Encyclopedia ng Wing Chun. I. Dudukchan - encyclopedia ng Wing Chun Kung Fu. aklat 4. pamamaraan ng pagsasanay. Teorya ng gitnang linya

Dudukchan I., Fedorenko A

Encyclopedia

WING CHUN KUNG FU

"BATAYANG MGA FORM"

· SIU LIM TAO (unang ideya)

· CHUM KIU (hanapin ang mga kamay)

· BIL DZE (pinapalo ang mga daliri)

Maikling kasaysayan ng paaralan

Ang martial art system na WING CHUN, na isa sa pinakamabisang paaralan ng hand-to-hand combat, ay nagmula mga tatlong daang taon na ang nakalilipas sa China. Sa pinagmulan ng paglikha ng istilo ay ang madre na si Ng-Mai, na ang kahusayan sa pakikipaglaban ay hindi nalampasan ng sinumang manlalaban sa kanyang panahon. Batay sa kanyang kaalaman tungkol sa Shaolin KUNG FU, nakabuo siya ng bago, maalalahaning paraan ng pagtatanggol sa sarili.

Ang estudyante ng kakila-kilabot na madre ay isang batang babae na nagngangalang Wan Wing Chun, na pinagkadalubhasaan ang buong sistema sa tatlong taon ng indibidwal na mga aralin. Sa muling paggawa ng istilo ng Ng Mai, si Wan Wing Chun ay lumikha ng isang orihinal na diskarte sa pakikipaglaban sa kamay, na kalaunan ay nakilala sa kanyang pangalan. Matapos ang pagkamatay ni Wing Chun noong kalagitnaan ng ika-17 siglo, ang kanyang asawang si Liang Bak Chan ay nagsimulang bumuo at mapabuti ang istilo. Sinanay niya ang manggagamot na si Liang Lei Kwai, na nagpasa ng kanyang kaalaman sa Chinese opera actor at kilalang butterfly knife swordsman na si Wang Wei Po. Sa huli, iminungkahi ng master ng long pole technique na si Liang Ji Tai ang sumusunod na palitan: ipakilala ang kanyang pole technique sa WING CHUN style, at para pag-aralan ang fighting style ni WANG WEI BO. Ang palitan ay naganap at ang pole technique, na muling ginawa alinsunod sa mga prinsipyo ng WING CHUN, ay ipinakilala sa pagsasanay ng paaralan.

Sinanay ni Liang Ji Tan ang manggagamot na si Lin Yan, na nagsanay naman sa kanyang dalawang anak na sina Liang Chong at Liang Bak. Bilang karagdagan sa kanyang mga anak, ipinasa ni Liang Yang ang kaalaman ni Wing Chun sa isa pang tao. Ang kanyang pangalan ay Chan Wah Shun. Ang huli ay may ilang mga mag-aaral, kabilang dito sina Nguyen Te Kong at Ying Meng, na ang mga pangalan ay nauugnay sa karagdagang pag-unlad ng paaralan ng Wing Chun.

Pagkamatay ni Chan Wei Shun, nagpunta si Nguyen Te Kong sa Vietnam, kung saan nagbukas siya ng paaralan at nagsimulang magturo ng sining ng Wing Chun.

Si Yip Man ay hindi nagmamadaling ipasa ang kanyang kaalaman sa iba. Sa edad na 56 lamang, nang permanenteng lumipat sa Hong Kong, nagsimula siyang turuan ang iba ng pamamaraan ng Wing Chun. Ang kanyang mga unang estudyante ay mga empleyado ng restaurant, ngunit habang lumalaganap ang kanyang katanyagan, lumakas din ang kanyang bilang ng mga tagasunod. Ang estudyante ni Ip Man ay ang sikat na artista sa pelikula at manlalaban na si Bruce Lee.

Mula sa isang maagang panahon, ipinasa ng guro ang pagtuturo sa kanyang mga matatandang mag-aaral at samakatuwid ang mga susunod na henerasyon ng mga master ay pangunahing sinanay ng kanyang mga katulong. Salamat dito, at dahil din sa katotohanan na ang mga mag-aaral ay bahagyang naitama ni Yip Man (ang prinsipyo ng pagsasanay ng Tsino, na nakatuon sa matulungin at mahuhusay na mga mag-aaral), maraming mga pagbabago sa istilo ng Wing Chun ang lumitaw, na naiiba hindi lamang sa pagbabaybay ng ang pangalan ng system, ngunit din sa pamamaraan ng pagpapatupad.

Pagkatapos ng kamatayan ni Ip Man, nagkaroon ng ganap na kawalan ng katiyakan sa Hong Kong kung sino ang dapat ituring na kahalili niya. Dahil ang master ay hindi gumawa ng malinaw na utos bago ang kanyang kamatayan, kinuha ng mga senior na estudyante ang pamumuno ng pamilya Wing Chun sa kanilang sariling mga kamay. Bukod dito, ang bawat isa sa kanila ay nagtatag ng kanyang sariling paaralan at ng kanyang sariling mga asosasyon, na humantong sa tunggalian at kompetisyon, dahil lahat sila ay nagtuturo sa Hong Kong. Hanggang ngayon, hindi pa rin nakakamit ang pagkakaisa ng mga dating estudyanteng ito, at masyado silang negatibong nagsasalita tungkol sa isa't isa.

Magkagayunman, ito ay salamat sa kanilang mga pagsisikap na ang sistema ng Wing Chun ay hindi lamang nawala, ngunit nakakuha din ng katanyagan at pagkilala sa buong mundo.

Sa kasalukuyan, mayroong dalawang pangunahing direksyon ng istilong Wing Chun - Chinese (Hong Kong) at Vietnamese. Ang una ay nauugnay sa pangalan ng Yip Man, ang pangalawa sa nabanggit na sa itaas ng Nguyen Te Kong. Sa kabila ng pagkakatulad sa mga pangunahing prinsipyo at paraan ng pakikipaglaban, naiiba sila sa hanay ng mga pormal na pamamaraan. Tingnan natin ang mga bahagi ng parehong direksyon ng martial art na ito.

Una sa lahat, kailangang maunawaan na ang WING CHUN ay isang malapit na diskarte sa pakikipaglaban kung saan ang mga kamay ang pinakamahalagang papel.

Gayunpaman, hindi dapat isipin ng isang tao na ang maliit na pansin ay binabayaran sa footwork sa paaralan. Ang leg technique ay napaka sopistikado at epektibo sa real-life application, kaya nakakakuha ito ng maraming atensyon sa panahon ng proseso ng pagsasanay.

Ang isang natatanging tampok ng WING CHUN hand technique ay ang CHI SAU (glued hands) exercises, na nagpapaunlad sa mga tagasunod ng paaralan ng kakayahang kontrolin ang mga kamay ng kalaban at wastong ipamahagi ang kanilang lakas. Ang mga katulad na ehersisyo ay magagamit para sa mga binti. Ang mga master ng paaralan ay may nabuong "sixth sense", na nagbibigay-daan sa kanila na mahulaan ang intensyon ng kaaway sa pamamagitan ng paghawak sa kanyang kamay at sa gayon ay matukoy ito para sa kahit isang galaw; ang lambot at katatagan ay daig ang malupit na puwersa dito.

Ang arsenal ng paaralan ay naka-encode sa anim na hanay ng mga pormal na pagsasanay - Tao. Ang unang "SIU LIM TAO- ("maliit na ideya") ay ginanap sa lugar. Sinasanay nito ang mga pangunahing paggalaw at kumbinasyon ng kamay, at nililinang din ang panloob na enerhiya ng Qi. Ang pangalawang “CHUM KIU* (paghahanap ng mga kamay) ay nakatuon sa pagsasanay ng depensa at kontrol laban sa maraming umaatake.

Ang kumplikadong ito ay ginagawa nang gumagalaw at may kasamang mga bagong elemento ng pamamaraan - mga sipa at siko, atbp. Sa ikatlong "BIL DZE" (pagpindot sa mga daliri) ang pamamaraan ng pagtatrabaho gamit ang mga daliri at pag-aaklas ng mga mahihinang punto ay isinasagawa. Ang ika-apat na complex ay nagsasangkot ng pagtatrabaho sa isang kahoy na mannequin. Ang ikalima at ikaanim na complex ay nakatuon sa pagsasanay ng mga diskarte na may mga armas (pol at "butterfly knives"). Ang lahat ng nasa itaas ay totoo para sa parehong Chinese at Vietnamese na istilo ng WING CHUN. Gayunpaman, mayroong ilang mga pagkakaiba na nagkakahalaga ng pagbanggit.

Ang mga pagkakaibang ito ay hindi masyadong malaki, ngunit sila ang bumubuo sa "facade" ng mga direksyong ito.

Una, kasalukuyang pinag-aaralan ng mga tagasunod ng Te Kong ang "Fist of Five Beasts" complex, kaya nagbibigay pugay sa sikat na istilo ng Shaolin.

Pangalawa, ang mga pagkakaiba ay nasa set at paraan ng pagsasagawa ng pagsasanay gamit ang isang dummy na gawa sa kahoy. Sa Hong Kong, pinag-aaralan nila ang "116 techniques on a wooden mannequin" complex, na binuo ng Ip Man.

Sa direksyon ng Vietnamese, mayroong isang pares na kumplikadong "108 na mga form", na maaaring isagawa kasama ng isang kapareha, sa isang mannequin o nag-iisa.

Ang iba pang mga pagkakaiba ay hindi makabuluhan at hindi babanggitin.

Sa konklusyon, dapat sabihin na maraming malalaking organisasyon ang nalikha na ngayon sa mundo na nag-aaral, nagpapaunlad at nagtataguyod ng sining ng Wing Chun. Kabilang dito ang "World Organization of WING CHUN KUN FU" sa ilalim ng pamumuno ni William Cheun, ang "International Organization of WING CHUN KUN FU" sa ilalim ng pamumuno ni Liang Ting, ang "Wing Chun Te Kong Association" sa ilalim ng pamumuno ni Wing Zang , atbp.

Mga pangunahing prinsipyo

Teorya ng gitnang linya

Ang gitnang linya (JOAN SIEN) ay ang pinakamahalagang konsepto sa istilong Wing Chun. Ito ang core kung saan nakabatay ang lahat ng atake at depensa. Ang impluwensya ng gitnang linya ay makikita sa lahat ng mga tindig, posisyon ng kamay, pagbabago ng tindig, pagsulong at pag-urong.

Patuloy na tinitiyak ng WING CHUN fighter na protektado ang kanyang center line. Kaya, halimbawa, kapag nagsasagawa ng isang strike gamit ang kanang kamay, ang kaliwang kamay ay hinila pabalik at sa huling posisyon nito ay nasa harap ng dibdib malapit sa siko ng nakamamanghang kamay (Larawan 1).

Fixed Elbow Theory

Ang teorya ng mga nakatigil na siko (BAT DOAN YANG) ay napakahalaga sa WING CHUN. Sa teorya, ito ay tulad ng isang bagyo. Ang gitna ng bagyo ay kalmado, ngunit ang paligid nito ay gumagalaw nang may malakas na puwersa.

Ang isang nakatigil na siko ay gumagana sa parehong prinsipyo. Ang braso ay gumagalaw sa lahat ng direksyon, ngunit ang siko ay hindi gumagalaw.

Kung masyadong malaki ang pressure sa kamay, mas mabuting umatras ang buong katawan kaysa siko lang, masira ang boundary line. Ang distansya sa pagitan ng hinlalaki at maliit na daliri ng kaliwang kamay ay ang tamang distansya sa pagitan ng siko at katawan (Larawan 2).

Sa fixed elbow theory, ang mga linya ng limitasyon ay tumutukoy sa mga limitasyon ng paggalaw ng braso sa gilid, pataas at pababa. Ang itaas na hangganan ay ang mga kilay, ang mas mababang hangganan ay ang lugar ng singit, sa mga gilid - bahagyang mas malawak kaysa sa mga balikat. (Larawan 3).

Kasalukuyang pahina: 1 (ang aklat ay may kabuuang 3 pahina)

Dudukchan I. Fedorenko A
Encyclopedia
WING CHUN KUNG FU
Aklat 2
"ESPESYAL NA APARATO"

CHI SAU (nakadikit na mga kamay)

LAP SAU (magkahawak ng kamay)

VON SAU (nagbibigkis ng mga kamay)

CHI TEK (nakadikit na mga binti)

Maikling kasaysayan ng paaralan

Ang WING CHUN martial art system, na isa sa pinakamabisang paaralan ng hand-to-hand combat, ay nagmula mga tatlong daang taon na ang nakalilipas sa China. Sa pinagmulan ng paglikha ng istilo ay ang madre na si Ng-Mai, na ang husay sa pakikipaglaban ay hindi nalampasan ng sinumang manlalaban sa kanyang panahon. Batay sa kanyang kaalaman tungkol sa Shaolin KUNG FU, nakabuo siya ng bago, maalalahaning paraan ng pagtatanggol sa sarili.

Ang estudyante ng kakila-kilabot na madre ay isang batang babae na nagngangalang Wan Wing Chun, na pinagkadalubhasaan ang buong sistema sa tatlong taon ng indibidwal na mga aralin. Sa muling paggawa ng istilo ni Ng Mai, lumikha si Wan Wing Chun ng isang orihinal na pamamaraan ng pakikipaglaban nang walang kamay, na kalaunan ay ipinangalan sa kanya. Matapos ang pagkamatay ni Wing Chun noong kalagitnaan ng ika-17 siglo, ang kanyang asawang si Liang Bak Chan ay nagsimulang bumuo at mapabuti ang istilo. Sinanay niya ang manggagamot na si Liang Lei Kwai, na ipinasa ang kanyang kaalaman sa Chinese opera actor at kilalang butterfly knife swordsman na si Wang Wei Bo. Sa huli, iminungkahi ng master ng long pole technique na si Liang Ji Tai ang sumusunod na palitan: ipakilala ang kanyang pole technique sa WING CHUN style, at bilang kapalit ay pag-aralan ang fighting style ni WANG WEI BO. Ang palitan ay naganap at ang pole technique, na muling ginawa alinsunod sa mga prinsipyo ng WING CHUN, ay ipinakilala sa pagsasanay ng paaralan.

Sinanay ni Liang Ji Tai ang manggagamot na si Liang Yang, na nagsanay naman sa kanyang dalawang anak na sina Liang Chong at Liang Bak. Bilang karagdagan sa kanyang mga anak, ipinasa ni Liang Yang ang kaalaman ni Wing Chun sa isa pang tao. Ang kanyang pangalan ay Chan Wa Shui. Ang huli ay may ilang mga mag-aaral, kabilang dito sina Nguyen Te Kong at Yip Man, na ang mga pangalan ay nauugnay sa karagdagang pag-unlad ng paaralan ng Wing Chun.

Pagkamatay ni Chan Wei Shun, nagpunta si Nguyen Te Kong sa Vietnam, kung saan nagbukas siya ng paaralan at nagsimulang magturo ng sining ng WING CHUN.

Si Yip Man ay hindi nagmamadaling ipasa ang kanyang kaalaman sa iba. Sa edad na 56 lamang, nang permanenteng lumipat sa Hong Kong, nagsimula siyang turuan ang iba ng pamamaraan ng Wing Chun. Ang kanyang mga unang estudyante ay mga empleyado ng restaurant, ngunit habang lumalaganap ang kanyang katanyagan, lumakas din ang kanyang bilang ng mga tagasunod. Ang estudyante ni Ip Man ay ang sikat na artista sa pelikula at manlalaban na si Bruce Lee.

Mula sa isang maagang panahon, ibinigay ng guro ang pagtuturo sa kanyang mga matatandang mag-aaral, at samakatuwid ang mga susunod na henerasyon ng mga master ay pangunahing sinanay ng kanyang mga katulong. Dahil dito, at dahil din sa katotohanan na ang mga mag-aaral ay hindi gaanong naitama ni Yip Man (isang prinsipyo ng pagtuturo ng Tsino na nakatuon sa matulungin at mahuhusay na mga mag-aaral), maraming mga pagbabago sa istilo ng Wing Chun ang lumitaw, na naiiba hindi lamang sa pagbabaybay ng pangalan. ng system, ngunit din sa pamamaraan ng pagpapatupad.

Pagkatapos ng kamatayan ni Ip Man, nagkaroon ng ganap na kawalan ng katiyakan sa Hong Kong kung sino ang dapat ituring na kahalili niya. Dahil ang master ay hindi gumawa ng malinaw na utos bago ang kanyang kamatayan, kinuha ng mga senior na estudyante ang pamumuno ng pamilya Wing Chun sa kanilang sariling mga kamay. Bukod dito, ang bawat isa sa kanila ay nagtatag ng kanyang sariling paaralan at ng kanyang sariling mga asosasyon, na humantong sa tunggalian at kompetisyon, dahil lahat sila ay nagtuturo sa Hong Kong. Hanggang ngayon, hindi pa rin nakakamit ang pagkakaisa ng mga dating estudyanteng ito, at masyado silang negatibong nagsasalita tungkol sa isa't isa.

Magkagayunman, ito ay salamat sa kanilang mga pagsisikap na ang sistema ng Wing Chun ay hindi lamang nawala, ngunit nakakuha din ng katanyagan at pagkilala sa buong mundo.

Sa kasalukuyan, mayroong dalawang pangunahing direksyon ng istilong Wing Chun - Chinese (Hong Kong) at Vietnamese. Ang una ay nauugnay sa pangalan ng Yip Man, ang pangalawa ay ang nabanggit na sa itaas ng Nguyen Te Kong. Sa kabila ng pagkakatulad sa mga pangunahing prinsipyo at paraan ng pagsasagawa ng isang tunggalian, naiiba sila sa hanay ng mga pormal na pamamaraan. Tingnan natin ang mga bahagi ng parehong direksyon ng martial art na ito.

Una sa lahat, dapat sabihin na ang WING CHUN ay isang close-range fighting technique kung saan ang mga kamay ang may pinakamahalagang papel.

Gayunpaman, hindi dapat isipin ng isang tao na ang maliit na pansin ay binabayaran sa footwork sa paaralan. Ang leg technique ay napaka sopistikado at epektibo sa real-life application, kaya nakakakuha ito ng maraming atensyon sa panahon ng proseso ng pagsasanay.

Ang isang natatanging tampok ng WING CHUN hand technique ay ang CHI SAU (glued hands) exercises, na nagpapaunlad sa mga tagasunod ng paaralan ng kakayahang kontrolin ang mga kamay ng kalaban at wastong ipamahagi ang kanilang lakas. Ang mga katulad na ehersisyo ay magagamit para sa mga binti. Ang mga masters ng paaralan ay may nabuong "sixth sense", na nagbibigay-daan sa kanila na mahulaan ang intensyon ng kaaway sa pamamagitan ng paghawak sa kanyang kamay at sa gayon ay mauna siya sa pamamagitan ng kahit isang galaw lang; ang lambot at katatagan ay daig ang malupit na puwersa dito.

Ang arsenal ng paaralan ay naka-encode sa anim na hanay ng mga pormal na pagsasanay - Tao. Ang unang "SIU LIM TAO" ("maliit na ideya") ay ginanap sa lugar. Sinasanay nito ang mga pangunahing paggalaw at kumbinasyon ng kamay, at nililinang din ang panloob na enerhiya ng Qi. Ang pangalawang "CHUM KIU" (paghahanap ng mga kamay) ay nakatuon sa pagsasanay ng depensa at kontrol laban sa ilang mga umaatake.

Ang kumplikadong ito ay ginagawa nang gumagalaw at may kasamang mga bagong elemento ng pamamaraan - mga sipa at siko, atbp. Sa ikatlong "BIL DZE" (pagpindot sa mga daliri) ang pamamaraan ng pagtatrabaho gamit ang mga daliri at pag-aaklas ng mga mahihinang punto ay isinasagawa. Ang ika-apat na complex ay nagsasangkot ng pagtatrabaho sa isang kahoy na mannequin. Ang ikalima at ikaanim na complex ay nakatuon sa pagsasanay ng mga diskarte na may mga armas (pol at "butterfly knives"). Ang lahat ng nasa itaas ay totoo para sa parehong Chinese at Vietnamese na direksyon ng WING CHUN. Gayunpaman, mayroong ilang mga pagkakaiba na nagkakahalaga ng pagbanggit.

Ang mga pagkakaibang ito ay hindi masyadong malaki, ngunit sila ang bumubuo sa "facade" ng mga direksyong ito.

Una, kasalukuyang pinag-aaralan ng mga tagasunod ng Te Kong ang "Fist of Five Beasts" complex, kaya nagbibigay pugay sa sikat na istilo ng Shaolin.

Pangalawa, ang mga pagkakaiba ay nasa set at paraan ng pagsasagawa ng pagsasanay gamit ang isang dummy na gawa sa kahoy. Sa Hong Kong, pinag-aaralan nila ang "116 techniques on a wooden mannequin" complex, na binuo ng Ip Man.

Sa direksyon ng Vietnamese, mayroong isang pares na kumplikadong "108 na mga form", na maaaring isagawa kasama ng isang kapareha, sa isang mannequin o nag-iisa.

Ang iba pang mga pagkakaiba ay hindi makabuluhan at hindi babanggitin.

Sa konklusyon, dapat sabihin na maraming malalaking organisasyon ang nalikha na ngayon sa mundo na nag-aaral, nagpapaunlad at nagtataguyod ng sining ng Wing Chun. Kabilang dito ang "World Organization of WING CHUN KUN FU" sa ilalim ng pamumuno ni William Cheun, ang "International Organization of WING CHUN KUN FU" sa ilalim ng pamumuno ni Liang Ting, ang "Wing Chun Te Kong Association" sa ilalim ng pamumuno ni Wing Zang , atbp.

Mga pangunahing prinsipyo

Teorya ng gitnang linya

Ang gitnang linya (JOAN SIEN) ay ang pinakamahalagang konsepto sa istilong Wing Chun. Ito ang core kung saan nakabatay ang lahat ng atake at depensa. Ang impluwensya ng gitnang linya ay makikita sa lahat ng mga tindig, posisyon ng kamay, pagbabago ng tindig, pagsulong at pag-urong.

Patuloy na tinitiyak ng WING CHUN fighter na protektado ang kanyang center line. Kaya, halimbawa, kapag nagsasagawa ng isang strike gamit ang kanang kamay, ang kaliwang kamay ay hinila pabalik at sa huling posisyon nito ay nasa harap ng dibdib malapit sa siko ng nakamamanghang kamay (Larawan 1).

Fixed Elbow Theory

Ang Fixed Elbow Theory (BAT DOAN YANG) ay napakahalaga sa WING CHUN. Sa teorya, ito ay tulad ng isang bagyo. Ang gitna ng bagyo ay kalmado, ngunit ang paligid nito ay gumagalaw nang may malakas na puwersa.

Ang isang nakatigil na siko ay gumagana sa parehong prinsipyo. Ang braso ay gumagalaw sa lahat ng direksyon, ngunit ang siko ay hindi gumagalaw.

Kung masyadong malaki ang pressure sa kamay, mas mabuting umatras ang buong katawan kaysa siko lang, masira ang boundary line. Ang distansya sa pagitan ng hinlalaki at maliit na daliri ng kaliwang kamay ay ang tamang distansya sa pagitan ng siko at katawan (Larawan 2).

Sa fixed elbow theory, ang mga linya ng limitasyon ay tumutukoy sa mga limitasyon ng paggalaw ng braso sa gilid, pataas at pababa. Ang itaas na hangganan ay ang mga kilay, ang mas mababang hangganan ay ang lugar ng singit, sa mga gilid - bahagyang mas malawak kaysa sa mga balikat. (Larawan 3).

Apat na sulok

Ang mga hangganan ng apat na sulok ay pareho sa mga hangganan ng nakapirming siko: ang mga kilay sa itaas, ang singit sa ibaba at ang lugar sa likod ng mga balikat sa magkabilang panig (Larawan 4).

Ang apat na sulok ay nahahati sa apat na pantay na lugar o pintuan (lalaki). Halimbawa, ang itaas na kalahati mula sa gilid ng pasulong na kamay ay ang panlabas na mataas na gate.

Ang anumang pag-atake sa gate na ito ay hinaharangan mula sa labas. Ang mga pag-atake sa panloob na tarangkahan ay naharang sa loob. Ang bawat gate ay may dalawang magkahiwalay na lugar: harap at likod (Larawan 5).

Ang anumang pag-atake sa harap na lugar ay hinaharangan ng kamay na nakaunat pasulong, sa likurang bahagi - sa pamamagitan ng kamay na nasa likod.

Mga rack

Para sa WING CHUN KUNG FU, tulad ng para sa anumang martial art, ang pangunahing pundasyon ay ang tamang tindig. Ito ang pundasyon kung saan itinayo ang buong pamamaraan ng paaralan ng WING CHUN, kung wala ito ay hindi posible na makabisado ang sining ng labanan.

Ang paninindigan ay isang posisyon ng balanse sa pagitan ng mga posibilidad ng pag-atake at pagtatanggol. Ang kakanyahan ng bawat paninindigan ay laging maging handa sa anumang bagay. Para sa mga nakakaalam ng katotohanang ito, ang paninindigan ay nagpapahintulot sa isa na agad na ilabas ang reflexive speed at magbigay ng sapat na teknikal na pagpapahayag.

Noong unang panahon, sa mga paaralan ng KUNG FU, sa unang anim na buwan, o kahit isang taon, tinuruan ang mga mag-aaral ng kakayahang kumuha ng mga paninindigan at lumipat mula sa isang paninindigan patungo sa isa pa. Gayunpaman, walang ibang pamamaraan ang pinag-aralan. Ito ang paraan ng pagtuturo na nagbunga.

Ang estilo ng WING CHUN ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang pangunahing tindig, na tinatawag na JOR MA BU. May tatlong variant ng stand na ito.

1) Harap

Ito ay isang paninindigan sa pagsasanay, na ginagamit, bilang panuntunan, upang magsanay ng mga pangunahing pamamaraan, pati na rin kapag nagsasagawa ng mga ipinares na pagsasanay na CHI SAU, PAWS SAU at iba pa.

Sa ganitong paninindigan, ang bigat ng katawan ay pantay na ipinamamahagi sa parehong mga binti, ang mga tuhod ay bahagyang baluktot at nakadirekta sa loob. Ang posisyon ng mga paa ay kahawig ng hugis ng isang tatsulok - mga daliri sa paa, magkahiwalay ang takong. Ang distansya sa pagitan ng gitna ng mga paa ay ang lapad ng mga balikat. Ang pelvis ay bahagyang pasulong. Nakatuwid ang katawan. Ang ulo ay nakahanay sa katawan (Larawan 1).

2) Lateral na harap

Ang paninindigan na ito ay nalalapat din sa pagsasanay, dahil ito ay madalas na ginagamit sa proseso ng pagsasanay, ngunit ito ay lubos na posible na gamitin ito sa isang tunay na laban. Ang lateral front post ay pinagtibay sa pamamagitan ng pagliko sa kanan o kaliwa ng 45° mula sa front post. Ang pagliko ay isinasagawa sa buong paa, na isang mahalagang punto, dahil kung iangat mo ang iyong mga daliri sa sahig kapag lumiliko, mawawalan ka ng balanse. Kapag kumukuha ng isang paninindigan, ang bigat ng katawan ay halos ganap na inilipat sa isang binti. Kapag lumiko sa kanan, ang bigat ng katawan ay inililipat sa kaliwang binti, kapag lumiko sa kaliwa - sa kanang binti.

Ang katawan ay umiikot pati na rin ang mga paa sa 45° na may kaugnayan sa front line. Ang criterion para sa wastong pagpapatibay ng isang paninindigan ay ang posisyon ng katawan. Ang gitnang linya nito ay dapat na offset na may kaugnayan sa vertical axis. (Larawan 2).

3) Harap

Ito lang ang fighting stance na ginamit sa Wing Chun style. Ang katawan ay 3/4 na nakadirekta pasulong. Ang mga paa ay matatagpuan sa parehong linya, halos parallel sa bawat isa at nakadirekta sa isang anggulo ng 45 ° sa harap na linya.

80% ng bigat ng katawan ay nahuhulog sa posterior leg. Ang parehong mga binti ay bahagyang baluktot sa mga tuhod, na may posibilidad na papasok, at sa gayon ay sumasakop sa lugar ng singit. Ang front leg ay halos libre at ginagamit para magsagawa ng pagharang at pag-atake na mga aksyon. (Larawan 3).

Mga galaw

Kapag umabante

1. Ang isang kanang kamay na tindig ay pinagtibay (Larawan 1).

2. Nang hindi binabago ang posisyon ng iyong mga kamay, dapat kang gumawa ng isang buong hakbang pasulong gamit ang iyong kanang paa (Larawan 2) at pagkatapos ay kalahating hakbang gamit ang iyong kaliwang paa (Larawan 3).

Kapag umaatras

Gawin ang kabaligtaran na kilusan sa nakakasakit; mula sa kanang tindig (Larawan 4), ang kaliwang paa ay dumudulas pabalik (Larawan 5) at pagkatapos ay umuurong ng kalahating hakbang gamit ang kanang paa (Larawan 6).

Nang humakbang pakaliwa

1. Dapat kang kumuha ng kanang kamay na paninindigan (Larawan 7).

2. Ang kaliwang binti ay dumudulas sa kaliwa sa isang tuwid na linya (Larawan 8).

3. Kumuha ng kalahating hakbang gamit ang iyong kanang paa (Larawan 9).

Kapag humakbang ka sa kanan

1. Kinakailangang kumuha ng kanang kamay na paninindigan (Larawan 10).

2. Ang kanang binti ay dumudulas sa kanan sa isang tuwid na linya (Larawan 11).

3. Kumuha ng kalahating hakbang gamit ang kaliwang paa (Larawan 12).

Zigzag na paggalaw.

Panimulang posisyon: Kumuha ng left-sided front stance (Fig. 13).

Hakbang gamit ang iyong paa sa harap sa isang 45° anggulo sa linyang nagdudugtong sa iyong mga takong o sa harap na linya. Ilipat ang bigat ng iyong katawan sa iyong kaliwang binti at hilahin ang iyong kanang binti patungo sa iyong kaliwa (Larawan 14, 15).

Nang walang tigil, ihakbang ang iyong kanang paa sa isang anggulo na 90° sa linya ng iyong unang paggalaw. Kasabay nito, baguhin ang posisyon ng iyong mga kamay, ibig sabihin, ilipat ang iyong kanang kamay pasulong, at hilahin ang iyong kaliwa patungo sa katawan (Larawan 16).

Ihakbang ang iyong kaliwang paa patungo sa iyong kanan upang makatayo sa kanang bahagi (Larawan 17).

Ngayon sundin ang mga hakbang sa itaas sa simetriko display. Bilang resulta, makikita mo ang iyong sarili sa isang kaliwang posisyon. Susunod, lumipat sa right-side stance, pagkatapos ay sa left-side, atbp. Sumulong sa lahat ng oras. Ang trajectory ng paggalaw ay ipinapakita sa Fig. 18.

Lumiliko sa puwesto.

Ang pamamaraan na ito ay mahalaga sa estilo ng Wing Chun. Literal itong ginagawa mula sa mga unang sesyon ng pagsasanay. Sa direksyon ng Vietnamese ng paaralang VING CHUN, sa unang anim na buwan, ginagamit ng mga mag-aaral ang halos kalahati ng oras ng pagsasanay upang isagawa ang pamamaraang ito. Ang pagliko sa lugar ay nagkakaroon ng kakayahang ilipat ang katawan palayo sa linya ng pag-atake.

Lumipat tayo sa paglalarawan ng mga pagsasanay.

Kumuha ng isang harapang paninindigan. Ibaluktot ang iyong mga braso at hilahin ang mga ito sa iyong dibdib (Larawan 19).

Iikot ang iyong buong paa sa kanan 45°. Ilipat ang bigat ng iyong katawan sa iyong kaliwang binti, na iniiwan ang iyong kanang binti na halos libre. Nag-adopt ka ng side front stance (Fig. 20).

Ngayon lumiko sa kaliwa 90°. Ilipat ang bigat ng iyong katawan sa iyong kanang binti (Fig. 21).

Ngayon lumiko sa kanan (Larawan 20) at pagkatapos ay sa kaliwa muli (Larawan 21) at iba pa nang maraming beses.

Sa panahon ng pagsasanay, dapat kang magsagawa ng hindi bababa sa isang daang liko. Kasunod nito, tumataas ang bilang na ito. Inirerekomenda na gumamit ng isang timbang na nakakabit sa isang sinturon.

Pag-alis sa linya ng pag-atake (pagbabago ng tindig).

Magpatibay ng kanang-kamay na paninindigan sa harap. Sa kasong ito, ang kanang kamay ay inilipat pasulong, at ang kaliwa ay matatagpuan mas malapit sa katawan (Larawan 22).

Hilahin ang iyong kanang binti patungo sa iyong kaliwa, at pagkatapos ay ilipat ito sa kanan, kumuha ng posisyon sa harap (Larawan 23).

Nang walang tigil, ilipat ang bigat ng iyong katawan sa iyong kanang binti, hilahin ang iyong kaliwang binti patungo sa iyong kanan at pagkatapos ay itulak ito pasulong, kumuha ng kaliwa-harap na tindig (Larawan 24).

Kapag inilalagay ang kaliwang paa pasulong, nangyayari ang pagbabago ng mga kamay. Ang kaliwa ay umuusad, at ang kanan ay hinila pabalik sa katawan.

Ngayon gawin ang paglipat mula sa kaliwang panig na tindig patungo sa kanang bahagi. Ang lahat ng mga aksyon ay isinasagawa ayon sa pamamaraan na inilarawan sa itaas, sa reverse order lamang.

Ang paglipat mula sa rack patungo sa rack ay dapat isagawa ng maraming beses. Ito ay magtuturo sa iyo ng kakayahang umalis sa linya ng pag-atake at lumapit sa kalaban mula sa gilid upang isagawa ang iyong pag-atake.

Mga suntok

Ang pagsuntok ay ang tanda ng paaralang Wing Chun.

Ang densidad ng mga suntok sa isang tunggalian ay umabot sa isang antas na madalas na naiisip ng isang pagkakatulad sa pagsabog ng machine gun. Bukod dito, ang lakas ng isa sa kanila ay sapat na upang itumba ang isang taong may katamtamang pangangatawan. Bukod dito, ang mga paggalaw ng pag-atake ay kadalasang ginagamit sa pagtatanggol. Nakakagulat, halimbawa, ang isang direktang strike na may patayong kamao, na ginawa sa isang tiyak na anggulo, ay maaaring aktwal na magsilbi bilang isang bloke ng pagbawi at sa parehong oras ay isang counterattack.

Sa ilang mga paaralan ng Hong Kong na istilo ng WING CHUN, ang pangunahing diin ay ang pag-aaral at pagsasanay sa direktang suntok ng NOU MUNG CHUI. Ito ay pinaniniwalaan na ang tuwid na tilapon ay ang pinakamaikling, at samakatuwid ang paggalaw ay ang pinakamabilis, na lubhang mahalaga sa malapit na labanan. Mahirap na hindi sumang-ayon dito, ngunit sa katotohanan, ito ay madalas na kabaligtaran: ang isang pabilog o hugis-arko na paggalaw ay mas epektibo kaysa sa isang direktang suntok. Halimbawa, sa klasikong pangunahing ehersisyo na LAPS SAU, sa maraming paaralan, sa halip na isang direktang suntok, NOU MUNG CHUI, isang pagputok na suntok ang ibinibigay gamit ang isang kamao.

Ang aklat na inaalok sa iyong atensyon ay susuriin ang limang pangunahing suntok na pinag-aralan sa direksyong Vietnamese ng paaralang Wing Chun.

1) Direktang suntok (NOU MUNG CHUI)

Basic strike sa WING CHUN style. Ito ay kadalasang ginagamit sa pagsasanay, kaya't kinakailangang bigyang-pansin ang pag-unlad nito.

Ang NOU MUNG CHUI ay inilapat sa gitnang linya nang diretso. Ang kamao ay tumatagal ng isang patayong posisyon. Ang kapansin-pansing ibabaw ay ang mga buko ng maliit na daliri, singsing at gitnang mga daliri.

Sa huling yugto ng epekto, ang siko ay ganap na naituwid (Larawan 1).

Ipinapakita ng Figure 2 ang paggamit ng direktang strike na may sabay-sabay na bloke ng TAN SAU.

2) Side impact

Ito ay inilapat sa isang arcuate path mula sa labas hanggang sa loob sa pahalang na eroplano. Ang kamao ay tumatagal ng isang pahalang na posisyon sa iyong mga daliri pababa. Sa panahon ng welga, ang braso ay palaging nakayuko sa siko at hindi kailanman ganap na naituwid (Larawan 3).

Ipinapakita ng Figure 4 ang paggamit ng side impact na may sabay-sabay na PAK self-propelled gun unit.

Inilalahad ng aklat sa isang madaling paraan ang isa sa mga tradisyonal na istilo ng pakikipaglaban sa kamay sa China - Wing Chun Kuen. Ang mga pangunahing prinsipyo, pamamaraan, anyo at pamamaraan ng pagsasanay ay inilarawan nang detalyado.

Encyclopedia of Wing Chun Kung Fu. Tomo 2

Aklat 2. Espesyal na kagamitan
— CHI SAU (nakadikit na mga kamay)
— LAP SAU (paghawak ng mga kamay)
— VON SAU (nagbibigkis ng mga kamay)
— CHI TEK (nakadikit na mga binti)

Encyclopedia of Wing Chun Kung Fu. Tomo 3

Aklat 3. Pair complex "108 forms"

Ang pares work sa WING CHUN na paaralan ay binibigyan ng maraming atensyon. Ito, alam na ng mambabasa, ay ang pagsasagawa ng CHI SAU, LAP SAU, FON SAU.

Sa mas advanced na mga yugto ng pagsasanay, nagsisimula silang mag-aral at magsanay ng mga paired complex (duilian). Nangangailangan sila ng mahusay na koordinasyon, isang pakiramdam ng ritmo, bilis, isang kumbinasyon ng mga paggalaw ng lahat ng bahagi ng katawan, at pag-unawa sa iyong kapareha.

Encyclopedia of Wing Chun Kung Fu. Tomo 4

Aklat 4. Mga paraan ng pagsasanay

Ang pag-unawa sa istilo ng Wing Chun ay nagsisimula sa pag-aaral ng mga paninindigan at galaw. Ayon sa tradisyon, ang seksyong ito ng pangunahing pamamaraan ay dapat na nakatuon sa unang anim na buwan ng mga klase.

Walang ibang pamamaraan ang natutunan sa panahong ito. Ito ang tradisyon, at sinumang gustong makabisado ang martial art sa pagiging perpekto ay dapat sumunod dito nang mahigpit.

Encyclopedia of Wing Chun Kung Fu. Tomo 5

Book 5. Pole technique "Luk dim buk gun"

Ang Bow Dim Buk Gun pole technique ay naging mahalagang bahagi ng istilong Wing Chun salamat sa master na si Wang Wei Bo.

Bago ito, ang tanging sandata sa paaralan ng Wing Chun ay mga butterfly knives. Mula noon hanggang ngayon, ang pag-aaral ng pamamaraan ng pagtatrabaho sa isang kahoy na poste ay ipinag-uutos para sa lahat ng mga practitioner ng Wing Chun.

Encyclopedia of Wing Chun Kung Fu. Tomo 6

Book 6. Butterfly sword technique na “Bat Cham Dao”

Ang pangunahing uri ng sandata sa paaralan ng Wing Chun ay mga butterfly sword. Isa itong dual wield weapon. Ang pamamaraan ng paggamit ng mga butterfly sword ay itinuturing na pinakamahirap, kaya pinag-aaralan ito sa mas advanced na mga yugto ng pagsasanay. May isang opinyon na ang mga butterfly sword ay walang katumbas sa mga bladed na armas sa mga tuntunin ng pagiging epektibo.

Ang ganitong uri ng sandata ay ipinakilala sa istilong Wing Chun ng ikatlong henerasyon ng mga masters. Ang pamamaraan ng pagtatrabaho sa mga butterfly sword ay inangkop sa pangunahing pamamaraan. Sa isang tiyak na lawak, ang mga pangunahing paggalaw na may mga espada ay kapareho ng mga pangunahing paggalaw ng mga kamay sa hindi armadong bersyon. Ang mga espada dito ay parang extension ng mga kamay.

Bumalik sa pangunahing pahina!

Dudukchan I., Fedorenko A

Encyclopedia

"WING CHUN KUNG FU."

"PARAAN NG PAGSASANAY"

Maikling kasaysayan ng paaralan

Ang martial art system na WING CHUN, na isa sa pinakamabisang paaralan ng hand-to-hand combat, ay nagmula mga tatlong daang taon na ang nakalilipas sa China. Sa pinagmulan ng paglikha ng istilo ay ang madre na si Ng-Mai, na ang husay sa pakikipaglaban ay hindi nalampasan ng sinumang manlalaban sa kanyang panahon. Batay sa kanyang kaalaman tungkol sa Shaolin KUNG FU, nakabuo siya ng bago, maalalahaning paraan ng pagtatanggol sa sarili.

Ang estudyante ng kakila-kilabot na madre ay isang batang babae na nagngangalang Wan Wing Chun, na pinagkadalubhasaan ang buong sistema sa tatlong taon ng indibidwal na mga aralin. Sa muling paggawa ng istilo ng Ng Mai, si Wan Wing Chun ay lumikha ng isang orihinal na diskarte sa pakikipaglaban sa kamay, na kalaunan ay nakilala sa kanyang pangalan. Matapos ang pagkamatay ni Wing Chun noong kalagitnaan ng ika-17 siglo, ang kanyang asawang si Liang Bak Chan ay nagsimulang bumuo at mapabuti ang istilo. Sinanay niya ang manggagamot na si Liang Lei Kwai, na ipinasa ang kanyang kaalaman sa Chinese opera actor at kilalang butterfly knife swordsman na si Wang Wei Bo. Sa huli, iminungkahi ng master ng long pole technique na si Liang Ji Tai ang sumusunod na palitan: ipakilala ang kanyang pole technique sa WING CHUN style, at bilang kapalit ay pag-aralan ang fighting style ni WANG WEI BO. Ang palitan ay naganap at ang pole technique, na muling ginawa alinsunod sa mga prinsipyo ng WING CHUN, ay ipinakilala sa pagsasanay ng paaralan.

Sinanay ni Liang Ji Tai ang manggagamot na si Liang Yang, na nagsanay naman sa kanyang dalawang anak na sina Liang Chong at Liang Bak. Bilang karagdagan sa kanyang mga anak, ipinasa ni Liang Yang ang kaalaman ni Wing Chun sa isa pang tao. Ang kanyang pangalan ay Chan Wah Shun. Ang huli ay may ilang mga mag-aaral, kabilang dito sina Nguyen Te Kong at Yip Man, na ang mga pangalan ay nauugnay sa karagdagang pag-unlad ng paaralan ng Wing Chun.

Pagkamatay ni Chan Wei Shun, nagpunta si Nguyen Te Kong sa Vietnam, kung saan nagbukas siya ng paaralan at nagsimulang magturo ng sining ng WING CHUN.

Si Yip Man ay hindi nagmamadaling ipasa ang kanyang kaalaman sa iba. Sa edad na 56 lamang, nang permanenteng lumipat sa Hong Kong, nagsimula siyang turuan ang iba ng pamamaraan ng Wing Chun. Ang kanyang mga unang estudyante ay mga empleyado ng restaurant, ngunit habang lumalaganap ang kanyang katanyagan, lumakas din ang kanyang bilang ng mga tagasunod. Ang estudyante ni Ip Man ay ang sikat na artista sa pelikula at manlalaban na si Bruce Lee.

Mula sa isang maagang panahon, ibinigay ng guro ang pagtuturo sa kanyang mga matatandang mag-aaral, at samakatuwid ang mga susunod na henerasyon ng mga master ay pangunahing sinanay ng kanyang mga katulong. Dahil dito, at dahil din sa katotohanan na ang mga mag-aaral ay hindi gaanong naitama ni Yip Man (isang prinsipyo ng pagtuturo ng Tsino na nakatuon sa matulungin at mahuhusay na mga mag-aaral), maraming mga pagbabago sa istilo ng Wing Chun ang lumitaw, na naiiba hindi lamang sa pagbabaybay ng pangalan. ng system, ngunit din sa pamamaraan ng pagpapatupad.

Pagkatapos ng kamatayan ni Ip Man, nagkaroon ng ganap na kawalan ng katiyakan sa Hong Kong kung sino ang dapat ituring na kahalili niya. Dahil ang master ay hindi gumawa ng malinaw na utos bago ang kanyang kamatayan, kinuha ng mga senior na estudyante ang pamumuno ng pamilya Wing Chun sa kanilang sariling mga kamay. Bukod dito, ang bawat isa sa kanila ay nagtatag ng kanyang sariling paaralan at ng kanyang sariling mga asosasyon, na humantong sa tunggalian at kompetisyon, dahil lahat sila ay nagtuturo sa Hong Kong. Hanggang ngayon, hindi pa rin nakakamit ang pagkakaisa ng mga dating estudyanteng ito, at masyado silang negatibong nagsasalita tungkol sa isa't isa.

Magkagayunman, ito ay salamat sa kanilang mga pagsisikap na ang sistema ng Wing Chun ay hindi lamang nawala, ngunit nakakuha din ng katanyagan at pagkilala sa buong mundo.

Sa kasalukuyan, mayroong dalawang pangunahing direksyon ng istilong Wing Chun - Chinese (Hong Kong) at Vietnamese. Ang una ay nauugnay sa pangalan ng Yip Man, ang pangalawa sa nabanggit na sa itaas ng Nguyen Te Kong. Sa kabila ng pagkakatulad sa mga pangunahing prinsipyo at paraan ng pakikipaglaban, naiiba sila sa hanay ng mga pormal na pamamaraan. Tingnan natin ang mga bahagi ng parehong direksyon ng martial art na ito.

Una sa lahat, dapat sabihin na ang WING CHUN ay isang close-range fighting technique kung saan ang mga kamay ang may pinakamahalagang papel.

Gayunpaman, hindi dapat isipin ng isang tao na ang maliit na pansin ay binabayaran sa footwork sa paaralan. Ang leg technique ay napaka sopistikado at epektibo sa real-life application, kaya nakakakuha ito ng maraming atensyon sa panahon ng proseso ng pagsasanay.

Ang isang natatanging tampok ng WING CHUN hand technique ay ang CHI SAU (glued hands) exercises, na nagpapaunlad sa mga tagasunod ng paaralan ng kakayahang kontrolin ang mga kamay ng kalaban at wastong ipamahagi ang kanilang lakas. Ang mga katulad na ehersisyo ay magagamit para sa mga binti. Ang mga master ng paaralan ay may nabuong "sixth sense", na nagbibigay-daan sa kanila na mahulaan ang intensyon ng kaaway sa pamamagitan ng paghawak sa kanyang kamay at sa gayon ay matukoy ito para sa kahit isang galaw; ang lambot at katatagan ay daig ang malupit na puwersa dito.

Ang arsenal ng paaralan ay naka-encode sa anim na hanay ng mga pormal na pagsasanay - Tao. Ang unang "SIU LIM TAO" ("maliit na ideya") ay ginanap sa lugar. Sinasanay nito ang mga pangunahing paggalaw at kumbinasyon ng kamay, at nililinang din ang panloob na enerhiya ng Qi. Ang pangalawang "CHUM KIU" (paghahanap ng mga kamay) ay nakatuon sa pagsasanay ng depensa at kontrol laban sa ilang mga umaatake.

Ang kumplikadong ito ay ginagawa nang gumagalaw at may kasamang mga bagong elemento ng pamamaraan - mga sipa at siko, atbp. Sa ikatlong "BIL DZE" (pagpindot sa mga daliri) ang pamamaraan ng pagtatrabaho gamit ang mga daliri at pag-aaklas ng mga mahihinang punto ay isinasagawa. Ang ika-apat na complex ay nagsasangkot ng pagtatrabaho sa isang kahoy na mannequin. Ang ikalima at ikaanim na complex ay nakatuon sa pagsasanay ng mga diskarte na may mga armas (pol at "butterfly knives"). Ang lahat ng nasa itaas ay totoo para sa parehong Chinese at Vietnamese na istilo ng WING CHUN. Gayunpaman, mayroong ilang mga pagkakaiba na nagkakahalaga ng pagbanggit.

Ang mga pagkakaibang ito ay hindi masyadong malaki, ngunit sila ang bumubuo sa "facade" ng mga direksyong ito.

Una, kasalukuyang pinag-aaralan ng mga tagasunod ng Te Kong ang "Fist of Five Beasts" complex, kaya nagbibigay pugay sa sikat na istilo ng Shaolin.

Pangalawa, ang mga pagkakaiba ay nasa set at paraan ng pagsasagawa ng pagsasanay gamit ang isang dummy na gawa sa kahoy. Sa Hong Kong, pinag-aaralan nila ang "116 techniques on a wooden mannequin" complex, na binuo ng Ip Man.

Sa direksyon ng Vietnamese, mayroong isang pares na kumplikadong "108 na mga form", na maaaring isagawa kasama ng isang kapareha, sa isang mannequin o nag-iisa.

Ang iba pang mga pagkakaiba ay hindi makabuluhan at hindi babanggitin.

Sa konklusyon, dapat sabihin na maraming malalaking organisasyon ang nalikha na ngayon sa mundo na nag-aaral, nagpapaunlad at nagtataguyod ng sining ng Wing Chun. Kabilang dito ang "World Organization of WING CHUN KUNG FU" sa pamumuno ni William Cheun, ang "International Organization of WING CHUN KUNG FU" sa ilalim ng pamumuno ni Liang Ting, ang "Wing Chun Te Kong Association" sa ilalim ng pamumuno ni Wing Zang , atbp.

Kabanata 1. Paninindigan at galaw

Ang pag-unawa sa istilo ng Wing Chun ay nagsisimula sa pag-aaral ng mga paninindigan at galaw. Ayon sa tradisyon, ang seksyong ito ng pangunahing pamamaraan ay dapat na nakatuon sa unang anim na buwan ng mga klase. Walang ibang pamamaraan ang natutunan sa panahong ito. Ito ang tradisyon, at sinumang gustong makabisado ang martial art sa pagiging perpekto ay dapat sumunod dito nang mahigpit.

Ang konsepto ng "tindig" ay tumutukoy sa posisyon ng mga binti, o mas tiyak, ang mga paa. Ang pangunahing kinakailangan para sa isang stand ay dapat itong maging komportable at matatag. Sa anumang paninindigan, ang manlalaban ay dapat na magawa ang buong katawan sa suntok, pati na rin ang mabilis na pagbabago sa isa pang tindig. Ang tamang tindig ay depende sa posisyon ng buong katawan, posisyon ng likod, ulo, balakang at marami pang iba.

Sa Wing Chun, isang solong paninindigan ang itinuro, na may tatlong pagkakaiba-iba.

Ito ang front stand (Fig. 1),

kanin. 1

lateral frontal (Larawan 2)

kanin. 2

at anterior (Larawan 3).

kanin. 3

Jor Ma Bu ang pangalan ng stand. Madaling makita na ang isang katangian ng Jor Ma Bu ay ang mataas na lokasyon ng sentro ng grabidad na may kaugnayan sa ibabaw. Binibigyang-daan ka nitong kumilos nang mabilis at malaya sa anumang direksyon.

Isaalang-alang natin ngayon ang lahat ng tatlong mga pagpipilian sa stand sa pagkakasunud-sunod.

Ang paninindigan na ito ay isang paninindigan sa pagsasanay. Ginagamit ito sa proseso ng pagsasanay upang magsanay ng mga pangunahing pamamaraan, gayundin sa karamihan ng mga ipinares na ehersisyo ng Chi Sau, Lap Sau at iba pa. Paraan ng pagkuha ng paninindigan

Mula sa panimulang posisyon (Larawan 4), yumuko nang bahagya ang iyong mga tuhod (Larawan 5),

kanin. 4, 5

ibuka ang iyong mga daliri sa isang anggulo na 45° (Larawan 6),

kanin. 6

at pagkatapos ay ikalat ang iyong mga takong sa mga gilid sa isang anggulo na 90° (Larawan 7).

kanin. 7

Ipinagpalagay mo ang paninindigan sa harap ni Jor Ma Bu.

Mga pangunahing kinakailangan para sa rack:

1. Ang bigat ng katawan ay pantay na ipinamamahagi sa magkabilang binti.

2. Ang magkabilang paa ay matatag na nakatanim sa lupa, na bumubuo ng hugis tatsulok.

3. Bahagyang nakayuko ang mga tuhod at nakadirekta papasok.

4. Ang pelvis ay inilipat pasulong.

Maikling kasaysayan ng paaralan

Ang martial art system na WING CHUN, na isa sa pinakamabisang paaralan ng hand-to-hand combat, ay nagmula mga tatlong daang taon na ang nakalilipas sa China. Sa pinagmulan ng paglikha ng istilo ay ang madre na si Ng-Mai, na ang husay sa pakikipaglaban ay hindi nalampasan ng sinumang manlalaban sa kanyang panahon. Batay sa kanyang kaalaman tungkol sa Shaolin KUNG FU, nakabuo siya ng bago, maalalahaning paraan ng pagtatanggol sa sarili.

Ang estudyante ng kakila-kilabot na madre ay isang batang babae na nagngangalang Wan Wing Chun, na pinagkadalubhasaan ang buong sistema sa tatlong taon ng indibidwal na mga aralin. Sa muling paggawa ng istilo ng Ng Mai, si Wan Wing Chun ay lumikha ng isang orihinal na diskarte sa pakikipaglaban sa kamay, na kalaunan ay nakilala sa kanyang pangalan. Matapos ang pagkamatay ni Wing Chun noong kalagitnaan ng ika-17 siglo, ang kanyang asawang si Liang Bak Chan ay nagsimulang bumuo at mapabuti ang istilo. Sinanay niya ang manggagamot na si Liang Lei Kwai, na ipinasa ang kanyang kaalaman sa Chinese opera actor at kilalang butterfly knife swordsman na si Wang Wei Bo. Sa huli, iminungkahi ng master ng long pole technique na si Liang Ji Tai ang sumusunod na palitan: ipakilala ang kanyang pole technique sa WING CHUN style, at bilang kapalit ay pag-aralan ang fighting style ni WANG WEI BO. Ang palitan ay naganap at ang pole technique, na muling ginawa alinsunod sa mga prinsipyo ng WING CHUN, ay ipinakilala sa pagsasanay ng paaralan.

Sinanay ni Liang Ji Tai ang manggagamot na si Liang Yang, na nagsanay naman sa kanyang dalawang anak na sina Liang Chong at Liang Bak. Bilang karagdagan sa kanyang mga anak, ipinasa ni Liang Yang ang kaalaman ni Wing Chun sa isa pang tao. Ang kanyang pangalan ay Chan Wah Shun. Ang huli ay may ilang mga mag-aaral, kabilang dito sina Nguyen Te Kong at Yip Man, na ang mga pangalan ay nauugnay sa karagdagang pag-unlad ng paaralan ng Wing Chun.

Pagkamatay ni Chan Wei Shun, nagpunta si Nguyen Te Kong sa Vietnam, kung saan nagbukas siya ng paaralan at nagsimulang magturo ng sining ng WING CHUN.

Si Yip Man ay hindi nagmamadaling ipasa ang kanyang kaalaman sa iba. Sa edad na 56 lamang, nang permanenteng lumipat sa Hong Kong, nagsimula siyang turuan ang iba ng pamamaraan ng Wing Chun. Ang kanyang mga unang estudyante ay mga empleyado ng restaurant, ngunit habang lumalaganap ang kanyang katanyagan, lumakas din ang kanyang bilang ng mga tagasunod. Ang estudyante ni Ip Man ay ang sikat na artista sa pelikula at manlalaban na si Bruce Lee.

Mula sa isang maagang panahon, ibinigay ng guro ang pagtuturo sa kanyang mga matatandang mag-aaral, at samakatuwid ang mga susunod na henerasyon ng mga master ay pangunahing sinanay ng kanyang mga katulong. Dahil dito, at dahil din sa katotohanan na ang mga mag-aaral ay hindi gaanong naitama ni Yip Man (isang prinsipyo ng pagtuturo ng Tsino na nakatuon sa matulungin at mahuhusay na mga mag-aaral), maraming mga pagbabago sa istilo ng Wing Chun ang lumitaw, na naiiba hindi lamang sa pagbabaybay ng pangalan. ng system, ngunit din sa pamamaraan ng pagpapatupad.

Pagkatapos ng kamatayan ni Ip Man, nagkaroon ng ganap na kawalan ng katiyakan sa Hong Kong kung sino ang dapat ituring na kahalili niya. Dahil ang master ay hindi gumawa ng malinaw na utos bago ang kanyang kamatayan, kinuha ng mga senior na estudyante ang pamumuno ng pamilya Wing Chun sa kanilang sariling mga kamay. Bukod dito, ang bawat isa sa kanila ay nagtatag ng kanyang sariling paaralan at ng kanyang sariling mga asosasyon, na humantong sa tunggalian at kompetisyon, dahil lahat sila ay nagtuturo sa Hong Kong. Hanggang ngayon, hindi pa rin nakakamit ang pagkakaisa ng mga dating estudyanteng ito, at masyado silang negatibong nagsasalita tungkol sa isa't isa.

Magkagayunman, ito ay salamat sa kanilang mga pagsisikap na ang sistema ng Wing Chun ay hindi lamang nawala, ngunit nakakuha din ng katanyagan at pagkilala sa buong mundo.

Sa kasalukuyan, mayroong dalawang pangunahing direksyon ng istilong Wing Chun - Chinese (Hong Kong) at Vietnamese. Ang una ay nauugnay sa pangalan ng Yip Man, ang pangalawa sa nabanggit na sa itaas ng Nguyen Te Kong. Sa kabila ng pagkakatulad sa mga pangunahing prinsipyo at paraan ng pakikipaglaban, naiiba sila sa hanay ng mga pormal na pamamaraan. Tingnan natin ang mga bahagi ng parehong direksyon ng martial art na ito.

Una sa lahat, dapat sabihin na ang WING CHUN ay isang close-range fighting technique kung saan ang mga kamay ang may pinakamahalagang papel.

Gayunpaman, hindi dapat isipin ng isang tao na ang maliit na pansin ay binabayaran sa footwork sa paaralan. Ang leg technique ay napaka sopistikado at epektibo sa real-life application, kaya nakakakuha ito ng maraming atensyon sa panahon ng proseso ng pagsasanay.

Ang isang natatanging tampok ng WING CHUN hand technique ay ang CHI SAU (glued hands) exercises, na nagpapaunlad sa mga tagasunod ng paaralan ng kakayahang kontrolin ang mga kamay ng kalaban at wastong ipamahagi ang kanilang lakas. Ang mga katulad na ehersisyo ay magagamit para sa mga binti. Ang mga master ng paaralan ay may nabuong "sixth sense", na nagbibigay-daan sa kanila na mahulaan ang intensyon ng kaaway sa pamamagitan ng paghawak sa kanyang kamay at sa gayon ay matukoy ito para sa kahit isang galaw; ang lambot at katatagan ay daig ang malupit na puwersa dito.

Ang arsenal ng paaralan ay naka-encode sa anim na hanay ng mga pormal na pagsasanay - Tao. Ang unang "SIU LIM TAO" ("maliit na ideya") ay ginanap sa lugar. Sinasanay nito ang mga pangunahing paggalaw at kumbinasyon ng kamay, at nililinang din ang panloob na enerhiya ng Qi. Ang pangalawang "CHUM KIU" (paghahanap ng mga kamay) ay nakatuon sa pagsasanay ng depensa at kontrol laban sa ilang mga umaatake.

Ang kumplikadong ito ay ginagawa nang gumagalaw at may kasamang mga bagong elemento ng pamamaraan - mga sipa at siko, atbp. Sa ikatlong "BIL DZE" (pagpindot sa mga daliri) ang pamamaraan ng pagtatrabaho gamit ang mga daliri at pag-aaklas ng mga mahihinang punto ay isinasagawa. Ang ika-apat na complex ay nagsasangkot ng pagtatrabaho sa isang kahoy na mannequin. Ang ikalima at ikaanim na complex ay nakatuon sa pagsasanay ng mga diskarte na may mga armas (pol at "butterfly knives"). Ang lahat ng nasa itaas ay totoo para sa parehong Chinese at Vietnamese na istilo ng WING CHUN. Gayunpaman, mayroong ilang mga pagkakaiba na nagkakahalaga ng pagbanggit.

Ang mga pagkakaibang ito ay hindi masyadong malaki, ngunit sila ang bumubuo sa "facade" ng mga direksyong ito.

Una, kasalukuyang pinag-aaralan ng mga tagasunod ng Te Kong ang "Fist of Five Beasts" complex, kaya nagbibigay pugay sa sikat na istilo ng Shaolin.

Pangalawa, ang mga pagkakaiba ay nasa set at paraan ng pagsasagawa ng pagsasanay gamit ang isang dummy na gawa sa kahoy. Sa Hong Kong, pinag-aaralan nila ang "116 techniques on a wooden mannequin" complex, na binuo ng Ip Man.

Sa direksyon ng Vietnamese, mayroong isang pares na kumplikadong "108 na mga form", na maaaring isagawa kasama ng isang kapareha, sa isang mannequin o nag-iisa.

Ang iba pang mga pagkakaiba ay hindi makabuluhan at hindi babanggitin.

Sa konklusyon, dapat sabihin na maraming malalaking organisasyon ang nalikha na ngayon sa mundo na nag-aaral, nagpapaunlad at nagtataguyod ng sining ng Wing Chun. Kabilang dito ang "World Organization of WING CHUN KUNG FU" sa pamumuno ni William Cheun, ang "International Organization of WING CHUN KUNG FU" sa ilalim ng pamumuno ni Liang Ting, ang "Wing Chun Te Kong Association" sa ilalim ng pamumuno ni Wing Zang , atbp.