa katunayan, ang "Psychological training ng isang parachutist" ay ang unang siyentipiko at praktikal na gabay sa pagtaas ng psychophysiological na katatagan ng mga tao sa mga mapanganib na propesyon. Pagkalipas ng 55 taon, ang mga pamamaraang pamamaraan na nakabalangkas sa aklat na ito ay patuloy na nauugnay, at hindi lamang para sa mga paratrooper. Kaya naman isa itong Classic! 60s ng huling siglo. Oras na para sa matataas na mithiin at mga gawa! Ito ay mga espesyal na taon para sa Air Force. Sa isang banda, ang mga eroplano ay pinutol para sa scrap metal, at ang mga piloto ng labanan ay pinaalis ng mga regimen. Kasabay nito, nagsimula ang paggalugad sa kalawakan. Noong 1961, naganap ang unang manned flight sa kalawakan. Si Gagarin ay sinundan ni Titov, Nikolaev, Popovich... Ang problema sa pagpili at sikolohikal na paghahanda ng hinaharap na mga kosmonaut ay nakakuha ng espesyal na kahalagahan para sa bansa. Ang mga ito at marami pang iba na may kaugnayan sa presensya ng tao sa himpapawid at kalawakan ay nalutas sa State Research Testing Institute of Aviation and Space Medicine. Talent L.P. Si Grimak, kasama ng tiyaga at pagsusumikap, ay humantong sa isang lohikal na resulta: Nasa 88-taong-gulang na si Propesor K.I. Inirerekomenda ni Platonov ang kanyang anak, ang hindi gaanong sikat na psychologist na si K.K. Si Platonov, na nagtrabaho sa institusyong ito, ay umupa ng isang promising na mag-aaral. Ito ang nag-iisang pangyayari sa buhay ni K.I. Platonov, nang gumawa siya ng katulad na kahilingan sa kanyang anak.

At ang beterano ng Russian psychiatry ay hindi nagkamali. L.P. Lumipat si Grimak kasama ang kanyang pamilya sa Moscow. Sa una ay nabubuhay sila sa napakahirap na mga kondisyon, ngunit hindi siya interesado sa mga pang-araw-araw na problema - ang pangunahing bagay ay trabaho. Ang mga kawani ng institute ay binigyan ng mga kagiliw-giliw na gawain - upang iakma ang isang tao sa, sa prinsipyo, isang celestial na dayuhan sa kanya, upang madaig ang labis na karga, kawalan ng timbang, paghihiwalay, pisikal na hindi aktibo, at ang kasamang takot, pagkapagod, vegetative, metabolic at psychological imbalance. Sa isang salita, ang lahat ng mga gawain ay bumagsak sa isang bagay: upang pag-aralan kung paano kumilos ang isang tao sa matinding mga kondisyon at dagdagan ang kanyang pagiging maaasahan. At upang maunawaan ito, ang mga eksperimento lamang ay hindi sapat - kailangan nating suriin ang karanasan ng sangkatauhan. Si Grimak ay bumaling sa kasaysayan, lumiliko sa tradisyonal na mga turo sa Silangan tungkol sa tao. Ito ay makikita sa ibang pagkakataon sa kanyang mga libro sa hipnosis at mga pamamaraan para sa pagwawasto ng mga kaguluhan sa functional na estado ng isang operator ng tao (ganyan ang tawag sa mga cosmonaut at piloto noon, para sa mga dahilan ng pagiging lihim). Dapat sabihin na ang lahat ng mga nakamit na pang-agham ni Leonid Pavlovich, bilang karagdagan sa pagiging pangunahing, ay mayroon ding isang inilapat na kalikasan. Si Leonid Pavlovich ay, una sa lahat, isang DOKTOR! At lahat ng natuklasan niya sa agham, sinubukan niyang gamitin para sa kapakinabangan ng mga pasyente. At ang mga eksperimento na isinagawa ng L.P. Si Grimak, ay natatangi. Kaya, upang mas mahusay na pag-aralan ang mga tampok ng mga epekto ng kawalan ng timbang sa mga tao, lumikha si Leonid Pavlovich ng isang hypnotic na modelo ng estado na ito. Sa isang estado ng hipnosis, ang mga tagasubok ay binigyang inspirasyon ng mga sensasyon na nararanasan ng isang tao sa kawalan ng timbang. Kaya, posible na mas mahusay na pag-aralan ang epekto ng salik na ito, at isang pamamaraan ang nilikha upang mapataas ang kakayahang umangkop ng mga astronaut sa kawalan ng timbang. Magbibigay ako ng isa sa maraming halimbawa na nagpapakita kung paano nakatulong ang mga diskarte ni L.P. Grimak sa mga partikular na matinding sitwasyon. Marami sa atin, mga taong may European mentality, ay puno ng paghanga, may halong kawalan ng tiwala, sa pamamagitan ng mga kuwento tungkol sa hindi kapani-paniwalang kakayahan ng mga mandirigmang Silangan na makahuli ng mga palaso, o kahit na mga bala, na lumilipad sa kanila. Ang mga diskarte sa Silangan ng regulasyon sa sarili ng kaisipan, na alam ni Leonid Pavlovich at ginamit nang may kasiyahan, ay nagmumungkahi ng kakayahang magtrabaho nang may oras - upang mabatak o i-compress ito. At mayroon na ngayong siyentipikong ebidensya nito. Isang kamangha-manghang pag-aari ng L.P. Nagawa ni Grimak na magbigay ng mga espesyal na katangian sa mga simpleng bagay.

Mayroong isang kilalang at, tulad ng pinaniniwalaan ng ilan, ang banal na psychoregulatory technique - autogenic na pagsasanay. Gamit ang isang espesyal na paraan ng auto-training na binuo ni Leonid Pavlovich, naghanda ako ng mga piloto ng aviation ng hukbo para sa mga operasyong pangkombat sa Afghanistan. Nagtrabaho ako sa kanila sa training center bago ang deployment, at pagkatapos ay nagtrabaho ako sa kanila nang direkta sa Afghanistan. Isa sa mga piloto ng helicopter, isang flight commander na nasa grupong ito, ay nagsabi sa akin tungkol sa isang kawili-wiling kaso. Isang araw, ang MI-8 na kanyang piloto ay sumailalim sa malakas na putok ng machine-gun. Sumagot sila mula sa board. Isang shootout ang naganap. Habang ginagawa ang susunod na maniobra, inikot niya ang kotse sa isang hindi kanais-nais na posisyon para sa kanyang sarili. Sa sandaling ito ay talagang natakot siya. Akala niya sa ngayon ay madali siyang mabaril. At sa pagkakataong iyon ay bigla niyang nakita ang mga BULLE mula sa isang DShK heavy machine gun na lumilipad diretso sa paltos. Agad niyang hinila ang stick palayo sa kanyang sarili, inilayo ang helicopter sa landas ng paglipad ng mga bala. Ang pagsabog ay nagpunta nang tangential, nakakaantig ngunit hindi nabasag ang paltos. Naalala ng piloto na kahit na ang buong sitwasyon ay tumagal ng isang bahagi ng isang segundo, para sa kanya ang paglipad ng mga bala, ang pagtakas ng helicopter mula sa kanila, at ang kanyang sariling mga paggalaw ay parang mga slow motion frame. Kapag ang panganib ay lumipas na, ang daloy ng oras ay ganap na naibalik. Sinabi niya sa akin ang episode na ito nang eksakto dahil itinuro ko sa kanya ang auto-training ni Grimak, at talagang sigurado siya na salamat sa auto-training na ito na nagawa niyang manatiling buhay.

Ang siyentipikong pamana na iniwan sa amin ni L.P. Grimak ay napakalawak at multifaceted na marami pang henerasyon ang tiyak na makakahanap dito ng maraming kawili-wili at kapaki-pakinabang na mga bagay. Kunin, halimbawa, ang sistema ng autogenic na pagsasanay na binuo ng L.P. Grimak, ang kakayahang bumuo ng mga ibinigay na psychophysiological na katangian ng isang tao at gamitin ang lahat ng ito upang pahabain ang buhay sa tulong ng isang sistema ng regulasyon sa sarili ng kaisipan. Isipin lamang: ang isang tao ay arbitraryong nag-uunat ng oras upang magkaroon ng oras na gumawa ng higit pa o, sa kabaligtaran, i-compress ito, na iniiwan ang kanyang biyolohikal na edad na malayo sa kalendaryo. Hindi kapani-paniwala? ...At pagmomodelo ng L.P. Grimak sa hipnosis ng isang estado ng kawalan ng timbang? Bago siya, ito ay itinuturing din na science fiction! Sinuman na nagsagawa ng psychotherapy at gumamit ng hipnosis sa kanilang pagsasanay sa lalong madaling panahon o huli ay nagsisimulang maunawaan na hindi lahat ng mga prosesong nagaganap sa pagitan ng psychotherapist at ng pasyente sa panahon ng isang hypnotherapy session ay maaaring ipaliwanag mula sa pananaw ng tradisyonal na agham. Halimbawa. Ang pasyente ay karaniwang nahuhulog sa isang hypnotic na ulirat. Ang pasyenteng ito ay matagumpay na nailagay sa kawalan ng ulirat ng doktor na ito sa ilang pagkakataon. Ngunit ngayon ang mga tradisyonal na salita ng mungkahi ay hindi gumagana - sa ilang kadahilanan ang pasyente ay hindi nakakaranas ng kawalan ng ulirat. Sinimulan ng doktor na samahan ang kanyang mga salita ng mga pass - makinis na paggalaw ng kanyang kamay sa katawan ng pasyente, nang hindi hinahawakan siya. At ang pasyente ay mabilis na nahuhulog sa isang ulirat. Ang tagapagtatag ng siyentipikong pag-aaral ng hipnosis, ang dakilang Mesmer, ay tiyak na nagbigay-diin sa bahaging ito ng hypnotic effect - ang epekto ng mga likido ng "natural na magnetism" ng isang tao sa isa pa. Si Leonid Pavlovich, na may tunay na pang-agham na diskarte, ay pinag-aralan ang bahagi ng biofield ng hipnosis nang maingat at may pinakamataas na objectivity. Ang kanyang pananaliksik ay napaka-interesante na noong 80s ng huling siglo, nang ang paksa ng biofield ay naging lalong popular, siya ay itinuturing na isa sa mga pinaka-makapangyarihang espesyalista kasama ang Medelyanovsky, Kaznacheev, Mirza. Sa buhay ng isang mahalagang tao, kung minsan ang pinaka-magkakaibang at tila malayong mga interes, direksyon, bagay, mga tao ay magkakaugnay sa pinaka kakaibang paraan at, bilang isang resulta, ay bumubuo ng isang solong maayos at magandang sistema...

Ito ay sa kakaibang paraan sa buhay ni L.P. Pinag-ugnay ni Grimak at ng kanyang mga estudyante ang pananaliksik na nakatuon sa pag-aaral ng impluwensya ng kawalan ng timbang sa mga tao at sa biofield. Tulad ng alam mo, si Leonid Pavlovich ang unang bumuo at matagumpay na nag-aplay ng isang hypnotic na modelo para sa pag-aaral ng epekto ng kawalan ng timbang sa katawan ng tao. Dapat sabihin na ang mga epekto ng kawalan ng timbang ay labis na hindi kanais-nais na dalhin - pagduduwal, kung minsan ay pagsusuka, bigat sa ulo, pagkabalisa, pagpapawis. Sa pagsasaalang-alang na ito, kahit na ang gayong termino ay lumitaw - sakit sa paggalaw. Pagkatapos, noong dekada 70, nang ang mga astronaut ay hindi na kailangang makagambala nang husto sa proseso ng pagpipiloto, ang mga problema na dulot ng kawalan ng timbang ay maaari pa ring tiisin. Sa huling bahagi ng 80s - 90s, nang ang mga flight ay naging manned, lumitaw ang mga istasyon ng kalawakan, at ang mga docking ay naging isang ipinag-uutos na katangian ng bawat paglipad sa kalawakan, ang mga pagpapakita ng motion sickness, lalo na sa mga unang oras ng paglipad, ay maaaring humantong sa pagkamatay ng mga astronaut at ang buong istasyon. Isipin, ang spacecraft ay kailangang naka-dock sa Mir station, at ang astronaut, na manu-manong nagsasagawa ng maniobra na ito, ay naduduwal at nagsusuka. Upang gawing malinaw kung gaano kahalaga ang mga aksyon ng astronaut, at kung gaano ito responsable at mapanganib, isipin: maaari lamang magkaroon ng isang pagtatangka, ang bilis ng istasyon ng kalawakan ay higit sa 7 km bawat segundo; upang makadaong, ito ay kinakailangan upang gumawa ng mga katulad na paggalaw sa mga manipulator na tumama sa isang limang-ruble na barya gamit ang isang lapis (!). Ang mga isyu ng paghahanda ng mga cosmonaut para sa naturang gawain sa mga unang oras ng kawalan ng timbang, kapag ang mga pagpapakita ng sakit sa paggalaw ay lalo na talamak, ay kinuha ng mga espesyalista mula sa isang bilang ng mga siyentipiko at praktikal na organisasyon, kabilang ang aming grupo, na ang pang-agham na direktor ay si L.P. Grimak.

Ang gawain ay upang pagaanin ang kalagayan ng mga astronaut hangga't maaari, dagdagan ang kanilang paglaban sa kawalan ng timbang, at kung ang mga sintomas ng pagkakasakit sa paggalaw ay nagbabanta, subukang alisin ang mga ito. Paano ito ayusin? Delikado ang gamot. Pagkatapos, sa ilalim ng pamumuno ng L.P. Grimak, binuo ang mga eksperimento na sumubok sa posibilidad na mapawi ang mga sintomas ng motion sickness gamit ang malayong impluwensya ng bioenergy-information. Ang mga eksperimento ay isinagawa nang magkasama sa Institute of Psychology ng Russian Academy of Sciences, ang Institute of Medical and Biological Problems at ang aming grupo mula sa Scientific and Practical Center ng Ministry of Internal Affairs ng USSR, na nag-aaral ng biofield at hipnosis. Ang mga tagasubok ay mga miyembro ng isang pangkat ng mga kosmonaut na nagsasanay sa mga elemento ng docking manned spacecraft sa mga yate na may espesyal na kagamitan sa ilalim ng mga kondisyon ng 4-5 pitching. Lumalabas na ang mga kondisyon ng motion sickness na, halos isa sa isa, ay nagdulot ng kondisyon na katulad ng naranasan ng mga astronaut sa mga unang oras ng paglipad. Kasama sa aming grupo ang mga taong nakapasa sa proseso ng pagpili at may kakayahang magsagawa ng iba't ibang uri ng bioenergy-informational na impluwensya sa kalagayan ng ibang tao. At sinuri namin kung hanggang saan ang paraan ng pagwawasto na ito ay katanggap-tanggap at maaasahan para sa pagtiyak ng kaligtasan ng mga flight sa kalawakan. Ang mga resulta na nakuha ay napaka-promising: ang mga sintomas ng motion sickness ay makabuluhang nabawasan, kahit na sa mga "pinakamahina" na mga tester. Ang pamamaraan ni Leonid Pavlovich ay nakikilala sa pagiging simple at pagiging maaasahan nito. Ang ikalawang taon ng epektibong operasyon ng pamamaraan ay nagbigay-daan sa amin na ipakilala ito sa pang-araw-araw na kasanayan sa pagtatrabaho sa mga astronaut.

Agosto 1991, Karelia, Lake Ladoga - puspusan na ang mga eksperimento. Ngunit noong Agosto 21, ang buong grupo ay apurahang tinawag sa Moscow. Ano ang sumunod na nangyari - naalala ng mga nakasaksi... Ang Union ay bumagsak, walang oras para sa mga programa sa kalawakan. Ang mga yate na may kakaibang kagamitan ay isinapribado at nagsimulang gamitin ng mayayamang Finns. Na-disband ang aming Center, at sinimulan ni Leonid Pavlovich na harapin ang mga psychophysiological na problema sa paglutas ng mga krimen at pagsusuri ng kriminal na pag-uugali. Kung saan marami rin siyang nagtagumpay. Ito ay sa ilalim ng kanyang siyentipikong pamumuno na ang mga pamamaraan para sa paggamit ng investigative hypnosis at sikolohikal na mga larawan ay nilikha, at ang gawain ay isinasagawa upang pag-aralan ang mga posibilidad ng pag-akit ng mga taong may pambihirang kakayahan sa pag-iisip upang malutas ang mga partikular na malubhang krimen.

Sa mga huling taon ng kanyang buhay, nasiyahan si Leonid Pavlovich sa paggawa ng kanyang minamahal - nagtrabaho siya bilang isang psychotherapist sa Center for Rehabilitation Medicine ng Central Clinical Hospital No. 1 ng Ministry of Railways ng Russian Federation. Sa buong buhay niya, nagsikap siyang matuto ng mga bagong bagay. Sa edad na 70, naging interesado siya sa neurolinguistic programming. Sa lalong madaling panahon ay pinagkadalubhasaan ko ang pagsasanay na ito, malikhaing muling ginagawa ito at pinagsama ito sa hipnosis, bioenergy therapy at reflexology.

Mga audio recording ng autogenic na pagsasanay at self-hypnosis.

Creative relaxation session. Pagninilay at self-hypnosis.
Autogenic na pagsasanay upang mapabuti ang paningin. Self-hypnosis.

Grimak Leonid Pavlovich (1931 - 2008) - Doktor ng Medical Sciences, Propesor, Koronel ng Serbisyong Medikal. Ang pinakamaliwanag na kinatawan ng Russian psychotherapy, na nakatayo sa pinagmulan ng isang bilang ng mga medikal na specialty at pang-agham na direksyon - aerospace at environmental medicine, emergency medicine, restorative medicine. Russian intelektwal, siyentipiko, doktor at manggagamot, na lumakad sa lupaing ito ang mahirap, mataas at masayang landas ng pag-ibig para sa mga tao - ang landas ng Espirituwal na Pagkatao.

Inilathala niya ang mga aklat na "Psychological training of a parachutist", "Experimental psychophysiology in space research", "Modeling human states in hypnosis", higit sa pitumpung siyentipiko at tanyag na mga artikulo sa agham.

Mga Aklat (6)

Hipnosis at krimen

Ang paglitaw sa ating bansa ng isang malaking bilang ng mga "di-tradisyonal na mga espesyalista" (mga manggagamot, mangkukulam, astrologo, atbp.) na gumagamit ng hipnosis para sa pagpapagaling at mga layunin ng propeta ay lumilikha ng mga paunang kondisyon para sa isang makabuluhang pagtaas sa pag-abuso sa makapangyarihang gamot na ito.

Sa bagong gawain ng sikat na psychophysiologist at hypnologist na si L.P. Grimak, may-akda ng maraming mga libro sa sikolohiya at psychotherapy, sa unang pagkakataon, ang mga diskarte ng hipnosis at mungkahi, na ginagamit para sa mga iligal na layunin, ay sinusuri nang detalyado, pati na rin ang posibilidad ng paggamit ng hipnosis sa paglutas ng mga krimen.

Ang partikular na atensyon ay binabayaran sa mga isyu ng pang-aabuso sa mga suhestiyon sa saykiko at hipnosis sa iba't ibang mga organisasyong pangrelihiyon at media.

Ang magic ng biofield. Paggamot ng impormasyon sa enerhiya

Ang libro ay nagpapakilala sa mambabasa sa iba't ibang mga ideya tungkol sa biofield at ang mga epekto nito sa pagpapagaling. Ang publikasyong ito, batay sa isang paglalahat ng mga siglo-lumang karanasan ng pagsasanay sa pagpapagaling (magic, okultismo, tradisyunal na gamot), mga modernong tagumpay ng agham, ay nagsasalita tungkol sa sistema ng bioenergy ng tao at ang mga koneksyon nito sa natural, kabilang ang kosmiko, mga mapagkukunan ng enerhiya; pinag-uusapan ang therapeutic effect ng isang psychic energy therapist sa biofield ng pasyente; Ang kaugnayan sa pagitan ng bioenergy, hipnosis at reflexology ay ipinahayag.

Simulation ng mga estado ng tao sa hipnosis

Ang aklat na ito ay nagpapatunay ng mga teoretikal na prinsipyo at nagtatanghal ng mga pang-eksperimentong materyal na nagpapakilala sa mga posibilidad ng hipnosis bilang isang sapat na eksperimentong pamamaraan na nagpapahintulot sa pagbuo ng mga ibinigay na mental na estado (mga modelo ng kaisipan ng mga emosyon, hyper- at hypo-gravity). Sa unang pagkakataon sa panitikan, ang mga resulta ng mga eksperimento na may mungkahi ng isang binagong takbo ng panahon ay nai-publish. Ang teoretikal at praktikal na pokus ng libro ay upang patunayan ang mga paraan at pamamaraan ng sikolohikal na pagsasanay ng operator upang madagdagan ang pagiging maaasahan ng kanyang mga propesyonal na aktibidad.

Makipag-usap sa iyong sarili. Ang simula ng sikolohiya ng aktibidad

Kasabay nito, ang pansin ay nakatuon sa pinakakaraniwang "mahirap" na estado ng pag-iisip ng tao (stress, phobias, pagkabigo, monotony), mga pamamaraan at pamamaraan para sa kanilang pagwawasto at pag-iwas - psychosomatic regulation, meditation, self-hypnosis, auto- pagsasanay, atbp.

Ang libro ay isang uri ng pagpapatuloy ng gawain ng L.P. Grimak, "Reserves of the Human Psyche," na paulit-ulit na muling nai-publish at isinalin sa isang bilang ng mga banyagang wika.

Mga reserba ng pag-iisip ng tao

Ang ating panahon, na minarkahan ng napakalaking pagbabago sa lipunan, mabilis na pagbabago sa larangan ng agham at teknolohiya, walang uliran na komplikasyon ng mga kondisyon sa kapaligiran at mga interpersonal na relasyon, ay nagtatanghal ng mas mataas na mga pangangailangan sa pag-iisip ng tao, ang plasticity at aktibidad nito.

Ang aklat ng Doctor of Medical Sciences L.P. Grimak ay nagtatanghal sa isang tanyag na anyo ng siyentipikong data na nagpapakilala sa mga posibilidad at pattern ng self-organization at self-programming ng mental na aktibidad, mga paraan ng paggamit ng mga ito, at nagbibigay ng mga kapaki-pakinabang na praktikal na rekomendasyon.

Mga lihim ng hipnosis. Modernong hitsura

Ang aklat na ito ay isang sistematikong pangkalahatang-ideya ng maraming anyo ng hipnosis na matatagpuan sa pang-araw-araw na buhay ng tao. Kasabay nito, ang hipnosis ay hindi tila isang uri ng pribadong kababalaghan na umiiral kasama ng maraming iba pang mga estado ng pag-iisip, ngunit isa sa mga pangunahing kadahilanan na bumubuo ng sistema ng pag-iisip hindi lamang sa buhay ng isang indibidwal, kundi pati na rin sa lipunan bilang isang buo.

Sa isang tanyag na anyo, ang mga ideya tungkol sa kalikasan at mga katangian ng hipnosis at mungkahi, na ipinahayag sa iba't ibang panahon ng mga indibidwal na mananaliksik, ay pangkalahatan, dinadala sa mga lohikal na pormulasyon at pupunan ng sariling mga konsepto ng may-akda. Ang impormasyong ito ay maaaring lubos na mapadali ang pag-unawa sa mga katangian ng aktibidad ng pag-iisip ng tao at sa gayon ay nagsisilbing katwiran para sa naaangkop na mga aksyong psychohygienic.

Mga komento ng mambabasa

Ilya/ 03/26/2017 Hindi ko lang mahanap sa Internet ang kanyang aklat na "Managing Freedom"...

Stanislav/ 02/20/2017 Nabasa kong muli ang aklat na "Reserves of the Human Psyche" nang higit sa isang beses; ito ay isang obra maestra na nagbubukas ng ating mga mata sa maraming pangunahing bagay sa ating buhay.

Katri/ 07/22/2016 Lovely, nagustuhan ko talaga ang libro tungkol sa hipnosis at krimen

Zhenya/ 3.11.2014 Ngunit hindi ko mabasa ang alinman sa mga libro! Ang mga na-download na aklat ay hindi nababasa sa pamamagitan ng "notepad" o "bred3"! Mangyaring payuhan kung paano mag-download ng mga libro upang mabasa ang mga ito. Salamat nang maaga!

Don Petruchio/ 09/14/2014 malamang ang ibig niyang sabihin ay expressed, chilled o aspected uranium. Naaalala ko si Grimak bilang isang ateista sa aklat na "Reserves of the Human Psyche"; Titingnan ko, basahin ito, at tingnan kung paano nagbago ang kanyang mga pananaw. Ngunit sa anumang kaso, siya ay isang malakas na psychologist, hindi bababa sa isang teoretikal, at isa sa mga pangunahing awtoridad sa hypnology.

Alina/ 06/20/2013 Habang binabasa ko ang “The Magic of the Biofield”. Malabo ang ugali. Mayroong mga kagiliw-giliw na mga saloobin, ngunit maraming mga ganap na amateurish na pahayag. Minsan nakakakuha ka ng impresyon na ang isang tao ay hindi naiintindihan kung ano ang kanyang isinusulat, at ganap na "wala sa paksa." Halimbawa: "kung mayroong Uranus sa iyong horoscope..." - oo, ito ay nasa lahat ng horoscope! Ganoon din sa Neptune, atbp. Maraming ganoong "mga pagkakamali" sa aklat, at hindi lamang tungkol sa astrolohiya. Para sa isang doktor ng agham at isang "espesyalista sa matinding medisina," kahit papaano ay kakaiba ito.

Sergey/ 05/19/2011 PANGANIB AT RESPETO SA MAY-AKDA. Ang mga libro ay napakahusay, nililinaw nila ang iyong pananaw sa maraming bagay.

Oleg/ 07/05/2010 Mahusay na pagpipilian. Sumasang-ayon ako sa kahilingan: para sa pagkakumpleto, nais ko ring magkaroon ng kanyang gawa na "Psychology of Human Activity. Psychological Mechanisms and Techniques of Self-Regulation"
at "Komunikasyon sa iyong sarili. Ang simula ng sikolohiya ng aktibidad"

Vitaly/ 01/20/2010 Maraming salamat sa mga aklat, ngunit kailangan ko pa rin ng aklat Pagmomodelo ng isang tao sa hipnosis salamat sa paggawa ng mahusay na trabaho

Elena/ 12/18/2009 kahanga-hangang mga libro, parehong “reserves of the human psyche” at “communication with oneself” (hindi ko pa nababasa ang iba). Mayroong maraming kapaki-pakinabang na impormasyon, at sa pangkalahatan ang saloobin sa sarili bilang isang kinatawan ng sangkatauhan ay nagbabago. Ang kanyang mga libro ay kapantay ng "Ascent to Individuality" ni Yu.M. Orlova.

Bisita/ 07/31/2009 Sumasang-ayon ako sa nakaraang pagsusuri.
Si Grimak ay isang espesyalista mula sa Soviet school of extreme medicine. Gusto ko talagang malagay sa website ang LAHAT ng kanyang mga gawa. Sulit ang mga ito..

Lena/ 1.02.2009 Salamat! Gusto kong basahin ang iba pa niyang mga libro:
"Ang magic ng biofield. Energy-informational treatment"
"Mga reserba ng pag-iisip ng tao"
"Hipnosis at Krimen"
"Reserves of the human psyche. Panimula sa sikolohiya ng aktibidad"
"Pakikipag-usap sa iyong sarili: Ang simula ng sikolohiya ng aktibidad"

Ang mga aklat na ito ay talagang kailangan! Salamat nang maaga!