Ստուդիա «live socionics»՝ դիզայներ։ Էթիկական-զգայական ինտրովերտ (խնամակալ) Թեոդոր Դրայզեր Դրայզեր սահմանափակող

1. Հիմնական գործառույթ՝ հարաբերական էթիկա։ ESI-ները հետաքրքրված են մարդկանց միջև հարաբերություններով, սիրում են խոսել այդ մասին, նկատում են հարաբերությունների դրսևորումները ցանկացած ընկերությունում, լավ տիրապետում են դրան և հարգում են ավանդույթները: Բարին ու չարը նույն կերպ են պատասխանում. Նրանք նկատում են ուրիշների թերությունները և կտրուկ են գնահատականներում, բայց ավելի հաճախ իրենց վերաբերմունքն արտահայտում են ոչ այնքան բառերով, որքան տոնով ու հայացքով։ Մենք հակված ենք մարդկանց բաժանել «մենք»-ի և «օտարների»:

2. Ստեղծագործական ֆունկցիա՝ կամային զգայական: ESI-ները բավականաչափ ուժեղ կամք ունեն հարաբերությունները ցանկալի ուղղությամբ պահելու համար: Նրանք աշխատասեր են, պատրաստ են անխոնջ աշխատել, մաքրել սեփական տունն իրենց սիրելիների համար։ Նրանք հոգ են տանում իրենց արտաքինի մասին։ Բնորոշ առանձնահատկություն է զգեստի սպիտակ օձիքը։ Նրանք աչքի են ընկնում ուժեղ տոկունությամբ ու ինքնատիրապետմամբ։ Նրանք գիտեն, թե ինչպես պաշտպանել իրենց և իրենց սիրելիներին: Երբ փորձում են ճնշել նրանց, նրանք կարող են ագրեսիվ դառնալ։

Դրանք հարմար են դասավանդման, բժշկության, առևտրի և ծառայությունների ոլորտում աշխատելու համար: Մաքրության և կարգապահության խնամքի հետ կապված մասնագիտություններ.

3. Դերի ֆունկցիա՝ հարաբերությունների տրամաբանություն։Նոր իրավիճակում ESI-ները ցույց կտան կանոնների և բաղադրատոմսերի իմացություն և կփորձեն պարզել նոր ընկերությունում ընդունված նորմերն ու օրենքները: Այնուամենայնիվ, նրանք դժվար թե ստեղծագործորեն վերաբերվեն կանոններին: Նրանց ոգին ավելի շատ վերաբերում է հրահանգների մանկական կատարմանը:

4. Ցավոտ կետ՝ հնարավորությունների ինտուիցիա։ ESI-ները փորձում են խուսափել բազմակի ընտրության իրավիճակներից, նախընտրում են ճշգրտությունն ու հստակությունը և չեն սիրում անորոշություն: Նրանց համար դժվար է մի քանի օբյեկտներից մեկը ընտրելու (հետևաբար ինչ-որ բանից հրաժարվելու) խնդիրը։ ESI-ները կասկածելի են և չեն սիրում հաճախակի փոփոխություններ: Նրանց համար դժվար է որոշել մարդկանց անհատական ​​ունակությունները, նրանք հակված են բոլորին հավասարապես բարձր բարոյական պահանջներ դնել. Նրանք չեն սիրում, երբ ինչ-որ մեկը գնահատում է իրենց որակները, քանի որ միշտ չէ, որ ներքուստ վստահ են դրանցում:

Նրանք հարմար չեն աշխատանքի համար, որը ներառում է տարբերակների մշտական ​​ընտրություն կամ օբյեկտների թաքնված հնարավորությունների կամ մարդկանց կարողությունների արագ գնահատում:

5. Սգեստիվ ֆունկցիա՝ գործողության տրամաբանություն։Նրանք հեշտությամբ սովորում են տեխնոլոգիաները, այնուհետև խստորեն պահպանում են դրանք և խթանում դրանք։ Նրանք իրենք չեն հորինում անելու նոր եղանակներ։ Նրանք կարող են տարվել իրենց շահութաբեր թվացող ձեռնարկություններով։ Պատահում է, որ սիրում են սակարկել։ Նրանք իրենց ստիպում են նույնիսկ անհետաքրքիր, բայց անհրաժեշտ աշխատանք կատարել։ Նրանք փողի պարտքեր չեն սիրում։ Նրանք անհանդուրժող են անբարեխիղճության և հաքերային աշխատանքի նկատմամբ և պահանջում են հավատարիմ մնալ ապացուցված աշխատանքային մեթոդներին: Անընդհատ զբաղված ինչ-որ գործով։

6. Ռեֆերենցիոն ֆունկցիա՝ ժամանակի ինտուիցիա։Նրանք փորձում են ամեն ինչ անել ժամանակին։ Նրանք սիրում են նախապատրաստվել ձմռանը և վերապահումներ կատարել ապագայի համար։ Նրանք պահպանողական են հագուստի մեջ, կենտրոնացած են ոչ թե նորաձեւության, այլ դասականների վրա։ Նրանք ամեն ինչի պատրաստվում են նախապես։ Ավարտեք սկսված աշխատանքը մանրակրկիտ և հետևողականորեն: Մշտական ​​են իրենց սովորությունների և սիրո մեջ: Իրադարձություններից չեն ուշանում։

Օգտակար և թվագրված նվերները գնահատվում են: Նրանք սիրում են օգտակար խորհուրդներ հավաքել և կիսվել ընկերների հետ։

7. Սահմանափակող, շրջանակային ֆունկցիա՝ զգացմունքների էթիկա։ ESI-ները հաճախ մեծ ոգևորություն են ցուցաբերում իրենց աշխատանքի համար: Սովորաբար այս մարդիկ զուսպ են, սակայն նրանց ինչ-որ բան ստիպելու փորձը կարող է հանդիպել հուզական դիմադրության: Տպավորիչ։

8. Իրականացնող ֆունկցիա՝ «առանց խոսքի գործողության». զգայական սենսացիաներ: ESI-ները պատրաստակամորեն մասնակցում են բնակարանի վերանորոգմանը կամ կահույքի վերադասավորմանը: Նրանք զբաղվում են հողագործությամբ և արհեստներով։ Նրանք մեծ զգացում ունեն իրենց և ուրիշների առողջության մասին։ Նրանք «թեթև ձեռք» ունեն։ Նրանք պատրաստ են տարբեր ծառայություններ մատուցել։

Առօրյա, առօրյա իրավիճակներում նրանք հոգ են տանում սիրելիների մասին և աջակցում նրանց։

ESI տիպի ներկայացուցիչներ

Վիկտորյա Անդրեյանովա, Բրիջիթ Բարդո, Գալինա Վոլչեկ, Տատյանա Դորոնինա, Իրինա Զայցևա, Ժակլին Քենեդի, Հիլարի Քլինթոն, Ալեքսանդրա Կոլոնտայ, Նոննա Մորդյուկովա, Վալերիա Նովոդվորսկայա, Օքսանա Պուշկինա, Իրինա Ռոդնինա, Տատյանա Ուլլանովա Սամոյլովա, Ս Չայկովսկայա (մարզիչ), Գալա Էլուարդ (Դալի), Օքսանա Յարմոլնիկ

Թեոդոր Դրայզեր, Վիկտոր Բերկովսկի, Անդրեյ Վոզնեսենսկի, Վլադիմիր Վինոկուր, Ռոման Վիկտյուկ, Յուրի Գրիմով, Բորիս Ելցին, Իգոր Իլյինսկի, Վալերի Կոմիսարով, Բորիս Մոիսեև, Օ.՝ Հենրի, Միքել Պլասիդո, Ռոնալդ Ռեյգան, Ժերոմ Սելինջեր, Ալեքսեյ Տուրգենով, Ի. .Ս.Ֆիցջերալդ

Գրական կերպարներ՝ Բաբա Յագա

Կարիերայի ուղեցույց ESI-ի համար

Սոցիալական ոլորտը, այն ոլորտները, որտեղ մարդկանց հետ փոխգործակցություն է պահանջվում։ Միևնույն ժամանակ, աշխատանքը կարող է տքնաջան լինել՝ պահանջելով կենտրոնացում և կենտրոնացում։

ESI-ի համար մասնագիտությունների օրինակներ.

• բժշկություն և առողջապահություն, հատկապես կիրառական ոլորտներ՝ ստոմատոլոգիա, մերսում, բուժքրոջ աշխատանք, կանոնավոր (ուղղակի պրոցեդուրաներ), ասեղնաբուժություն, ֆիզիոթերապիա, ֆտորոգրաֆիա, կենսաքիմիական ախտորոշում; Ֆիզիոթերապևտ, բժշկական տեխնիկ
• մերչենդայզինգ;
• սպասարկման ոլորտ (փողի և նյութական ակտիվների պահեստավորում);
• Ընտանեկան բժիշկ
• Սննդաբան
• Վաղ մանկության կրթության մասնագետ
• Գրադարանավար-արխիվագետ
• Քահանա, կրոնական դաստիարակ
• Ոստիկանություն, բանակ, ճանապարհային ոստիկանություն, պահակ/պահապան
• Սպառողների պաշտպանություն
• Ինտերիերի դիզայներ
• Հոգեբանություն, հոգեթերապիա, հոգեբուժություն
• Բժշկական սարքավորումների վաճառքի մասնագետ
• Առողջապահական հաստատության ադմինիստրատոր
• Թանգարանի, հիմնադրամի, գրադարանի համադրող և այլն։
• Կրթական ադմինիստրատոր
• Սոցիալական աշխատող
• Պայմանական վաղաժամկետ ազատվածներին հսկող մասնագետ
• քարտուղար
• Գրասենյակի ղեկավար
• Սպառողների իրավունքների պաշտպանության ներկայացուցիչ
• Համակարգչային օպերատոր
• Հաշվապահ, գանձապահ
• Էլեկտրիկ
• Վաճառող
• Հյուրանոցի սեփականատեր

Ինչպես կառավարել աշխատողին - ESI:

• Սահմանել հստակ ժամկետներ և հասկանալի առաջադրանքներ;
• Հստակ ցուցադրել տեխնոլոգիաները և կանոնները.
• Մի ստիպեք մշակել նոր տեխնոլոգիաներ և արդյունավետ գործելաոճ.
• Եթե ​​խիստ անհրաժեշտություն չկա, մի պահանջեք ուսումնասիրել հրահանգները, ավելի լավ է ցույց տալ, թե ինչպես դա անել;
• Ակտիվացրեք՝ տալով նրան ռիթմ իր աշխատանքում՝ ցույց տալով հեռանկարներ;
• Ուղղակի համակարգված, կանոնավոր, կանխատեսելի խնդիրների լուծմանը:

Դուք չեք կարող պահանջել ESI-ից, դուք չպետք է ակնկալեք.

• միշտ դրական վերաբերմունք ունենալ կյանքի նկատմամբ;
• անտարբերություն անբարոյական արարքների նկատմամբ;
• համոզմունքների և գնահատականների արագ փոփոխություններ;
• ընկալունակություն խնդիրների նորարարական լուծումների նկատմամբ:

Հարմարվելու առանձնահատկությունները (ինչպես ստեղծել պայմաններ) ESI-ի համար.

• խոսել ընկերության գործունեության առանձնահատկությունների մասին՝ կենտրոնանալով ընկերության կայունության, հաճախորդների և գործընկերների հետ մշտական ​​և երկարաժամկետ հարաբերությունների, անձնակազմի ցածր շրջանառության վրա.
• հստակ բացատրել, թե որոնք են նրա աշխատանքային պարտականությունները.
• ակտիվանում է, երբ դրան տրվում է ռիթմ, ցուցադրվում է ապագա իրադարձությունների զարգացումը և ուշադրությունը կենտրոնանում է անցյալի փորձի վրա.
• ապահովել կայուն պայմաններ, իրավիճակի հաշվարկելիություն, կայուն ժամանակացույց.
• խթանել հարմարավետ աշխատանքային պայմաններով և բարենպաստ մթնոլորտով.
• բիզնեսի շահութաբերության և կատարված աշխատանքի նպատակահարմարության մասին բացատրությունները կարող են դրդել նրան աշխատել.
• օգնել ռացիոնալ կազմակերպել աշխատանքը;
• բացատրել աշխատանքի կատարման գործող կանոններն ու տեխնոլոգիաները.
• պայմանների ստեղծում էթիկայի ուժեղ գործառույթի դրսևորման համար՝ հաշվի առնելով նրա զգացմունքներն ու հույզերը.
• Երբ հանդիպում եք թիմի անդամներին, վստահեցրեք նրանց, որ «նա կհիշի բոլորին ժամանակի ընթացքում» և «եթե մոռանաք ինչ-որ մեկի անունը, կապվեք ինձ հետ. մի՛ ամաչեք»;
• աշխատողին ներկայացնելիս խոսեք աշխատողի աշխատանքային պարտականությունների մասին.
• կենտրոնանալ սահմանափակ թվով խնդիրների լուծման վրա.
• երբ հանգամանքները փոխվում են, ժամանակ է պահանջվում դրանց ընտելանալու, ընտելանալու, պլանները վերադասավորելու, նոր որոշում կայացնելու համար.
• երբ որևէ գործունեության մեջ կորցնում եք ձեր նպատակը, նշեք նոր նպատակներ և խնդիրներ:
• կարիքների ճանաչում կոնկրետ հարցերում (առողջություն, առօրյա կյանք, ֆինանսներ և այլն);
• ցույց տալ հեռանկարներ, հնարավորություններ ձեռնարկումների համար.
• օգնել պլանավորել ձեր գործողությունները
• ցույց տալ իրավիճակը լայն և ամբողջական:

Դրայզերի ծրագրի նպատակն է, առաջին հերթին, բացահայտել առկա բացասական էթիկական միտումները և պայքարել դրանց դեմ, մինչև դրանք ամբողջությամբ վերանան։ Այս պատճառներով Դրայզերն ընդունում է միայն այն հարաբերությունները, որոնցում նա տեսնում է իր և հասարակության համար դժվարությունների նվազագույն հավանականությունը:

Թերևս դա է պատճառը, որ բոլոր «դրայզեր» պատվիրաններն այդքան կատեգորիկ են և ներառում են, առաջին հերթին, հենց այն, ինչ չպետք է անի մարդը։

Ամենից հաճախ Դրայզերի հարաբերությունները մարդկանց հետ կառուցված են երկու պատվիրանների վրա՝ «Մի արա ուրիշներին այն, ինչ ինքդ քեզ համար չես ցանկանում» և «Ակն ընդ ական, ատամ՝ ատամի դիմաց»։ Այսինքն՝ եթե մարդը քեզ վատ բան չի արել, դու իրավունք չունես նրա հետ վատ վարվել, բայց եթե նրա մեջ ենթադրում ես վատ արարք կատարելու կարողություն, նրան չվստահելու քո իրավունքը և առավել եւս՝ քո պարտականությունը։ ուրիշներին զգուշացնելն է: Եթե ​​դուք չեք հասկանում այս շարժառիթը, կարող եք տպավորություն ունենալ, որ Դրայզերը բամբասանք է, ով «սիրում է լվանալ ուրիշների ոսկորները»։ Թեև հենց այս տիպի ներկայացուցիչներն են իրենց բնածին հասկացողությամբ, թե ինչն է «լավն» ու ինչը՝ «վատը», ինչպես նաև իրենց «տհաճ հետևանքների ակնկալիքների» բարդույթով, ովքեր տանել չեն կարողանում բամբասել ոչ ուրիշների, ոչ իրենց մասին, զրպարտությունը համարելով անարժան և վտանգավոր, բայց զգուշացումը նրանց սուրբ իրավունքն ու պարտականությունն է, և նրանք միշտ պատրաստ են և կարող են պաշտպանել այն։

Երբեմն, թույլ ինտուիցիայի և տրամաբանության պատճառով, ինքը՝ Դրայզերը, տառապում է սեփական էթիկական ծրագրի սահմանափակումներից։ Օրինակ, եթե դու նրան ասես. «Ես քեզ վատ բան չեմ արել, ինչո՞ւ ինձ չես վստահում», ապա նա սկսում է հասկանալ, որ իր վարքագիծը հակասում է իր սկզբունքներին։ Այսինքն, նա «պատժում» է մարդուն նույնիսկ վիրավորանքից առաջ և, հասկանալով դա, Դրայզերը գործում է շատ անմիտ կերպով. նրա համար).

Բարեբախտաբար իրենց համար, այս տեսակի ներկայացուցիչները սկսում են բավականին վաղ հասկանալ իրենց բնական առավելությունը (և թույլ չեն տալիս որևէ մեկին դա վիճարկել)՝ մարդու մեջ վատ արարքների նախատրամադրվածություն տեսնելու ունակությունը, մարդկանց էթիկական ներուժը տեսնելու ունակությունը: նրանց շուրջը։

Դրայզերը հիանալի ֆիզիոգնոմիստ է, բացառիկ դիտողական, ունակ է շատ ճշգրիտ պատկերացում կազմել մարդու բնավորության և նրա վարքի դրդապատճառների մասին՝ հիմնվելով միայն նրա համար նկատելի նուրբ նշանների վրա:

Դրայզերը, այսպես ասած, «հերձում է» յուրաքանչյուր մարդու, ով առաջին անգամ հայտնվում է իր տեսադաշտում իր ծակող, «ռենտգեն» հայացքով, որի տակ քչերն են իրենց հարմարավետ զգում։ Դրայզերը զարգացնում է մարդու «էթիկայի» և նրա վարքագծի դրդապատճառների առավել ճշգրիտ պատկերացումը՝ հիմնվելով նրա առաջին տպավորության վրա:

Որպես կանոն, նա չի սխալվում գերակշռող բացասական կարծիքի մեջ, և եթե նա համաձայնում է հրաժարվել նախնական տպավորությունից, ապա դա միայն ևս մեկ անգամ ինքն իրեն կրկնակի ստուգելու համար։ (Նրան այս արժեքավոր հատկությամբ օժտելով՝ բնությունը կարծես ներողություն խնդրեց նրան ինտուիցիայից և տրամաբանությունից զրկելու համար):

Օգտագործելով իր այս բնական վահանը՝ Դրայզերը մարդկանց հետ հարաբերություններ է կառուցում շատ զգույշ, նույնիսկ զգուշորեն: Նա զայրանում է, երբ իր այս հատկությունը հակադրվում է «սկզբնական ընկերասիրության բոլորի նկատմամբ առանց բացառության» այլընտրանքի։ Այս վերաբերմունքը շփոթեցնում է նրան, քանի որ այն չի հակասում նրա էթիկական սկզբունքներին, բայց միևնույն ժամանակ վտանգավոր է նրա համար, քանի որ ստիպում է մոռանալ իր ուժեղ հատկությունների մասին և հարձակման ենթարկել թույլերին։

Դրայզերը հաճախ փակ ու չշփվող մարդու տպավորություն է թողնում։ Իսկապես, նա իրեն ավելի լավ է զգում ծանոթ ու վստահելի միջավայրում: Եվ միայն հանգամանքներին ենթարկվելով է բառիս բուն իմաստով իրեն ստիպում ընդլայնել ծանոթների շրջանակը։

Դրայզերը միշտ գիտի, թե ինչպես են վերաբերվում իրեն, միշտ զգում է, թե ինչպես են իրեն վերաբերվում։ Նա միշտ սուտ, կեղծիք ու կեղծավորություն է զգում ինչպես իր, այնպես էլ ուրիշների նկատմամբ։

Իր բնորոշ մաքսիմալիզմով, որն արտացոլում է նրա բոլոր անսասան էթիկական սկզբունքները, Դրայզերը գերադասում է հարաբերություններ պահպանել միայն այն մարդկանց հետ, ովքեր լիովին համապատասխանում են իր բարոյական չափանիշներին։ Եվ եթե նույնիսկ թվում է, թե նա չափազանց մեծ պահանջներ է դնում իր շրջապատի վրա, Դրայզերը չի կարողանում դրանք իջեցնել, որքան էլ նրանից դա խնդրեն։

Չի տեսնում և չի պատկերացնում իրեն սեփական բարոյական արժեքների համակարգից դուրս։ Խորհուրդ. «Պարզի՛ր»։ - ոչ նրա համար: Նրա համար բացարձակապես անընդունելի է «սիրո եռանկյունու» իրավիճակը։ Իր կողակցին դավաճանելու հենց միտքը նրան հայհոյանք է թվում. նա ինքն իրեն թույլ չի տա դավաճանություն իր հանդեպ և թույլ չի տա իրեն խլել զուգընկերոջը մյուսից:

«Սեռական ազատություն» հասկացությունը թույլ է տալիս միայն որպես էրոտիկ ֆանտազիաների տարածք: (Եվ ոչ իր համար): Բայց իրական կյանքում նա դա թույլ չի տա ո՛չ իր, ո՛չ իր զուգընկերոջ համար. նա չափազանց հպարտ է դա ուրիշի հետ կիսելու համար:

Հարաբերություններում նա շատ հետևողական է և սկզբունքային։ Մաքսիմալիստ. Ես ամբողջությամբ հանձնվում եմ սիրուն և ընկերությանը: Նա տալիս է այն ամենը, ինչ ունի, և նույնիսկ այն, ինչ չունի: (Կարող է վարկ վերցնել ընկերոջ պարտքերը մարելու համար)

Նա հուզիչ կերպով արձագանքում է իր հանդեպ անկեղծ հետաքրքրությանը: Եվ դա հասկանալի է. չէ՞ որ նրա «ռենտգենյան» հայացքին շրջապատողները արձագանքում են հիմնականում բացասական վերաբերմունքով, որը նա միշտ շատ սուր է զգում և որին նա ընտելանում է որպես իր կյանքում մշտական ​​մի բան։ Ուստի նա իր պարտքն է համարում իր հանդեպ անկեղծ սիրալիրությունը փոխադարձաբար։ Բայց եթե նա նկատում է, որ ինչ-որ մեկը չարաշահում է իր բարեհաճությունը, նա առանց ափսոսանքի բաժանվում է այդպիսի մարդու հետ։ Դրայզերը երկար է հիշում չարը և փորձում է խզել բոլոր հարաբերությունները նրա հետ, ով երբևէ իրեն անհանգստություն է պատճառել։ Երբեմն նա կարող է պահպանել շփման արտաքին տեսքը, թեև իրականում նրա համար այս մարդն այլևս գոյություն չունի։

«Երկրի վրա բոլոր չարիքը վերացնելու» մշտական ​​ցանկության մեջ (որը հոգեբանական անհարմարության պայմաններում կենտրոնացած է հենց անմիջական միջավայրի վրա) Դրայզերը չափազանց արագ է «էթիկական հաշվեհարդարի» մեջ։ Նա, ինչպես ոչ ոք, գիտի, թե ինչպես «կպցնել» իր «մեղադրյալին» պատին առաջին իսկ կասկածի դեպքում՝ չթողնելով իրեն արդարանալու ամենաչնչին հնարավորությունը։ (Եվ միևնույն ժամանակ, ձեզ զրկելով հարաբերությունները դրականորեն զարգացնելու հնարավորությունից):

Դրայզերը սիրում է «դասավորել իրերը» (կրկին թույլ ինտուիցիայի հետևանք՝ հարաբերություններում հոգեբանական անհանգստության կամ երկարատև ճգնաժամի դեպքում, նա կարող է միտումնավոր վեճ հրահրել՝ սեփական դիտարկումներն ամրապնդելու համար). լիակատար վստահություն, որ իրեն վերաբերվում են հենց այնպես, ինչպես ինքն է զգում:

Բնավորությամբ անվստահ լինելով՝ նրան դժվար է «հմայել». որքան էլ նա սիրի, որքան էլ կապված լինի, նա երբեք աչք չի փակում մարդու թերությունների վրա, ի վերջո, սա ապագա անախորժությունների հնարավոր աղբյուր է:

Ընդհանրապես, Դրայզերը որեւէ մեկի նկատմամբ քիչ համակրանք ունի (նա չափազանց շատ է տեսնում): Նրա վստահությունը շահելը, անկեղծության դրդելը կարող է բավականին դժվար լինել։ (Չնայած նա ինքն իրենից աննկատ բացահայտում է շատ ավելորդ բաներ, որովհետև, ինչպես բոլոր զգայական մարդիկ, ինքն իրեն չիմանալով նա արտահայտվում է ծայրահեղ հատուկ ձևով): Բայց նույնիսկ միտումնավոր թույլ տալով իրեն վստահել ինչ-որ մեկին, Դրայզերը երբեք չի բացառում, որ իր բացահայտումը չարաշահվի. նախ՝ նա հասկանում է, որ փոխադարձ անկեղծությունը ընկերական հարաբերությունների անփոխարինելի պայմանն է (կամ պարտավորությունը), և երկրորդ՝ վախենում է մարդուն վիրավորել։ անվստահությամբ, և երրորդ, երբեմն նա իրեն բավականաչափ ուժեղ է զգում և կարող է դիմակայել ցանկացած էթիկական դժվար իրավիճակի (եթե իր «գաղտնիքները» հայտնի դառնան ուրիշներին):

Դրայզերը սկզբունքորեն չի ցանկանում հետաքրքրվել իր մասին բացասական կարծիքով, քանի որ նա միշտ անվրեպ գիտի, թե ով և ինչպես է վերաբերվում իրեն։ Բացի այդ, դա չի ենթադրում վատ արարքներ, քանի որ ամեն ինչում հետևում է իր առաջին «ծրագրային» էթիկական պատվիրանին։ Նույն պատճառով նա փորձում է անտեսել բամբասանքը՝ այս «էթիկական աղբը», որն արժանի չէ նրա ուշադրությանը։ Նա չափազանց նյարդայնանում է, երբ ստիպված է լինում լսել իր մասին բացասական կարծիք. «Ոչ, լսիր, թե ինչ են ասում քո մասին...» - նա համարում է դա դաժանություն, հիմարություն և ուղղակի բռնություն իր նկատմամբ («Երբեք չգիտես, թե քանիսն են. մարդիկ զրպարտում են»):

Նրա համար էլ ավելի սարսափելի է այն իրավիճակը, երբ նրան մեղադրում են որոշ առասպելական հանցանքների մեջ, և երբ նա ստիպված է իրեն արդարացնել (Աստված մի արասցե հանրության առաջ) անհայտ մեղքերի համար. Սա լիովին անտանելի է Դրայզերի համար և հանգեցնում է ծայրահեղ գրգռվածության։

Առօրյա հաղորդակցության մեջ Դրայզերը փորձում է հոգեբանական մեծ հեռավորություն պահել իրեն շրջապատող գրեթե բոլորից։ Փորձելով խուսափել տհաճ հասարակությունից՝ նա կարող է ժամանակ առ ժամանակ մեկուսանալ իրեն շրջապատող «թշնամական» աշխարհից՝ ինքնակամ փակվելով «վանքում»։ (Երբեմն նույնիսկ երկար տարիներ - Բրիջիթ Բարդոյի օրինակը):

Դրայզերը նախընտրում է շփվել միայն իր մտերիմ, վստահելի ընկերների նեղ շրջանակի հետ։ Բայց դա վերաբերում է միայն նրա անձնական հաղորդակցությանը, նրա անձնական հավանումներին ու նախասիրություններին։ «Օտարները» նրանք են, ովքեր վստահություն չեն ներշնչում նրան և ում ընկերակցությամբ նա հոգեբանական անհանգստություն է զգում: Հնարավորությունների թույլ ինտուիցիայի և որոշակի սահմանափակ կյանքի փորձի պատճառով Դրայզերը երբեմն հակված է մարդկանց բաժանել «մեզ» և «օտարների»՝ էթնիկ կամ մտավոր հիմքերով, բայց հիասթափությունն ավելի սարսափելի և ցավալի է նրա համար, երբ հանդիպում է « օտարներ» «իր» շրջապատում, ովքեր թշնամաբար են տրամադրված նրա նկատմամբ և չարաշահում են նրա վստահությունը: Ի վերջո, Դրայզերի բաժանումը «մենք»-ի և «օտարների» շատ կամայական է և ենթարկվում է բազմաթիվ փոփոխությունների իր կյանքի ընթացքում:

Դրայզերին իսկապես դուր չի գալիս, երբ նրա ընկերությունը պարտադրում են։ Նա վախենում է այն մարդկանցից, ովքեր «գլխավոր բանալիով մտնում են հոգի» (թեև ամենից հաճախ դուռը բացում է «գլխավոր բանալիով»): Չի սիրում, երբ մարդիկ փորձում են շահարկել իրեն։ Նա չի սիրում, երբ իր «էթիկական նախաձեռնությունը» խլում են։ Մարդկանց միջև հարաբերությունները նրա հետաքրքրությունների և դիտարկումների հիմնական ոլորտն են, մշտական ​​արտացոլման և վերլուծության առարկա: Այդ իսկ պատճառով նա այդքան ընտրողական է ընկերների և գործընկերների ընտրության հարցում։ Միայն նրա երկակի Ջեքը, որը ենթագիտակցորեն ուղղված է նմանատիպ էթիկական արժեքներին, համապատասխանում է Դրայզերի բարեկամության գաղափարին: (Եվ նույնիսկ այդ դեպքում ոչ միշտ!)

EGO բլոկ* 2-րդ դիրք* Ստեղծագործական ֆունկցիա* «Կամային զգայական»

Դրայզերը գիտի և կարող է մարդկանց ստորադասել իր էթիկական և բարոյական արժեքների համակարգին, որը կազմում է նրա գոյության ողջ իմաստը։ Ամենաքիչ հավանական է, որ նա կմնա հասարակության էթիկական խնդիրների արտաքին դիտորդ: Ուստի նա ակտիվորեն պայքարում է բարոյական և բարոյական նորմերից ցանկացած շեղումների դեմ, ինչի պատճառով էլ իրեն «ռազմական բարոյախոսի» համբավ է վաստակել։

Այս տեսակի ներկայացուցիչներն իրենց պարտքն են համարում բացահայտել այն ամբողջ չարիքը, որը հայտնաբերվում է իրենց շրջապատող տարածության մեջ։ Բացահայտել սոցիալական արատները, պայքարել հանցավորության, հասարակական բարոյականության խախտումների դեմ. պայքարել հանուն ընդհանուր բարգավաճման, բարոյական չափանիշների մաքրության, արդարության վերականգնման, շրջակա միջավայրի էկոլոգիայի համար նրա առաջնահերթ խնդիրն է։

Դրայզերն ատում է կազմակերպված չարը և միշտ ձգտում է ընդդիմանալ դրան միասնական բարությամբ («ռազմական առաքինություն»). «...եթե արատավոր մարդիկ կապված են միմյանց հետ և ուժ են կազմում, ապա ազնիվ մարդիկ պետք է անեն միայն նույնը» (Լև Տոլստոյ): .)

Դրայզերը ատում է կազմակերպված բռնության սկզբունքը.

Դրայզերը ատում է մաֆիան իր ցանկացած դրսևորմամբ («Հանձնակատար Կատանիա»): Այս տեսակի ներկայացուցիչներից ոչ մեկը երբեք չի զբաղվի մաֆիոզ բիզնեսով։ Հենց մաֆիոզի այն տեսակը, ով ձգտում է կեռիկով կամ ստահակով հասնել իշխանության և օգտագործել դրա բարիքները՝ ուրիշներին իր կամքին ենթարկելու համար, Դրայզերի մոտ առաջացնում է ամենախորը հակակրանքն ու զայրույթը, որը նա չի կարողանում զսպել նույնիսկ պարկեշտության սահմաններում։ . Դրայզերն ու մաֆիան անհամատեղելի են. (Պատճառ, որը համոզիչ կերպով բացառում է, որ Ջոզեֆ Կոբզոնը (Դրեյզերը) պատկանում է որևէ մաֆիայի)

Դրայզերը բնութագրվում է իր և իր շրջապատի նկատմամբ բարձր պահանջներով՝ իր կյանքի բոլոր ասպեկտներում ընկերական, սիրո, գործնական հարաբերությունների, աշխատանքի մեջ.

Պատասխանատվություն ձեր խոսքերի, արարքների, ցուցաբերած զգացմունքների, տված խոստումների, «նրանց, ում ընտելացրել եք», կատարած աշխատանքի որակի համար։ Պատասխանատվություն թիմի, գործընկերների, հարազատների և ընտանիքի հանդեպ... Բայց ամենամեծ պատասխանատվությունը սեփական անձի հանդեպ է։

Դրայզերին բնորոշ է բացառիկ արդյունավետությունը և մանկավարժ աշխատասիրությունը։ (Դրեյզերը առավելագույն ջանքեր է գործադրում իր աշխատանքին, և եթե նրանից պահանջվում է ավելի մեծ նվիրում, դա արագ հանգեցնում է գերլարվածության և նյարդային պոռթկման, ինչը կտրուկ կվատթարացնի ինչպես աշխատանքի որակը, այնպես էլ վերադասի հետ հարաբերությունները):

Նրա բոլոր ջանքերի շարժառիթները թելադրված են հենց էթիկական առումով և արտահայտվում են կարգախոսով. «Արա ուրիշների համար այնպես, ինչպես դու ես ուզում, որ նրանք անեն քեզ համար»:

Դրայզերը չի սիրում իր խնդիրների լուծմանը ներգրավել կողմնակի մարդկանց, նա նախընտրում է ինքնուրույն հաղթահարել. Եվ նաև չի համակրում նրանց, ովքեր սովորաբար իրենց խնդիրները լուծում են ուրիշների հաշվին։ Իր խնդիրները ուրիշներին պարտադրելը համարում է ոչ էթիկական և աննրբանկատ։ Նրա ընկալմամբ՝ սա անհարգալից վերաբերմունք է ուրիշների ազատ ժամանակի, հանգստի մարդու իրավունքի նկատմամբ։ Նույն պատճառով նա փորձում է իր ընկերությունը չպարտադրել ոչ մեկին, նույնիսկ իր ամենամոտ ընկերներին, նույնիսկ եթե շատ միայնակ է։

Պահանջվում է. Եթե ​​օբյեկտիվ պատճառներով նա չի կարողանում կատարել իր պարտավորությունը, մեծապես տուժում է։ Նույն պատճառով նա չի սիրում վարկ վերցնել կամ գնել ապառիկ. նա անհանգստանում է, որ չի կարողանա ժամանակին վերադարձնել այն:

Չեզոք հարաբերությունների պայմաններում նա քաղաքավարի է, կարգապահ, խելացի և նույնն է պահանջում մյուսներից. ի վերջո, չես կարող ուրիշներին նյարդայնացնել կոպիտ վարքագծով, արհամարհական պահվածքով և ոչ էսթետիկ արտաքինով։

Նա փորձում է պահպանել մաքրությունը և կարգուկանոնը տանը (անընդունելի է համարում անտեսել տնային գործերը. նա դա համարում է ընտրովի ընտանիքի մյուս անդամների նկատմամբ): Եթե ​​նույնիսկ մի քանի աշխատանք տանում է տուն, նա փորձում է նախ կատարել բոլոր տնային գործերը, որպեսզի հետո հանգիստ նստի աշխատանքի։

Տնից հեռանալիս նա անպայման ամեն ինչ կկարգավորի իր հետևից՝ նրա համար տհաճ է անբարեկարգ բնակարան վերադառնալը։ Հյուրերի գնալուց հետո նույն օրը երեկոյան նա կլվանա բոլոր սպասքը, կչորացնի ու կդնի իրենց տեղերում։ Նա հիմնովին կմաքրի ամբողջ բնակարանը և միայն դրանից հետո իրեն թույլ կտա հանգստանալ։ Նա շատ է գրգռված, օրինակ, այնպիսի մանրուքներից, ինչպիսիք են սեղանի փշրանքները կամ հատակի բծերը, ցրված հագուստները, գրասեղանի վրա «ռուբլիները»: Նա մի կողմ կթողնի իր ամենահրատապ գործերը՝ վերացնելու այդ «գրգռիչները», իսկ երբեմն նա կարող է խստորեն հանդիմանել իր ընտանիքին տան կարգուկանոնի նկատմամբ նրանց անպատասխանատու վերաբերմունքի համար։

Իր տանը խառնաշփոթին դիմանալն այնքան է ընկճում նրան, որ դա կարող է նույնիսկ ամուսնալուծության պատճառ դառնալ։

Դրայզերին նյարդայնացնում է իր տանը հաստատած կարգից ցանկացած շեղում։ (Նույնիսկ նման փոքր բանը, օրինակ. եթե նրա մատուցած ուտելիքը չի ուտվում այն ​​հաջորդականությամբ, որով նա նախատեսել էր, դա արդեն նյարդայնացնում է նրան): թույլատրվում է խաթարել կարգը տանը, բայց միայն ողջամիտ սահմաններում: (Հակառակ դեպքում, Դրայզերին չափազանց շատ ժամանակ և ջանք կարժենա, որը նա անմիջապես կհամարի որպես անհարգալից վերաբերմունք իր աշխատանքի նկատմամբ, և ինչի համար Ջեքն անմիջապես «խիստ կպատժվի»):

Դրայզերի ստեղծագործական կամային զգայականությունը հատկապես հստակորեն դրսևորվում է ծայրահեղ իրավիճակում՝ իր շահերը պաշտպանելիս և, որ ամենակարևորը, պաշտպանել է իր հարաբերությունների շահերը։ Դրայզերը ոչ մեկին թույլ չի տալիս ոտնձգություն կատարել իր հարաբերությունների վրա։ Նրան իսկապես դուր չի գալիս, եթե ինչ-որ մեկը զրպարտում է իր ընկերներին, նա նախընտրում է դա ինքնուրույն պարզել: Նույն պատճառով նա փորձում է պատճառներ չտալ իր մասին վատ խոսելու համար։ Նա ոչ մեկին թույլ չի տալիս վիճել ընկերոջ հետ։ Ընկերոջ, սիրելիի համար նա կանցնի կրակի ու ջրի միջով՝ առանց պատճառաբանելու կամ հաշվի առնելու վտանգները։

Պաշտպանում է իր հարաբերությունները դրսի հարձակումներից, թույլ չի տալիս կամային ճնշում գործադրել իր վրա։

Երբ նրանք փորձում են անցանկալի ազդեցություն գործադրել Դրայզերի վրա կամ ձեռնարկել անցանկալի էթիկական նախաձեռնություն, նա կարողանում է հակադարձել անհավատալի ուժով: (Երբեմն նման դեպքից հետո նա մնում է տհաճ հետհամով. նա զգում է, որ գերագնահատել է պաշտպանության մակարդակը, «թնդանոթից կրակել է ճնճղուկի վրա»: Բայց ամեն դեպքում, վերջին խոսքը, անշուշտ, պետք է մնա նրա հետ. ինչպիսի՞ «զգայական մարդ» կլիներ նա:) Շատ համառ, չցանկանալով փոխել իր միտքը: Երբեմն, զգալով իր շրջապատի թշնամական տրամադրությունը, Դրայզերը կարող է սկսել «պաշտպանվել» նույնիսկ նախքան իր վրա «հարձակվելը», բայց հետո նա գրեթե անմիջապես նկատում է, որ սխալ է և ծանր զղջում է ապրում: Դրայզերը չի կարող առաջինը հարձակվել, դա հակասում է նրա էթիկական ծրագրին.

SUPEREGO BLOCK * 3-րդ դիրք * Նորմատիվ ֆունկցիա * «Համակարգերի տրամաբանություն»

Դրայզերը միշտ ցանկանում է խելամիտ ու խելամիտ մարդու տպավորություն թողնել։ Ավելին, նա շատ է ցանկանում այդպիսին լինել և ամբողջ կյանքում ուսումնասիրում է սա։

Դրայզերը փորձում է խելքով կառավարել իր զգացմունքները և տրամաբանորեն վերլուծել այն ամենը, ինչ կատարվում է իր հետ, բայց նա դա վատ է անում։

Նա մեծապես հարգում է մարդկանց՝ իրենց մտքերը հստակ և հակիրճ արտահայտելու ունակությունը: Ինքը դա սովորում է երկար ժամանակ և քիչ հաջողությամբ։

Ցանկացած երևույթ, տեսություն կամ ուսումնասիրվող առարկա փորձում են հասկանալ ըստ էության, դասավորվել «դարակների վրա» և դրա մեջ ինչ-որ օրինաչափություն գտնել։ Հաջողությամբ սովորում է միայն հստակ մշակված և հստակ ներկայացված մեթոդների կիրառմամբ: Եթե ​​առարկան դասավանդվում է քաոսային, քաոսային, անհամապատասխան, ինչ-որ իմպրովիզացված թեմայով»՝ մեթոդների անընդհատ փոփոխությամբ կամ դրանց իսպառ բացակայությամբ, դա նրա համար աղետ է. հետևում և շատ անհանգստացած է դրա համար, ընկնում է խուճապի և հուսահատության մեջ:

Դրեյզերը տարիքի հետ դառնում է հատկապես բծախնդիր ուսուցիչների և կրթության մեթոդների ընտրության հարցում, որոնց մակարդակը նրանք անընդհատ բարելավում են իրենց կյանքի ընթացքում. տիրապետում են մի քանի մասնագիտությունների (պարտադիր չէ, որ կապված են), որոնցում անհրաժեշտ են համարում հասնել բարձր պրոֆեսիոնալիզմի: Եվ քանի որ իրենց հմտությունները կատարելագործելու համար անհրաժեշտ է մշտական ​​խորանալ տեսության մեջ, նրանք ուսուցումն ընկալում են որպես կյանքի ամենակայուն և բնական գործընթաց:

Դրայզերը փորձում են տրամաբանական և հետևողական լինել իրենց փաստարկները ներկայացնելիս: Ուստի նախօրոք մտածում են դրանք և կետ առ կետ մատնանշում. «Առաջին, երկրորդ, երրորդ...»: Բայց արդեն «չորրորդում» և «հինգերորդում» շեղվում են տվյալ թեմայից, «վեցերորդում» և «յոթերորդում» կրկնում և փոփոխում են նախորդ փաստարկները, իսկ երբ կանգնում են «ծրագրային» կամ «ստեղծագործ» տրամաբանության հետ (հատկապես՝ հակառակ քառակուսի) նրանց ողջ «ներդաշնակ» և «մտածված» հայեցակարգը փլուզվում է առաջին կետում:

Դրայզերի տրամաբանությունը չի դիմանում բախումներին նրանց հետ, ովքեր ունեն այս ասպեկտը նույնիսկ ավելի թույլ դիրքերում, օրինակ՝ իռացիոնալ էթիկական էքստրովերտների՝ Կեսարի և Հաքսլիի հետ, երբ վեճի տրամաբանական հաջորդականությունը ընդհանրապես չի պահպանվում, և խոսակցությունը անընդհատ տեղափոխվում է անձնական »: բախումներ»: Դրայզերի համար այս իրավիճակում սովորական ելքը ժամանակին տեսնելն է հետագա քննարկման անպատշաճությունը (որը տրվում է նրան հսկայական լարվածության գնով ողջ ՍՈՒՊԵՐԵԳՈ բլոկում) և ամբողջովին հենվելով իր «կամային զգայականության վրա»՝ ստանալ. վեճից դուրս՝ փորձելով ոչ մեկին չվիրավորել (եթե հնարավոր է):

Նման «վեճերի» արդյունքում շտկվում է Դրայզերի պատկերացումը սեփական «տրամաբանական ներուժի» մասին, և նրանք սկսում են ավելի մեծ ջանասիրությամբ և ուշադրությամբ վերաբերվել դրա զարգացմանը։ (Որովհետև նրանք այս հարցում իրենց բացարձակ անհույս չեն համարում, թեև հասկանում են, որ փիլիսոփայի և տեսաբանի մասնագիտություններն իրենց համար չեն):

Դրայզերի համար տրամաբանական հարաբերություններն այնքան կարևոր չեն, որքան էթիկականը: Ուստի, հարաբերությունների էթիկայի շահերից ելնելով, նա կարող է խեղաթյուրել փաստերը և շահարկել դրանք, ինչը Ջեքի հետ նրա դուալիզացիայի սկզբնական փուլում որոշակի բարդություններ է առաջացնում։ Բայց հետագայում Ջեքը հասկանում է, որ չպետք է մեղք գտնել Դրայզերի որոշ տրամաբանական սխալների մեջ, և նրա «տրամաբանական» տեղեկատվությունը վերագրում է էթիկայի ասպեկտին, հասկանում է, որ Դրայզերի տրամաբանական տեղեկատվության հետևում միայն նրա էթիկական շարժառիթներն են: (Եվ Դրայզերը շատ երախտապարտ է նրան այս հասկացողության համար):

SUPEREGO բլոկ * 4-րդ դիրք * Մոբիլիզացման գործառույթ * «Հնարավորությունների ինտուիցիա»

Այն դրսևորվում է անախորժությունների մշտական ​​կանխազգացումով, որը Դրայզերն ակնկալում է ամենուր և բոլորից։ Նրա համար դժվար է հեռատես լինել, տեսնել իրավիճակը, ինչպես այն զարգանում է։ Նա չի կարող հաշվարկել սեփական հնարավորությունները ոչ մի իրավիճակում, նույնիսկ իր համար ամենաձեռնտու թվացող իրավիճակում։ Հաճախ (եթե ոչ անընդհատ) հուսահատության զգացում է ապրում:

Նա չի խոսում հաջողությունների, հաջողությունների և անհաջողությունների մասին, սա չափազանց զգայուն թեմա է նրա համար: Նա չի դիմանում, երբ որպես օրինակ են բերում ուրիշների հաջողությունները. նա դա ընկալում է որպես նախատինք իր դեմ։

Դրայզերը երբեք չի գոհանում իր աշխատանքի արդյունքներից։ Ինչքան էլ անի, միեւնույն է, այդ ամենը աննշան է համարում։ Ինչ էլ որ հասնի, միեւնույն է, իրեն թվում է, թե բավականաչափ չի իրացրել ստեղծագործական ներուժը։

Դրայզերի համար անհավանական դժվար է օգտագործել իր կարողությունները: Չպահանջված լինելու մշտական ​​զգացումը նրա համար ամենացավոտ տանջանքն է։ Դրայզերը ի վիճակի չէ ինքն իրեն խնդրելու. նա չափազանց հպարտ է և, ավելին, դա համարում է ստոր և անարդար մի բան ուրիշների նկատմամբ:

Սարսափելի անհարմարություն է ապրում ամեն անգամ, երբ նա ստիպված է լինում պատասխանել հարցերին. «Ի՞նչ կարող ես անել», «Ի՞նչ կարող ես անել»: Եվ այնուամենայնիվ, Դրայզերն այնքան շատ բան կարող է անել և այնքան բարձր պրոֆեսիոնալ մակարդակով, որ դա ուղղակի դժվար է հավատալ (այդ իսկ պատճառով նա ինքն էլ անհարմար է այդ մասին խոսել): Դրայզերի՝ իր ունակությունները գիտակցելու ցանկությունն այնքան մեծ է, որ նա անընդհատ բարձրացնում է իր մասնագիտական ​​մակարդակը՝ աշխատելով իրեն հասանելի և իրեն հետաքրքրող բոլոր ոլորտներում։ Դրայզերը համաձայն չէ, որ «դուք չեք կարող միաժամանակ երկու աստվածների ծառայել»։ Նրան բնորոշ է «մասնագիտություններ ձեռք բերելը». եթե մի մասնագիտության մեջ իրեն իրացնելու հնարավորություն չկա, նա տիրապետում է մեկ այլ մասնագիտության, բայց փորձում է պահպանել նախորդ մասնագիտության հմտությունները պրոֆեսիոնալ մակարդակով, չգիտես:

Նա ի վիճակի չէ անազնիվ մեթոդներով գնալ դեպի հաջողություն։ Ճակատով պատնեշներ տապալելը, արմունկներով աշխատելը, «ոսկորի պես» աշխատանքի համար կռվելը, այն «բազմոցի վրայով» հասցնելը. այս ամենը նրա համար չէ, այս ամենը նրա արժանապատվությունից ցածր է: Դրայզերը կարծում է, որ կարողություններն ու տաղանդները Աստծո պարգև են, հետևաբար, դրանք պետք է իրացվեն ազնիվ մեթոդներով, այլ ոչ թե ջունգլիների օրենքով։ Մրցույթին, որտեղ հաղթողը նախապես հայտնի է, Դրայզերը, որպես կանոն, չի մասնակցում։ Դրայզերն ընդհանրապես իրեն վատ է զգում անառողջ մրցակցության պայմաններում. «Անվճար ապուրի հերթում էի, բոլորի աչքերը զայրացած, սոված էին սեփական մրցակիցներին, և դա չափազանց դժվար է. ֆիզիկապես դու զգում ես նրանց նախանձը և չար կամքը, քանի որ բոլորն այս մրցակցությունը համարում են իրենց վերջին հնարավորությունը...»:

Դրայզերը չի կարող աշխատել անառողջ մրցակցության միջավայրում։ Նա չի սիրում, երբ իրեն նախանձում են։ Ինքը փորձում է մարդկանց մեջ նախանձ չառաջացնել (անբարոյականություն է համարում մարդկանց մեջ ստոր զգացմունքներ առաջացնելը), ուստի սովորաբար բավականին համեստ է խոսում իր ձեռքբերումների մասին։ Նույն պատճառով նա հաճախ դժվարություններ է ունենում աշխատանք փնտրելու, պատվերի, նշանադրության որոնման մեջ։ Իր աշխատանքը շահավետ վաճառելը պարզապես անհնարին խնդիր է նրա համար։ Երբեմն նա անկեղծորեն ուրախ է, եթե իր ծառայություններն իզուր են օգտագործվում, և դեռ գոնե որոշակի պահանջարկ կա։

Չնայած իր էթիկական խորաթափանցությանը, Դրայզերը հաճախ է սխալվում ընկերների, խորհրդատուների կամ գործընկերների ընտրության հարցում: Հաճախ նա հնարավորություն է տալիս նրան, ով չարաշահում է իր վստահությունը, իր ընկերությունը, իր զգացմունքները։ Հեշտ է խաբել նրան. «գրանցվել» ի սկզբանե դատապարտված նախագծի, արկածախնդիր փորձի, պայմանագիր կնքել ռիսկային, անշահավետ աշխատանքի համար: Նա հեշտությամբ կարող է «շրջանակվել», քան մյուսները դառնում է խարդախության և շահարկումների զոհ: Արդյունքում Դրայզերը փորձում է հատկապես զգույշ լինել իր գործողություններում, խոսքերում, որոշումներում և հարաբերություններում։ (Մյուս կողմից, որքան նա զգույշ է, այնքան ավելի լարվածություն ու թշնամանք է ստեղծում սեփական միջավայրում, և այնքան քիչ հնարավորություններ է թողնում իր համար):

Բազմաթիվ խնդիրներ են առաջանում նրա՝ ժամանակին հնարավոր վտանգը կանխատեսելու և ճիշտ գնահատելու անկարողությունից, ինչպես նաև ուժերը ճիշտ հաշվարկելու անկարողությունից, ինչը անխուսափելիորեն հանգեցնում է ծանրաբեռնվածության, նյարդային խանգարումների, քննությունների և ներկայացումների ձախողումների, ինչի հետևանքով նա իրեն լրիվ պարտվող է զգում:

Քանի որ իր սեփական հաջողությունը տրվում է նրան անհավանական, ծանր աշխատանքի գնով, նա (ինչպես Մաքսիմը) միշտ զայրանում և զայրանում է ուրիշների հեշտ հաջողություններից, ինքն էլ (իհարկե) չի հավատում հեշտ հաջողությանը, և նա միշտ տհաճորեն վիրավորված է որոշ հաջողակ սկսնակների ինքնավստահությունից:

Դրայզերին (ինչպես նաև Մաքսիմին) մշտական ​​լարվածության մեջ է պահում նրա դիրքի անհայտությունն ու անորոշությունը ցանկացած հարաբերությունների համակարգում՝ և՛ գործնական, և՛ էթիկական: Հետևաբար, հարաբերությունների պարզաբանումը նրա համար ամենակարևոր խնդիրն է, և Դրայզերը գերադասում է հստակ «ոչ»-ը անորոշ «այո»-ից:

Դրայզերի համար ավելի վատ բան չկա, քան պարտադրված սպասումն ու անգործությունը լիակատար անորոշության ու անհայտության պայմաններում։ Սարսափը, որ նա ապրում է, համեմատելի է միայն կենդանի թաղված մարդու հուսահատության հետ, թեև ուրիշների մոտ այս պահին սխալ տպավորություն է ստեղծվում, որ Դրայզերը խուճապի է մատնվում մանրուքների պատճառով:

(Դրեյզերի խուճապը հեշտությամբ կասեցվում է նրա երկակի Ջեկի բղավում. «Դե, ինչքա՞ն կարող ես խուճապի մատնվել»: - Դրայզերն անմիջապես քաշվում է «իր ձեռքերի մեջ», մոբիլիզացնում է իր կամքի ուժը և այժմ նա պատրաստ է նոր փորձությունների:

Դրայզերը շատ ցավալի է ապրում չնախատեսված հիասթափությունները. եթե երկար սպասված արձակուրդը չեղարկվի, տեսակցությունը խաթարվի կամ նրա ստեղծած ռոմանտիկ մթնոլորտը կործանվի: Նա երկար է հիշում դա՝ փորձելով ապագայում պատրանքներ չստեղծել։

Դրայզերը նախընտրում են չխառնվել այն մարդկանց հետ, ովքեր շռայլ են և անկանխատեսելի իրենց վարքագծով։ Գտնվելով իրենց հետ նույն ընկերությունում՝ նրանք արագ սկսում են զգալ իրենց այստեղ գտնվելու վտանգն ու անօգուտությունը, և փորձում են հնարավորինս արագ հեռանալ։ (Նման իրավիճակում հայտնված Դրայզերի երեխաները դառնում են անտանելի տխուր և սկսում են լաց լինել առանց որևէ ակնհայտ պատճառի: Նրանք հաճախ նախընտրում են հեռու մնալ մյուս երեխաներից, չեն սիրում խաղերը տհաճ անակնկալներով և չեն սիրում հիմար, դաժան կատակություններ):

Նկատվել է, որ Դրայզերն առանձնապես չի սիրում բժիշկների մոտ գնալ. եթե առողջությանը վտանգ է սպառնում, նրանք նախընտրում են չիմանալ այդ մասին։ Նա չի սիրում բուժզննումներ և հետազոտություններ. նրա համար տհաճ է, երբ նրա մոտ ֆիզիկական թերություններ են տեսնում։ (Ենթագիտակցական կապը նրա երկակի Ջեքի թույլ զգայականության հետ)

Անախորժություններից պաշտպանվելու հարկադիր անհրաժեշտությունը, հավերժական ինքնատիրապետումը, մշտական ​​զսպվածությունը և ինքնազսպումը. այս ամենը, ի վերջո, հանգեցնում է կյանքի անավարտության զգացմանը, ափսոսանքին, որ ամենահետաքրքիր բաներն են անցնում:

Դրայզերը կարող է դուրս գալ այս վիճակից միայն իր երկակի՝ Ջեքի օգնությամբ։ Միայն Ջեքը կարող է իրականացնել իր ձախողված երազանքները։ Միայն նա է իր երևակայությամբ, կյանքի սիրով, լավատեսությամբ, առողջ արկածախնդրությամբ և անսպառ էներգիայով կարող է ազատել Դրայզերին իր հավերժական քիմերական վախերի գերությունից։

Ջեքի օգնությամբ Դրայզերը դադարում է իրեն անարժեք ու անպետք զգալ այս աշխարհում։ Դրայզերի համար Ջեքը ելք է փակուղուց դեպի մաքուր օդ և կյանքի վառ գույներ: Ջեքում նա վերջապես գտնում է սիրո և ընկերության ցանկալի իդեալը։ Ջեկը միակն է, ում նկատմամբ Դրայզերը անսահման վստահություն է զգում. որի հավատարմությանը նա ինքը չի կասկածում և թույլ չի տալիս ուրիշներին կասկածել։

BLOCK SUPERID*5-րդ դիրք *Առաջարկող գործառույթներ* «BUSINESS LOGIC»

Դրայզերը մեծ հարգանքով է վերաբերվում ընդգծված գործարար (իր հասկացողությամբ) որակներ ունեցող մարդկանց՝ ազնիվ աշխատողներին, բոլոր արհեստների ջոկերին, որոնք ունակ են բարելավելու և ռացիոնալացնելու աշխատանքային գործընթացը։

Ենթագիտակցաբար Դրայզերը կենտրոնացած է Ջեքի բիզնես տրամաբանության վրա, ուստի նա միշտ նկատում և դատապարտում է աշխատանքի որոշ անօգուտ և անարդյունավետ մեթոդներ։ Ճիշտ այնպես, ինչպես Ջեքը, Դրեյզերը կարծում է, որ բիզնեսի խնդիրները պետք է լուծվեն «հիմնականում», և ոչ թե ինչ-որ մասնակի կիսամիջոցներով, այլ այն պատճառով, որ նրա համար այս ասպեկտը ընկնում է ամենապասիվ մտավոր գործառույթի վրա, նրա համար դժվար է. ինքնուրույն քայլեր ձեռնարկել այս ոլորտում գործողություններում, - այստեղ նա իր երկակի օգնության կարիքն ունի։

Ջեքի օգնությամբ Դրայզերը կարող է գործնականում գիտակցել իրեն, գտնել իր համար արժանի կիրառություն և գտնել իր կարողություններին համապատասխան անելիք: Ջեքում նա ընդունում է իր բիզնես շահերի պաշտպանին։

Dreiser-ը շատ արդյունավետ է: Արդյունավետ և կենտրոնացած աշխատելու ունակություն: Արագ տիրապետում է նոր մասնագիտություններին: Նա գիտի, թե ինչպես և սիրում է աշխատել ամբողջ նվիրումով։ Դրայզերի համար շատ կարևոր է, որ աշխատանքը համապատասխանի իր ստեղծագործական և ինտելեկտուալ ներուժին։ Կարևոր է, որ աշխատանքը հնարավորություններ ընձեռի մասնագիտական ​​աճի և խորացված վերապատրաստման համար: Աշխատանքը պետք է լինի միաժամանակ և՛ մտքի, և՛ հոգու համար: Եթե ​​իր կատարած աշխատանքը չի իրացնում իր ներուժը, նա փոխում է իր մասնագիտությունը։

Երբ փորձում է ինքնուրույն լուծել իր բիզնես խնդիրները, Դրայզերը հաճախ սխալ է թույլ տալիս «բիզնեսի տրամաբանությունը» փոխարինել «գործարար հարաբերությունների» ասպեկտով, որը, նրա կարծիքով, պետք է լինի խորապես էթիկական:

Այսպիսով, երբ նա ընտելանում է արտադրությանը, նա փորձում է հնարավորինս քիչ օգնության համար դիմել իր վարպետին։ Դա բացատրվում է նրանով, որ Դրայզերը ենթագիտակցորեն ներդաշնակված է Ջեքի բիզնես տրամաբանությանը, ով չի սիրում, որ ամեն րոպե նրանից խնդրում են պարզաբանումներ և օգնության խնդրանքներ, և իսկապես գնահատում է աշխատողի մեջ ամեն ինչ ինքնուրույն պարզելու ցանկությունը:

Դրայզերն իր հերթին ենթագիտակցորեն զգում է, որ կարծես իր համար «անհարմար» է ամեն անգամ ուրիշներին աշխատանքից հեռացնելը, ուստի փորձում է ինքնուրույն գլուխ հանել, ինչը երբեմն ստեղծում է «չափազանց հպարտ» մարդու տպավորություն։ .

Չափից դուրս նրբության (և թույլ ինտուիցիայի) պատճառով Դրայզերի համար կարող է դժվար լինել ինքնուրույն բիզնես անել. դժվար է սահմանել և «պահել» նրա գինը. Հարաբերությունները դժվար են լինում, երբ մի կողմի օգուտը մյուսի համար վերածվում է վնասի։ Նա փորձում է խուսափել նման հարաբերություններից։

Նույն պատճառով նա նախընտրում է չսակարկել գնի մասին. նա դա նվաստացուցիչ է համարում և՛ իր, և՛ վաճառողի համար. ի վերջո, հավանաբար, վաճառողն ուղղակի չի կարող ավելի էժան վաճառել, դրա համար էլ նա նման գին է սահմանում և ստիպված է վճարել։ շատ. Նա կարող է չցանկանալ գնել կտրուկ իջեցված գնով, սա նշանակում է, որ նախորդ գինը ակնհայտորեն չափազանց բարձր էր, ինչը նշանակում է, որ վաճառողը, ընդհանուր առմամբ, վատ մարդ է և արժանի չէ, որ իրեն հետ վարվեն:

Դրայզերի համար դժվար է աշխատավարձի բարձրացում խնդրել. նա կարծում է, որ գործատուն ինքը պետք է գնահատի իր աշխատանքը և համարժեք պարգևատրի իրեն, իսկ եթե դա տեղի չունենա, նշանակում է կամ շեֆը անհույս ժլատ մարդ է, կամ ընկերությունը։ սնանկանում է. Ամեն դեպքում, պետք է այլ տեղ փնտրել, ինչն էլ նա անում է։

Դրայզերը ուժեղ չէ բիզնեսում, և իր ողջ կյանքում օգտագործում է կարծրատիպային լուծումների ամենապարզունակ հավաքածուն. փող չկա նրա ծառայությունների համար վճարելու համար՝ պետք է դիմանալ անհարմարություններին և գումար խնայել:

Դրայզերները բիզնեսի հմտություն չունեն: Պրագմատիզմը նրանց կողմից դիտվում է որպես ոչ էթիկական և իրենց ծրագրին հակասող մի բան: (Նույն պատճառով, նրանց համար բավականին դժվար է համակրել իրենց զույգերին, Ջեքին, հարաբերությունների սկզբնական փուլում կամ հակառակ բիզնես շահերի ոլորտում. այստեղ նրանք իրենց փոքրիկ ձուկ են զգում շնաձկան առջև. բերան.)

Դրայզերը պետք է մշտապես տեղեկատվություն ստանա բիզնեսի տրամաբանության ասպեկտի վերաբերյալ: Նա պետք է իմանա հստակ պատասխաններ «Ի՞նչ անել» հարցերին, որոնք չեն հակասում նրա էթիկական ծրագրին: և «Ինչպե՞ս դա անել»: Եվ միայն նրա դուալը Ջեքն է։ կարող է նրան տալ բոլոր հրահանգները և բոլոր բացատրությունները այնպիսի ձևով, որը լիովին կբավարարի նրան: (Որովհետև ենթագիտակցորեն, ինչպես արդեն նշվեց, Դրայզերը հարմարեցված է Ջեքի բիզնես տրամաբանությանը, նրա «այլընտրանքային պրագմատիզմին»:)

Դրայզերի բիզնես խնդիրները կարող են լուծվել միայն Ջեքի հետ «նույն թիմում»։ Եվ Աստված չանի, որ նա ավարտի իր երկակի «բարիկադների հակառակ կողմերում», մրցակցի նրա հետ կամ կիսի հակառակ շահերը. լիակատար ձախողումը երաշխավորված է:

Այլ հոգեբանական տիպի «բիզնես տրամաբանների» օգնությամբ Դրայզերի խնդիրները չեն լուծվում, այլ միայն վատանում են:

SUPERID բլոկ * 6-րդ դիրք * Ակտիվացման գործառույթ * «Ժամանակի ինտուիցիա»

Ժամանակը մի ասպեկտ է, որը Դրայզերը կցանկանար անտեսել: Ժամանակը զգայականի թշնամին է։ Ժամանակի սղությունը խանգարում է նրան անթերի գեղեցկացնել իր աշխատանքը։ Ժամանակը գողանում է նրա ուժը, գեղեցկությունը, երիտասարդությունը, հնարավորությունները (հատկապես ցավոտ կետ): Ժամանակը բերում է որոշ, ոչ միշտ հաճելի փոփոխություններ, որոնց դեռ պետք է հարմարվել, ոչ ոք չգիտի ինչպես, և դա կրկին ժամանակ է պահանջում։

Դրայզերը նախընտրում է դանդաղ աշխատել, մանրուքները մանրակրկիտ մշակել, բայց (եթե ինչ-որ մեկին դա պետք է) նա կարող է շատ ինտենսիվ աշխատել՝ միաժամանակ մի քանի բան անելով, առանց հանգստանալու, այլ միայն մի աշխատանքից մյուսին անցնելով։

Դրայզերին ակտիվացնելու լավագույն միջոցը նրան հստակ «ժամանակային շրջանակ» տալն է։ Կախված տրված ժամկետից՝ Դրայզերը պլանավորում է ինչպես աշխատանքի ծավալը, այնպես էլ մանրամասների մշակման աստիճանը։ Ուստի նրա համար միշտ կարևոր է իմանալ, թե որքան ժամանակ կարող է հույս դնել՝ միաժամանակ փորձելով հաշվի առնել ժամանակի չնախատեսված սպառումը։

Բավականին զբաղված ժամանակահատվածում Դրայզերը իրեն պահանջված է զգում: Բայց ամենալավն այն է, երբ նրա երկակի «թեմպն է սահմանում», միայն նա կարող է դա անել՝ հաշվի առնելով Դրայզերի խնդրահարույց ինտուիցիան, որը թերագնահատում կամ գերագնահատում է նրա աշխատանքի տեմպը:

Ջեքի հուշումով Դրայզերը գնահատում է տվյալ աշխատանքի արդիականությունը, հարմարվում Ջեքի զբաղված աշխատանքային ռիթմին և նրա հարկադիր գործազրկության «ժամանակավոր դատարկություններին»՝ դրանք լրացնելով իր որոշ, երկար ժամանակ հետաձգված հարցերով։

Դրայզերը ատում է ժամանակի անարդյունավետ վատնումը՝ նա չի սիրում սպասել և իր համար տհաճ է ուրիշներին սպասեցնելը, հետևաբար նա փորձում է ճշտապահ լինել։ Նրա համար սեփական ճշտապահությունը գալիս է ավելորդ ժամանակի սպառման գնով (հնարավորությունների թույլ ինտուիցիայի հետևանք) - դժվար է հաշվարկել ճանապարհորդության համար պահանջվող ժամանակը, հաշվի առնելով տրանսպորտային տարբեր անակնկալներ:

Դրայզերը չի սիրում ժամանակ վատնել չպլանավորված հաղորդակցության վրա («անսպասելի այց և երկար նստել») - ևս մեկ պատճառ, թե ինչու Դրայզերը սահմանափակում է իր ծանոթների շրջանակը:

Դրայզերը գնահատում է իր ժամանակը, քանի որ սա ոչ միայն իր դիադայի արժեքներից մեկն է, այլև քառակուսի արժեք՝ հնարավորինս շատ բան անելու ցանկություն, սեփական ներուժն իրացնելու ցանկություն: Այս ամենը ժամանակի գործոնը հատկապես նշանակալի է դարձնում Դրայզերի համար։

BLOCK ID* 7-րդ դիրք* Դիտորդական ֆունկցիա* «Զգացմունքների էթիկա»

Տհաճ էթիկական հարաբերություններից խուսափելու համար Դրայզերը հիմնականում կենտրոնացած է բացասական հույզերի դիտարկման վրա: Դրական հույզերը նրան ավելի քիչ հետաքրքիր է դիտարկել՝ նա կա՛մ չի հավատում դրանց, կա՛մ չի վերագրում իր հաշվին:

Դրայզերը ճանաչում է բոլորի հուզական վիճակը, ով մտնում է իր դիտարկումների դաշտը, բայց (և սա է նրա տարբերությունը Դոստոևսկուց) նրան հետաքրքրում են միայն այն հույզերը, որոնք վերաբերում են իր անձնական հարաբերություններին: (Հասարակական վայրում, օրինակ, սկանդալների դրսից դիտորդ լինելը նրա համար և՛ տհաճ է, և՛ անհետաքրքիր։ Այլ հարց է, երբ նա դառնում է ակամա մասնակից... Թերևս դրա համար էլ Դրայզերները, երբեմն իրենց համար անսպասելիորեն, ներքաշվում են նման բաների մեջ։ սկանդալներ)

Դրայզերը շահագրգռված չէ ինտրիգներով, բամբասանքներով կամ թիմում բախումներով, միայն այն դեպքում, եթե դա ուղղակիորեն կապված է նրա հետ: Նրան չի հետաքրքրում, թե ով ում է աչքով անում (և դա միշտ տեսանելի է իրեն): Հիմնական բանն այն է, թե ինչպես է դա ուղղակիորեն կապված նրա կամ նրա գործընկերոջ հետ:

Նա շատ է արձագանքում ուրիշների ցավին և տառապանքին, բայց չի սիրում մխիթարել. նա վախենում է, որ համակրանքը կարող է ևս մեկ անգամ հիշեցնել մարդուն իր ցավի մասին և դրանով իսկ ստիպել նրան կրկին զգալ այն (Տառապանքը, ըստ Դրայզերի, Տհաճ սենսացիաներ, որոնք պետք է լինեն, կարող եք արագ թողնել դրանք անցյալում, բայց դրանք ուռճացնելու իմաստ չկա) Նա ավելի շատ չի սիրում պաշտոնական ցավակցություններ հայտնել, բայց ինքն իրեն ստիպում է, եթե պարկեշտությունը դա պահանջում է: Միշտ փորձում է օգնել։ Կարծում է, որ համակրանքը, որը չի հաստատվում կոնկրետ գործով, անհամոզիչ է և կարող է ընկալվել որպես կեղծ:

Դա նույնն է երախտագիտություն հայտնելու դեպքում. եթե շնորհակալություն հայտնելու բան չկա, բայց պարկեշտությունն է դա պահանջում, նա ջանք է գործադրում իր վրա: Եվ նրա անկեղծ «շնորհակալությունը» շատ արժեքավոր է։ (Դրեյզերը բարի գործերը համարում է էթիկական նորմ, իսկ վատը` նորմայից շեղում: Հետևաբար, նա երկար է հիշում չարը, բայց բարին համարում է իրերի կարգը, ինչի պատճառով որոշ մարդիկ անշնորհակալ են թվում. .)

Դիտավորյալ ցավ պատճառելու անկարողություն: Նա շատ է անհանգստանում, եթե պատահաբար ինչ-որ մեկին տուժել է։ Զգացմունքների ազդեցության տակ նա հակված է զոհաբերել իր շահերը։ Սիրո և ընկերության մեջ նա ունակ է բացառիկ էմոցիոնալ նվիրվածության, հակառակ դեպքում նա չէր կարողանա համոզել Ջեքի նման խորապես խոցելի և ամաչկոտ զուգընկերոջը արտահայտել իր զգացմունքները: (Սակայն երբեմն նույնիսկ Ջեքին ստիպում են խեղդել Դրայզերի կրքերի ավելցուկը, հատկապես, եթե դա խանգարում է նրա աշխատանքին): Այլ հոգեբանական տիպի գործընկերները բոլորովին ոգեշնչված չեն Դրայզերի բուռն զգացմունքայնությամբ, երբեմն նույնիսկ վախեցած. նրա արտաքին սառնությունն ու անմատչելիությունը։

Դրայզերը ոչ մեկին թույլ չի տալիս կարգավորել իր հույզերի ուժը, որքան էլ նա ունենա, դա իրենն է, և ում դա դուր չի գալիս, թող փնտրի այլ գործընկեր: Դրայզերը չի դիմանում «էմոցիոնալ պատեհապաշտությանը», նա չի հասկանում, թե ինչպես կարող է իր զգացմունքները հարմարեցնել իր զուգընկերոջ տրամադրությանը. Սա, նրա ընկալմամբ, կեղծավորություն է։

Դրայզերի տրամադրությունը կարող է փոխվել միայն ինքնաբերաբար՝ կախված շրջապատի տրամադրությունից, այսինքն՝ նրան կարող են ուրախացնել, կամ կործանել։ Բայց ինքն էլ, որպես կանոն, տրամադրություն չի ստեղծում։

Չի «գնում» էժանագին հաճոյախոսություններ և բացահայտ շողոքորթություններ: Ինքը երբեք չի շողոքորթում, հաճոյախոսություններ է ասում շատ հազվադեպ, և միայն այն ժամանակ, երբ ինչ-որ բանով անկեղծորեն հիանում է։ Նրա հասկացողությամբ հաճոյախոսություններ տալը նույնն է, ինչ շողոքորթությունը, հետևաբար, նա միշտ վախենում է, որ իր անկեղծ հիացմունքը կընկալվի որպես կեղծ: Հոգեպես նա միշտ նշում է ինչ-որ մեկի արժանիքները, բայց միշտ չէ, որ համարձակվում է բարձրաձայն խոսել այս մասին:

Նա շատ զուսպ է արտահայտում իր համակրանքը, վախենում է ցուցադրաբար արտահայտել իր զգացմունքները, հետևաբար, նա երբեք չի արտահայտում ավելին, քան զգում է, թեև իր հակակրանքներում նա անկեղծ է մինչև աննրբանկատություն, բայց այս դեպքում նա համարում է իր աննրբանկատությունը։ միանգամայն ընդունելի լինել։

ID բլոկ * 8-րդ դիրք * Ցուցադրական ֆունկցիա * «Զգայությունների զգայական»

Դրայզերի սենսորային նպատակն ու իմաստը հենց ձեր զուգընկերոջ համար առավելագույն հարմարավետության, հարմարավետության և հաճույքի պայմաններ ստեղծելն է, ինչպես նաև նրան տհաճ սենսացիաներից պաշտպանելը Ջեք-Դրեյզեր զույգում զգայական ներդաշնակությունը ինքնանպատակ չէ, այլ հանդես է գալիս որպես էթիկական ներդաշնակության մի մասն ու անփոխարինելի պայման՝ ասես ներդաշնակ հարաբերությունների բանալին։

Իր գործը ստեղծելիս Դրայզերը միշտ մտածում է, թե ինչպես կընկալվի իր աշխատանքը, օրինակ, նա մանրակրկիտ մշակում է մանրամասները, քանի որ նա ենթադրում է, որ իր աշխատանքը ուշադիր կդիտարկվի, քանի որ հեռուստադիտողը չպետք է խուսափի իր աշխատանքից միայն այն պատճառով, որ նա: շատ մոտեցավ դրան:

Դրայզերի ձեռքերի աշխատանքն առանձնանում է նրբագեղությամբ և դետալների ամբողջականությամբ, այդ իսկ պատճառով նա ավելի շատ հակված է մանրանկարչությանը, քան մոնումենտալությանը

Նկարչության մեջ Դրեյզերը չի սիրում չափազանց վառ, նյարդայնացնող գունային համադրություններ, ուստի նա ավելի հաջող է աշխատում դիզայնի կամ դեկորատիվ և կիրառական արվեստների մեջ, նրա համար ավելի հեշտ է աշխատել պատվիրված թեմայի վրա, դա ակտիվանում է նրան աշխատել:

Dreiser's cooking - նուրբ համ՝ բաղադրիչների պարզությամբ և ժամանակի և փողի նվազագույն ներդրմամբ: Դրայզերը գիտի, թե ինչպես կազմակերպել ամենաբարձր չափանիշներով հյուրասիրություններ, մինչդեռ փորձում է հյուրերին շրջապատել առավելագույն հարմարավետությամբ, սովորաբար չի մտածում, թե ինչու է նա փորձում սնունդ մատուցել այնպես, որ ուտելու գործընթացն ինքնին այլևս դժվարություններ չառաջացնի (ոչ: սերմեր, առանց կեղև, առանց պղպեղի հատիկներ) Բայց իրականում դա բացատրվում է ենթագիտակցական հաշվարկով իր երկակի Ջեքի վրա, ով ուտելիս կարող է անել իր աշխատանքը, հեռուստացույց դիտել կամ թերթ կարդալ և, հետևաբար, միշտ չէ, որ նկատում է, որ ուտում է:

Հագուստի մեջ Dreiser-ը գնահատում է գեղեցկության, հարմարավետության և ֆունկցիոնալության համադրությունը, իր թույլ ինտուիցիայի շնորհիվ, նա իրեն թույլ չի տալիս որևէ շռայլություն, չի գերագնահատում դեկորատիվ հավելումները: անծանոթների հայացքը դեպի իր հագուստը գրավելու համար նա նախընտրում է, որ նրանք նայեն իր դեմքին Հագուստը միայն իր գեղեցկության շրջանակն է.

Նա գիտի, թե ինչպես ստեղծել հարմարավետություն և հարմարավետություն՝ օգտագործելով ամենապարզ միջոցները, և սենյակի մաքրությունը նրա կյանքի անփոխարինելի պայմանն է մաքուր բնակարան. Սա նրա համար շատ կարևոր է։

Սիրում է անփույթ ինտերիեր: Նա չի սիրում քաղցրություն դեկորատիվ հավելումների մեջ (Գաբենովի գեղագիտական ​​դաստիարակության հետևանք) Նա հաճախ զարգացնում է բազմաթիվ գեղարվեստական ​​և երաժշտական ​​տաղանդներ, որոնց շնորհիվ նա չի ձանձրանում մենակ իր հետ (և իր դուալը չի ​​ձանձրանում նրա հետ) արվեստում. Դրայզերն ինքն է տեսնում համառ աշխատանքով արժանի հաջողությունների հասնելու հնարավորություն, և ահա նա վերջապես գալիս է նրա մոտ: Դրայզերի համար շատ կարևոր է իր արվեստի բարձր գնահատականը։ Ուստի նա նախընտրում է դա ցույց տալ միայն իր ամենամոտ ընկերների նեղ շրջանակում։ Բայց առաջին հերթին նա գոհ է իր վարպետությամբ հաճոյանալու զուգընկերոջը։

Դրայզերն օժտված են բնական (ենթագիտակցական) ունակությամբ՝ շատ ճշգրիտ կերպով համակարգելու իրենց զգայական սենսացիաները՝ համեմատած իրենց զուգընկերոջ սենսացիաների հետ, մի հատկություն, որն այդքան գնահատվում է նրանց երկակի կողմից և որը երկուսին էլ մեծ ուրախություն է պատճառում:

Դրայզերի էսթետիկայի իմաստը ուղղակիորեն կապված է նրա էթիկական ծրագրի հետ՝ հարմարավետ բույն երկուսի համար։ (Դրա տիպիկ օրինակն է «բյուրեղյա երազանքը»՝ Բարբի տիկնիկն իր հարմարավետ տանը՝ իր «արքայազնի» հետ միասին։) Նրա ստեղծած արվեստի ցանկացած գործ, ասես, վերստեղծում է այս երազանքը։

Նշաններ

Զգայական - վերաբերմունք ընկալման նկատմամբ ուղղակիորեն զգայարանների և կոնկրետ առարկաների միջոցով:

Էթիկան վերաբերմունք է մարդու ներքին վերաբերմունքի և շրջակա աշխարհի էներգետիկ հատկությունների առաջնային ընկալման միջոցով տեղի ունեցողի սուբյեկտիվ գնահատման նկատմամբ՝ նյութական առարկաների և տրամաբանական կապերի նկարագրության համեմատ:

Ստատիկա - ժամանակի հատվածային ընկալում; իրադարձություններն ընկալվում են որպես մի քանի վայրկյանի կարճ հատվածների հաջորդականություն՝ դրանց միջև կտրուկ անցումներով։ Այս բեկորները կարելի է գտնել ինչպես բանավոր, այնպես էլ գրավոր լեզվով. բեկորների միջև սահմանները կարող են կամ չհամընկնել արտահայտությունների սահմանների հետ:

Կասկածելիությունը հաղորդակցվելու արտաքին դրդապատճառ է. զգալով որպես երկխոսության կողմերից մեկը: Զրուցակցին ուղղված ազդանշաններ, որոնք հստակորեն տարբերվում են ոչ խոսքային մակարդակում: Գերակշռում են դարձվածքների վերջում բարձրացված ձայնով ինտոնացիաները։

Ցանկանու՞մ եք ավելին իմանալ:Թողեք ձեր էլփոստը և ստացեք PDF «Socionics 2.0. Դու և քո տեսակը։

Մարտավարություն - անմիջական քայլերն ավելի լավ են հասկացվում, քան հիմնական ուղղությունն ու հեռավոր նպատակները։

Կոնստրուկտիվիզմ - իմաստային կողմն ավելի արագ է ներծծվում, քան զգացմունքայինը: Վերջինս հետաձգվում է միայն հատկապես ուժեղ փորձառությունների դեպքում, որոնք երկար ժամանակ մնում են հիշողության մեջ։

Նեգատիվիզմ - բացասական կողմերը, ինչ-որ բանի բացակայությունն ու բացակայությունը ավելի լավ են գիտակցվում, քան ներկայությունն ու դրական կողմերը:

Ռացիոնալությունը գնահատականներ տալու, իրերն իրենց անուններով կոչելու աճող միտում է, իրականության ընկալման մեջ կան որոշակի զտիչներ.

Արդյունքն այն գործողությունների մեջ մակերեսային ընկղմման կարգավորումն է՝ դրանց միջև հեշտ անցումով: Ամբողջական և միջանկյալ արդյունքներին հետևելու և դրանց հասնելու ձգտելու միտում:

Անզգուշությունը յուրաքանչյուր իրավիճակը որպես նոր ընկալելու միտում է, այն զգացումով, որ հին փորձը ուղղակիորեն կիրառելի չէ առանց որոշակի ճշգրտումների և ուղղումների: Նույնիսկ վերջին իրավիճակները հեշտությամբ կորչում են տեսադաշտից և պահանջում են ջանքեր՝ վերադառնալու իրենց համատեքստին: «Անիվը նորից հայտնագործելու» միտումը նույնիսկ բնորոշ իրավիճակներում:

Համապատասխանությունը ռեսուրսների գերակայությունն է շահերից: Նպատակին ակտիվորեն հետապնդելու ցանկությունը որոշվում է դրան հասնելու համար ձեռքի տակ եղած ռեսուրսների առկայությամբ: Եթե ​​դրանք բացակայում են, ապա նպատակից կարելի է համեմատաբար հեշտությամբ հրաժարվել: Ակտիվ վեճերից և դիմակայությունից խուսափելու միտում, եթե կենսական ռեսուրսները չեն ազդում:

Վճռականություն - ակտիվ, մոբիլիզացված վիճակն ընկալվում է որպես նորմալ, չափից ավելի ճոճանակներ և թուլացում պահանջվում է միայն ուժը վերականգնելու համար:

Օբյեկտիվիզմ - օբյեկտիվորեն ճշմարիտ բաների գոյության հավատ, ճիշտ մեթոդներ, փաստերի նախապատվություն վերացական տրամաբանական փաստարկների նկատմամբ, ծանոթ և անծանոթ մարդկանց միջև տարբերության գիտակցում և ծանոթության ընթացակարգի անհրաժեշտություն:

Ժողովրդավարությունը շրջապատող իրականության ընկալումն է՝ առանց ավելորդ կողմնակալության, մարդկանց տեսակետ՝ հիմնված նրանց անձնական որակների վրա, այլ ոչ թե կարգավիճակի և խմբի պատկանելության վրա:

Մոդել Ա

Հարաբերություններ

ներկայացուցիչներ

Նշում.Վ. Միրոնովի և Մ. Ստոյալովայի «Սոցիոլոգիական դիմանկարներ. Տեսակներ և նախատիպեր. Writers»-ը հիմնավոր փաստարկներ է տալիս այն բանի օգտին, որ Թեոդոր Դրայզերը, որն ընտրվել է սոցիոնիկայի հիմնադիրների կողմից նախատիպի դերի համար, եղել է տրամաբանական-զգայական էքստրավերտ։

Օրինակներ և մեջբերումներ

Մի օր, մուտքագրելու ժամանակ, հանդիպեցի մի առանձնահատուկ տրամաբանական Դրայզերի՝ գովազդային գործակալության հաշվապահի մենեջերի: Նա իր հետ տարավ «Տնտեսական մոդելավորում Microsoft Excel-ի միջոցով» հաստ գիրքը, և երբ նրան հարցրեցին, թե ինչու է իրեն անհրաժեշտ այդպիսի քաշը, նա երկար պատմեց, որ այսպես է ծախսել իր ժամանակը այն ուսումնասիրելու համար: Սկզբում այս Դրայզերին կարելի էր լուրջ ընդունել որպես բնությանը անհայտ կառուցվածքային տրամաբան: Ենթադրվում է, որ Դրայզերին հեշտ է կասկածել՝ հիմնվելով այն հարցի վրա. «Կա՞ բարոյական առաջընթաց աշխարհում»: Ինքն իրեն հարգող Դրայզերը, անշուշտ, կհայտարարի, որ ինքը գոյություն չունի։

Տարբեր ժամանակներում նկատվել է, որ երկու հոգի, ովքեր անծանոթ են սոցիոնիկային, նողկալի վերաբերմունք ունեն Թոմ Հենքսի և նրա հերոսների նկատմամբ։ Նրանց ԹԻՄՆԵՐԸ Դոն Կիխոտն ու Ժուկովն են։

Նրանք, ովքեր դիտել են «Բաբելոն 5» գիտաֆանտաստիկ սերիալը և հատկապես դրա առաջին սեզոնը, կարողացել են դիտել Դրայզերին՝ ի դեմս կայանի առաջին հրամանատար Ջեֆրի Սինքլերի, որը փայլուն կերպով մարմնավորել է Մաքլ Օ'Հարը, արժանացել է իսկապես ֆանտաստիկ ճակատագրի: բայց միայն երկու ելք չորս եթերաշրջանների մնացած հատվածում, սերիալի հաճախորդների և շատ հեռուստադիտողների համար, այս հմայիչ և համեստ, բայց հաստատակամ մարդը հրամանատարական կետում ամենատիպիկ մարդը չէր թվում:

Բարեկամ և մոդելավորող աղջկան՝ Դրայզերին (նրանք, ովքեր սիրում են տպել արտաքինից ելնելով, նրան կգրեն Էսենկիով) այս տողերի հեղինակը մի քանի օր ընդմիջումով հանդիպեց՝ ուսումնական խմբում և մետրոյում։ Երկրորդ անգամ, երբ նա փորձեց բարձրանալ և բարևել, սաստիկ հիասթափվեց. աղջկա արձագանքը մի բան էր՝ վրդովմունքի և վախի միջև։

Մեկ այլ աղջիկ՝ Դրայզերը, նույնիսկ մուտքագրելուց առաջ, աչքի էր ընկնում նրանով, որ հանրահայտ սոցիոնիկայի ֆորումի բոլոր վիրտուալ մեքենագրողները անհաջող կերպով նիզակներ էին կոտրում իր շուրջը՝ ստեղծելով 500 հաղորդագրություն մեկ թեմայում, և ճիշտ տարբերակը հայտնվեց և անմիջապես հերքվեց ինչ-որ մեկի կողմից: Հասնելով մուտքագրմանը՝ նա sms ուղարկեց՝ նայելով, թե որտեղից կարելի է մտածել, որ ինքը ներքևում է և չի կարողանում գտնել վերելակը։ Ի պատասխան՝ հաջորդել է մեկ այլ հաղորդագրություն, որից պարզ է դարձել, որ նա վեր է կացել և նստած է դռնից դուրս, բայց չի կարողանում մտնել այնտեղ, որտեղ երկար սպասել է։ Ավելորդ է ասել, որ կենդանի մուտքագրումը առանձնակի դժվարություններ չի առաջացրել։

Ավելի դժվար էր մեկ այլ աղջկա հետ, ում խումբը գրեթե մեկ ժամ տարբերում էր Նապոլեոնից և դեռ կասկածի տակ էր։ Որոշ ժամանակ անց մեքենագրմանը մասնակցած սուբյեկտի ծանոթն ասաց, որ աղջիկը նոր վայրում Դրեյզերին բնորոշ դժվարություններ է ունենում։

Հայտնի հեռուստալրագրող Վասիլի Ուտկինը պատմել է, թե ինչպես է Պորտուգալիայում գտնվելու ժամանակ Ռոման Աբրամովիչը հրավիրել իր զբոսանավ։ Վերջինիս որոնելու համար նա տաքսիի համար ռեկորդային գումար է վճարել։

Այնուամենայնիվ, հնարավորությունների ցավոտ ինտուիցիան շովինիզմի պատճառ չէ։ Հատկապես, երբ Դրայզերը կարողանում է իրական պատասխանատվության օրինակներ ցույց տալ։ Նկատի առեք, օրինակ, ԲԿՄԱ ֆուտբոլային թիմի և Ռուսաստանի հավաքականի երիտասարդ դարպասապահ Իգոր Ակինֆեևի արարքը, ով իր առաջին պրոֆեսիոնալ պայմանագրից հետո հոր մոտ եկավ «Դադարեցրե՛ք լինել վարորդ» խոսքերով։

Դրայզեր (Մեգեդ, Օվչարով, ենթատեսակներ)

1. Էթիկական ենթատիպ՝ բարոյախոս։

Արտաքին տեսք:Էթիկական ենթատիպը սովորաբար համեստ, նուրբ ու նուրբ մարդու տպավորություն է թողնում, բայց հոգու խորքում նա սկզբունքային է, պահանջկոտ ու անվստահ։ Դժվար է նրան ինչ-որ բանում համոզել։ Կարող է լինել համառ և անկաշկանդ: Մենք խոցելի ենք, բծախնդիր և չենք սիրում ինքներս մեզ պարտադրել։ Ներքինապես քննադատաբար է մոտենում բոլորին բարոյական բարձր չափանիշներով, թեև միշտ չէ, որ դա արտահայտում է։ Եթե ​​շոշափվում են նրա սկզբունքները, նա կարող է անսպասելիորեն բնավորություն դրսևորել՝ դառնալով կոշտ և չզիջող։ Աշխատասեր և գործնական։ Զգույշ և հոգատար իր աշխատանքում: Լավ վարք է դրսևորում և փորձում է լինել նրբագեղ ու նրբագեղ: Հագնվում է ճաշակով, բայց որոշ չափով միապաղաղ։ Հայացքը փափուկ է, երբեմն՝ երկչոտ, որոնող։ Ուրիշների հետ շփվելիս նա անկեղծ, ընկերասեր, հոգատար և քաղաքավարի մարդ է:

Բնավորություն:Զուսպ, նրբանկատ և քաղաքավարի: Լավ տիրապետում է մարդկանց հարաբերություններին: Անընդհատ վերլուծում է նրանց գործողությունները և դատապարտում վարքի բարոյական և էթիկական չափանիշների խախտումները: Նա սկզբունքային է բարոյականության ու պարտքի հարցում, կարող է տարբերվել իր կատեգորիկ գնահատականներում։ Նա փորձում է հանդուրժող լինել, ուստի անմիջապես չի արտահայտում իր վերաբերմունքը, եթե դա բացասական է, այլ երկար է հիշում ուրիշների սխալները և երբեմն կարող է օգտագործել իր դոսյեն։ Շատ ուշադիր. միշտ նկատում է այլ մարդկանց թերություններն ու առավելությունները: Սակայն հեռվից նա կարողանում է իդեալականացնել նրանց, ում սիրում է։

Նա ցավալիորեն տառապում է անարդարությունից, շատ խոցելի է և տպավորիչ, բայց իր փորձառությունները կիսում է միայն սիրելիների հետ: Ընկերասեր և բարի: Գնահատում է հարմարավետությունը և՛ աշխատանքի մեջ, և՛ հարաբերություններում։ Գովեստի և հաճոյախոսությունների կարիք ունի, թեև նա չի սիրում դա ցույց տալ։ Նա իր վերաբերմունքն արտահայտում է ոչ այնքան բառերով, որքան տոնով ու հայացքով։ Մշտական ​​է իր սովորությունների և սիրո մեջ: Գնահատում է բարեկամությունը և չի ներում դավաճանությունը։

Սա պարտքի տեր մարդ է։ Ջանք ու ժամանակ չի խնայում կարգուկանոն ստեղծելու և աշխատանքում կայունություն պահպանելու համար։ Շատ պարտաճանաչ և պարտավորեցնող: Նա ճշտապահ է, ամեն ինչի պատրաստվում է նախօրոք, աշխատանքը կատարում է հետևողական ու մանրակրկիտ՝ հաղթահարելով ցանկացած դժվարություն։ Հարաբերությունների մեջ նա կարող է մի կողմ դնել սեփական գործերը՝ նախապատվությունը տալով զուգընկերոջ խնդիրները լուծելուն։ Նա փորձում է ամեն ինչում խոհեմ լինել, որպեսզի ցանկացած անակնկալ իրեն անակնկալի չբերի։

Նա սովորաբար չի ուշանում իրադարձություններից։ Ես հակված եմ ուշ ժամին մնալ աշխատավայրում՝ փորձելով ամեն ինչ հասցնել: Ստիպում է իրեն նույնիսկ անհետաքրքիր, բայց անհրաժեշտ աշխատանք կատարել։ Ճշգրիտ պահպանում է փաստաթղթերը: Բայց նա նախընտրում է ուրիշների հետ կիսել հանձնարարված աշխատանքի պատասխանատվությունը։ Ամաչկոտ և անվճռական, չի սիրում որևէ բան պարտադրել օտարներին։ Համեստ ու ոչ ցուցադրական, փորձում է աչքի չընկնել։ Զգեստներ պարզ, բայց ճաշակով։

Զգույշ և անվստահ է, վախենում է սխալներ թույլ տալուց կամ ուրիշներին հիասթափեցնելուց: Չի սիրում խոստումներ տալ, քանի դեռ վստահ չէ, որ կկատարի դրանք: Իր գտնվելու վայրը նա ապացուցում է ոչ միայն խոսքով, այլեւ գործով։ Օգնում է ուրիշներին հաղթահարել աշխատանքը, որը նրանք ժամանակ չունեն ավարտելու ժամանակ: Նա սովորաբար պլանավորում է իր միջոցառումները՝ առանց առօրյա գործերը հետաձգելու ավելի ուշ։ Ցավալի է կրել նրա կարողությունների քննադատությունը։

2. Զգայական ենթատեսակ՝ ավանդական։

Արտաքին տեսք՝ ԴԲավական խիստ, քննադատական ​​ու հեգնական։ Նա իր եզրակացություններում կատեգորիկ է, իսկ որոշումներում՝ անզիջում։ Ներքուստ նա խոցելի է և զգացմունքային, բայց փորձում է ուժեղ, սառնասրտ ու ինքնավստահ մարդ թվալ։ Լուրջ, զուսպ և գաղտնի. Պահպանողական հայացքների և սովորությունների մեջ: Նա պարտաճանաչ է իր աշխատանքում, բայց երբեմն պակասում է համառությունը։ Երբեմն նա թվում է ամբարտավան, անհասանելի, փշոտ։ Հայացքը կարող է ծակող լինել, դեմքը երբեմն զգուշավոր արտահայտություն է ձեռք բերում։ Նա ընկերասեր է և ուշադիր, բայց հեռու է պահում։ Շատ ոչ ցուցադրական, չի սիրում, երբ իրեն նայում են: Նա վախենում է ուրիշների գնահատականներից և շատ ուշադիր է իր արտաքինի նկատմամբ։ Զգեստներ էլեգանտ, ճաշակով, բայց խիստ։ Եթե ​​վստահ եք ձեր արտաքին տեսքին, կարող եք լրացուցիչ աքսեսուարներ թույլ տալ։ Որոշակիորեն խառնաշփոթ քայլվածք ունի:

Բնավորություն:Հարգում է հաստատված կարգերը և պաշտպանում բարոյական արժեքները: Անշահախնդրորեն պաշտպանում է ինչպես իր, այնպես էլ մերձավորների շահերը։ Նա ունի ուժեղ կամք և տոկունություն, համառ է, հաստատակամ և չզիջող իր համար հիմնարար նշանակություն ունեցող հարցերում։ Ունի լավ վարչական հմտություններ։ Նա գիտի, թե ինչպես հպատակեցնել ուրիշներին իր կամքին, մինչդեռ ինքն իրեն ավելի մեծ պահանջներ է դնում: Տանել չեմ կարող ծույլ մարդկանց և հաքերներին։ Իր փաստարկներում նա հիմնվում է միայն փաստերի վրա։ Զբաղված և նախաձեռնող: -ի հետ զրույցումմարդիկ փորձում են որոշել իրենց կարողություններն ու հնարավորությունները ցանկացած ոլորտում գործնական կիրառման համար:

Լավ տնտեսագետը գիտի, թե ինչպես պետք է ռացիոնալ վարվել ֆինանսների հետ, չի սիրում պարտքեր: Բիզնեսում նա նախաձեռնող է, նույնիսկ ինքնավստահ: Անհանդուրժողականություն ընտրության և անկարգության նկատմամբ, պահանջում է համապատասխանություն սահմանված կանոններին: Պարբերաբար զգացմունքային ազատման կարիք ունի: Կյանքի դժվար իրավիճակները նրան ակտիվացնում են ստեղծված իրավիճակից արագ ելք փնտրելու համար։ Գործնական հարցերում եռանդուն և արդյունավետ՝ նա կարողանում է միանգամից մի քանի բան անել՝ դրսևորելով արտասովոր արդյունավետություն։

Ուշադիր և սրամիտ, ճիշտ պահին նա կարող է մտնել թշնամու կամ հակառակորդի ամենախոցելի տեղը: Նա նույն կերպ է արձագանքում բարուն և չարին: Միտված է մարդկանց բաժանել «մենք»-ի և «օտարների»: Նա արագ ընտելանում է նոր միջավայրին, եթե այն իրեն դուր է գալիս, բայց անծանոթ կամ անհամակ մարդկանց շրջապատում նա իրեն կաշկանդված է զգում և երբեմն կարող է աննկատ հեռանալ: Չի ներում կոպտությունն ու աննրբանկատությունը, այս պատճառները կարող են հանգեցնել հարաբերությունների խզման.

Երբ շրջապատված է ընտանիքով և ընկերներով, նա շատախոս է, սիրում է կատակել, երբեմն խրթին հարցեր է տալիս, հակված է գործնական կատակների և փորձում է զվարճացնել շրջապատին։ Զգացմունքները ստորադասվում են իրավիճակներին՝ կենսուրախների մեջ, մռայլների մոտ՝ լուրջ։ Նա պատրաստակամորեն օգնության է հասնում մարդկանց դժվարին պահերին և մատուցում տարբեր ծառայություններ։ Նա հազվադեպ է նախաձեռնություն ձեռք բերում ծանոթությունների մեջ, բայց նա կարող է առաջինը խզել ուժասպառ հարաբերությունները:

Փորձում է օբյեկտիվորեն գնահատել մարդկանց՝ անկախ նրանց հանդեպ իր համակրանքներից։ Բայց նա դժվարանում է բացահայտել ուրիշների անհատական ​​ունակությունները կամ թաքնված դրդապատճառները, այդ իսկ պատճառով նա հաճախ խնդիրներ է ունենում գործընկերների հետ կամ երեխաների դաստիարակության հարցում: Երբեմն նա չափազանց անվստահ է և կասկածամիտ: Նա չի սիրում, երբ ինչ-որ մեկը գնահատում է իր որակները, քանի որ ներքուստ միշտ չէ, որ վստահ է իր վրա։ Նա փորձում է զայրույթ ու ատելություն չցուցաբերել, բայց ոչ բոլորն են դիմանում նրա որոնող հայացքին։ Նա ինչ-որ չափով անհասանելի և զգուշավոր է թվում, չի սիրում անսպասելի հյուրեր. նա արագ հոգնում է նրանցից:

Նա մի փոքր կասկածամիտ է, տանել չի կարողանում անորոշությունը և դժվարանում է սպասել իր համար կարևոր հարցերի լուծումներին։ Նա հաճախ տատանվում է նպատակ ընտրելիս, բայց կրիտիկական պահին գիտի, թե ինչպես ճիշտ որոշում կայացնել։ Ժամանակի վատ զգացողություն ունի, նյարդայնանում է ինչ-որ բանի պատրաստվելիս և վախենում է ժամանակին չգտնվելուց: Չի սիրում փոփոխություններ, անհանգստանում է, երբ պատրաստվում է ճանապարհորդության: Նա գնահատում է կայունությունը ամեն ինչում և աջակցում է իր շրջապատում հաստատված ավանդույթներին: Նա մաքուր է, զգույշ ամեն ինչում և դա պահանջում է իր շրջապատից։ Նա ունի զարգացած էսթետիկ ճաշակ և հակված է օրիգինալ հագնվելու։

Նկարագրություն ըստ ֆունկցիայի.

1. Ռ - հարաբերությունների էթիկա.

Նա լավ է տեսնում, թե ինչպես են մարդիկ բացվում շփման մեջ։ Այն չի կարող իրականացվել շինծու ընկերասիրությամբ: Քննադատորեն գնահատում է ուրիշների պահվածքը, բայց իր կարծիքն արտահայտում է միայն այն դեպքում, երբ շատ վիրավորված է։ Առաջին հանդիպման ժամանակ նա մարդկանց կտրուկ բաժանում է երկու կատեգորիայի՝ յուրայինների եւ ուրիշների։ Օտարները կարծես դադարում են գոյություն ունենալ նրա համար, բայց նա ամուր կապված է հարազատների ու ընկերների հետ և պատասխանատվություն է զգում նրանց համար։ Հավատարիմ է մարդու ներքին էթիկական գնահատականներին: Նրան համոզելը շատ դժվար է։ Դժվարանում է անծանոթ մարդկանց հետ փոխզիջումների գնալ: Նա շատ է ներում յուրայիններին։ Տիրապետում է հոգեբանական հեռավորությանը: Նա կա՛մ հեռացնում է մարդկանց, կա՛մ ավելի է մոտեցնում իրեն։ Այս կերպ նա հասկացնում է, թե ինչպես է վերաբերվում նրանց։

2. F - հզորության զգայական:

Հմտորեն հաշվարկում է մարդու վրա ազդեցության ուժը։ Նա չի հարմարվում զուգընկերոջը, այլ պարտադրում է իր վարքագծի գիծը։ Ինքն իրեն վերահսկում է մինչև կրիտիկական կետը: Կարողանում է կանգնել իր և իր սիրելիների համար: Չի հանդուրժում հարկադրանքը կամ ուժի անհիմն կիրառումը: Նրա հակահարվածը միշտ համաչափ է ագրեսիայի աստիճանին։ Նա գիտի, թե ինչպես վարժեցնել իրավախախտին՝ հետեւողականորեն ավելացնելով նրա վրա ճնշման ուժը։ Նա չի հանդարտվի այնքան ժամանակ, մինչև չզգա շփոթություն և հակառակորդի բարոյականության անկում: Նրա համար ավելի կարևոր է բարոյական հաղթանակը, քան ֆիզիկականը։ Նա երբեք թույլ չի տա, որ իր հետ անտարբեր վերաբերվեն կամ պարտադրեն իր կարծիքը։ Նրան չեն կարող վախեցնել կամ սադրել։

3. L - կառուցվածքային տրամաբանություն:

Ձգտում է վերլուծել իրավիճակը բոլոր կողմերից և անել օբյեկտիվ, միանշանակ եզրակացություն։ Հասարակության մեջ նա հագնում է չոր ու անկայուն մարդու դիմակ։ Կախված է սահմանված նորմերից և գործողության ապացուցված մեթոդներից: Նա ամեն ինչ գնահատում է ողջախոհության, ողջամիտ էգոիզմի տեսանկյունից։ Ստիպում է իրեն անել այն, ինչ պահանջում են խաղի կանոնները։ Նույնը նա պահանջում է իր շրջապատից։ Պահանջվում է ֆիզիկական հեռավորություն: Հեռու մնա նյարդայնացնող մարդկանցից: Խուսափում է մարդկանց մեծ բազմությունից:

4. I - հնարավորությունների ինտուիցիա.

Նրա համար դժվար է հասկանալ օրիգինալ, բայց անորոշ գաղափարների ու ենթադրությունների կույտը, որոնք հիմնված չեն ճանաչված փաստերի վրա։ Դժվար է զգում անորոշության և թերագնահատման իրավիճակներում: Դիտարկելով մարդուն՝ նա համեմատում է նրա հնարավորությունները սեփական հնարավորությունների հետ։ Կարո՞ղ եմ անել այն, ինչ նա անում է: Կամ նա չափից շատ է իդեալականացնում մարդուն, կամ, ընդհակառակը, լիովին ժխտում է նրա մեջ ընդունակությունների առկայությունը։ Չի վստահում այն ​​մարդկանց, ովքեր պարծենում են և ցուցադրում իրենց կարողությունները: Նա թույլ չի տա տաղանդավոր, այլ եսասեր և ինքնահավան մարդկանց: Չի ճանաչում կարողությունները, որոնք չեն լրացվում աշխատուժով. Սպասում է, որ իրեն նկատեն և գնահատեն։ Դժվար է ինքդ քեզ առաջարկել: Նա հազվադեպ է գովում այլ մարդկանց, բայց հաճույքով ընդունում է իրեն ուղղված հաճոյախոսությունները։

5. P - բիզնես տրամաբանություն:

Իսկապես հանգստանում և հանգստանում է ինտենսիվ, բայց հատուցող աշխատանքից հետո: Նրան դուր են գալիս այն մարդիկ, ովքեր իրեն ներգրավում են բիզնես գործունեության մեջ։ Գործնական է ամենօրյա օգտագործման համար։ Նա օգտագործում է այն ամենը, ինչ կա իր տարածքում։ Նա սիրում է ֆունկցիոնալ և գեղեցիկ ձևավորված իրեր։ Գնահատում է այն, ինչ օգտակար է և նվազագույն ջանք է պահանջում դրա պահպանման համար: Կարողանում է ապահովել իրեն հարմարավետ աշխատանքային պայմաններով. Արագորեն կատարում է աշխատատար տեսակի աշխատանքներ, որպեսզի երկար ժամանակ չվերադառնա դրանց: Դժվար է հաղթահարել աշխատանքի և սովորական ապրելակերպի փոփոխությունները։ Նոր պայմաններին հարմարվելու ընթացքում առաջացած անհանգստությունը նրան մեծապես վախեցնում է։

6. T - ժամանակի ինտուիցիա.

Անհամբեր. Չի սիրում կարմիր ժապավենը և իրադարձությունների դանդաղ ընթացքը Նա վճռական է արագ որոշումներ կայացնելու հարցում: Ակտիվանում է ժամանակի ճնշման իրավիճակներում: Նրան փոքր բաների մեջ հրելն առաջացնում է նրա բողոքը, բայց մեծ բաներում դա ակտիվացնում է նրան: Ավելի լավ է նրան մի քիչ ժամանակ տրամադրել պատրաստվելու, քանի որ ինչքան շատ է նա սպասում ու պատրաստվում, այնքան անհանգստությունն ու ավելի վատ է արդյունքը։ Ներքին անհանգստություն. Նա անհանգստանում է բոլոր տեսակի վտանգների համար, որոնք սպառնում են իրեն և իր սիրելիներին: Փնտրում է կրոնական, փիլիսոփայական, միստիկական և այլն ճանապարհներ՝ ըմբռնելու և պաշտպանելու ճակատագրի շրջադարձերը: Թույլ չի տա նրան անակնկալի բերել, Միշտ պատրաստ է չնախատեսված հանգամանքների։ Նա լավ է հիշում անցյալի սխալներն ու ցնցումները, որոնցից դասեր է քաղում։

7. E - էթիկա զգացմունքների:

Նա լավ է զգում մարդու հուզական վիճակը։ Հարցնում է այն պատճառների մասին, որոնք հանգեցրել են վատ տրամադրության: Այնուամենայնիվ, նա ինքը չի կարող բարելավել այն: Հարմարվում է ուրիշների տրամադրությանը: Ծանր իրավիճակում նա ընդգծված պաշտոնյա է, ընկերների մեջ պատահաբար կենսուրախ է, նույնիսկ իրեն թույլ տալով ցինիկ սրամտություններ։ Սիրում է կենսուրախ մարդկանց, ովքեր գիտեն, թե ինչպես ցնցել իրերը, թեթևացնել լարվածությունը, ուրախացնել և վստահություն սերմանել ապագայի հանդեպ: Ցավալի մտքերից շեղվելու և զգացմունքային ազատվելու կարիք ունի: Խուսափում է կյանքի դրամաներից և սրող բացասական հույզերից: Նա գիտի, թե որքան ծանր են դրանք ազդում հոգեկանի և առողջության վրա։ Մյուս կողմից, դա միտումնավոր արագացնում է հակամարտությունների լուծումը կամ դրամատիկացնում իրավիճակը։

8. S - զգայական սենսացիաներ:

Չի կարելի նստել առանց անելու: Պարապությունը ընկճում է նրան։ Անընդհատ անելու ինչ-որ բան է փնտրում: Աշխատանքը նրա դեղամիջոցն է բազմաթիվ հիվանդությունների դեմ։ Վախենում է մարդկանց առջև հայտնվել անճաշակ, տգեղ արտաքինով կամ վատ ֆիզիկական վիճակում: Եթե ​​հիվանդանում է, անմիջապես բուժման արմատական ​​մեթոդներ է ընդունում։ Խղճում է մարդկանց, ովքեր զինված չեն, հիվանդ, թույլ, կախված, անապահով: Ակամայից ցանկություն է առաջանում օգնել ինչ-որ կոնկրետ բանով՝ կերակրել, բուժել, ազատվել կախվածությունից, օգնել հաղթահարել ճգնաժամը, թողնել վատ սովորությունը։ Նա գնահատում է մաքրությունը և առողջ ապրելակերպը։ Նա չի համակերպվի իր համար ֆիզիկապես զզվելի և անառողջ բնազդներ ունեցող մարդու հետ։

Արտաքին նշաններ.

ESI-ն ճանաչվում է իր բնորոշ ծակող հայացքով և դեմքի արտահայտությամբ, որը ցույց է տալիս զգոնություն և դիմադրելու պատրաստակամություն: Այս հատկանիշը շատ հստակ տեսանելի է ամերիկացի դերասանուհի Ջեյն Ֆոնդայի մոտ։ Երբ ESI-ն մտածում է, այն կարող է նայել իր աչքերով և նայել առարկայի կամ անձի: Միևնույն ժամանակ, դեմքը արտացոլում է տարակուսանք այն իրավիճակի անորոշությունից, որում նա հայտնվել է: ESI-ն նայում է մարդուն, բայց երբ նա հետ է նայում, որպես կանոն, նայում է հեռուն։ Կարող է երկար մնալ մեկ դիրքում։ ESI-ի շուրթերը սովորաբար նեղ չեն, այլ ուռած, բայց ամուր սեղմված: Դեմքը ներդաշնակ է՝ առանց դուրս ցցված սուր այտոսկրերի։ Եթե ​​էթիկական բաղադրիչն ամրապնդվում է, ապա դեմքի արտահայտությունը ներկայացնում է դժգոհություն, քննադատական ​​վերաբերմունք և երբեմն զայրույթ: ESI ֆիգուրները տատանվում են շատ բարակ, երկարավուն, երկար ոտքերով, նույնիսկ բալետային (Մայա Պլիսեցկայա), մինչև հաստլիկ, շքեղ, լայն ուսերով: ESI հագուստը բնութագրվում է խիստ էլեգանտությամբ, գրեթե միշտ, երբ տնից դուրս կամ հյուրեր ընդունելիս է: Հագուստը երբեք անկարգ չի լինում՝ միշտ հավաքված, խելացի, երբեք անբան: Ֆոլկլորային տարրի փափագ կա:

Հաղորդակցման եղանակը.

Ամեն դեպքում, ESI-ն կրիտիկական է: Առաջին հերթին այն մատնանշում է հիմնական թերությունները։ Նա բոլոր կողմերից վերլուծում է իրավիճակը՝ փորձելով տրամաբանական լինել։ Նա ցանկանում է ամեն ինչ հասկանալ օբյեկտիվ, առանց էմոցիաների։ Նա լավ է տեսնում մարդկանց կողմից էթիկայի չափանիշների խախտումները: Բարոյական գնահատական ​​է տալիս մարդու գործողություններին իր շրջապատում խոսելիս: Նա իր գնահատականներում առաջնորդվում է պարտք հասկացությամբ. Երբեմն նա խորհուրդներ է տալիս բացասական էթիկայի վերաբերյալ, որը հանգում է բացասական հույզերի բացահայտ դրսևորմանը, ինչպիսիք են. «Գնա նրա մոտ և ասա նրան այն ամենը, ինչ մտածում ես նրա մասին»: Եթե ​​էթիկական բաղադրիչը ամրապնդվում է, ապա հաղորդակցության մեջ կա անբնական խաղասիրություն, գոռգոռոց և պարտադրված ծիծաղ: Հարմարեցված ոչ միանշանակ հումորային արտահայտություններին, կոպիտ սիրատիրությանը (կանայք): Նա միշտ ինչ-որ բան կգտնի իր հասցեին արված դիտողություններին արձագանքելու համար։ Խոսքերը չի մանրացնում։ Նա վիճաբանության մեջ է մտնում հերթերում և տրանսպորտում, բայց ոչ իր նախաձեռնությամբ, այլ կարծես պաշտպանվում է արտաքին վիրավորանքներից: Երբեմն նա հակված է մարդկանց հումորի զգացումը ստուգելու կատակներով. լուրջ դեմքով. ESI-ի այս հատկությունը լավ նկարագրված է ամերիկացի գրող Սելենգերի կողմից «The Catcher in the Rye» պատմվածքում, որի գլխավոր հերոսը պատկանում է այս տեսակին: Հաղորդակցության մեջ ESI-ին անհրաժեշտ է ոչ այնքան հոգեբանական, որքան ֆիզիկական հեռավորություն: Չի սիրում երկար ժամանակ մենակ մնալ մեկ մարդու հետ։ Նրան նյարդայնացնում են տան անծանոթները։

Վարքագծի առանձնահատկությունները.

ESI-ի վարքագծի ամենաբնորոշ հատկանիշը, որը կարելի է նկատել նրան դիտարկելիս, իրեն և սիրելիներին ակտիվորեն պաշտպանելու կարողությունն է: Եթե ​​ESI-ն մարդուն վերցրել է պաշտպանության տակ, ապա նրան տալիս է երկարաժամկետ հովանավորություն՝ նա գնում է նրա փոխարեն բանակցելու, պաշտպանում է նրա շահերը։ Երբ նա իսկապես ջղայնանում է, նա ակտիվորեն անցնում է հակագրոհի ու անախորժություններ անում։ Եթե ​​նա արդեն որոշել է վրեժխնդիր լինել, նա գիտի, թե ինչպես գտնել թշնամու ամենախոցելի տեղը: Հենց այսպես է կոմիսար Կատանին գործում մաֆիայի դեմ իտալացի կինոգործիչների հայտնի «Ութոտնուկ» շարքում։ Զղջում է, ապրում է պարտքի զգացման ճնշման տակ: Հետեւաբար, նա հակված է ալկոհոլի միջոցով սթրեսից ազատվելու: Սիրում է զվարճանալ իր ընկերությունում՝ բաց թողնելով բոլոր արգելակները։ Դժվար է դիմանալ անորոշ իրավիճակներին, երբ կարելի է ոչ այո, ոչ ոչ ասել: Նման իրավիճակներում նա կամ սկսում է շտապել, միանգամից բռնել ամեն ինչ, կամ ֆիքսվել՝ անընդհատ ցավագին մտածելով այդ մասին։ Չի սիրում սպասել. Որքան մոտենում է սպասվող կարևոր իրադարձությունը, այնքան արագ է աճում նրա լարվածությունն ու հուզմունքը։ Մաքրումը կատարվում է հազվադեպ, բայց մանրակրկիտ (կանանց կողմից): Կարող է լվանալ հատակը օրը մի քանի անգամ։ Նա չի գնա քնելու, քանի դեռ չի լվացել ամանները և մաքրել սեղանը: Չգիտի ինչպես հանգստանալ առանց որևէ բան անելու: Միջոցներն աշխատում են ոչ թե վերջնական արդյունքով, այլ ծախսած ջանքերի քանակով։

Ձեր ուժը մարդու գործողություններին արդար բարոյական գնահատական ​​տալու կարողությունն է: Դուք անհանդուրժող եք մարդկանց հարաբերություններում չարության և անարդարության դրսևորումների նկատմամբ։ Դուք գիտեք, թե ինչպես արժեւորել պարտքի զգացումն ու բարոյական սկզբունքները: Խղճի և բարոյականության հարցերում պահանջկոտ եք ինքներդ ձեզ և ուրիշներին: Դուք գիտեք, թե ինչպես կարելի է շահել մարդու վստահությունը՝ խորանալով նրա խնդիրների մեջ, գտնելով իրեն հետաքրքիր զրույցի թեմա։ Փորձում եք հասկանալ մարդուն, լսել նրան, օգնել խորհուրդներով։ Դուք հազվադեպ եք սխալվում՝ գնահատելով ուրիշների վերաբերմունքը ձեր հանդեպ։

Դուք հավաքված, կամային և վճռական անձնավորություն եք, անհրաժեշտության դեպքում կարող եք տեր կանգնել ձեզ և ձեր սիրելիներին. Դուք նվիրված աշխատող եք, ով ջանք չի խնայում ձեր տանը և աշխատավայրում մաքրություն և կարգուկանոն պահպանելու համար: Դուք համառորեն և հետևողականորեն շարժվում եք դեպի ձեր նպատակը։ Դուք անմիջական և անզիջում եք ձեր տեսակետները պաշտպանելու և թերությունները քննադատելու հարցում։ Մարդիկ հարգում և գնահատում են ձեզ ձեր ազնվության, հաստատակամության և լրջության համար:

Կյանքում պետք է դիմակայել անորոշ, անհասկանալի իրավիճակներից խուսափելու անհրաժեշտությանը։ Նման իրավիճակներում ձեզ համար կարող է դժվար լինել զսպվածություն և համբերություն ցուցաբերելը։ Դուք չեք սիրում երկար սպասել ձեզ համար կարևոր հարցի լուծմանը. ձեզ համար շատ կարևոր է կարճ ժամանակում ապահովել ձեր գործի բարենպաստ ելքը։

Հանդիպեք մարդկանց հետաքրքրություններին, որպեսզի նրանք ցանկություն ունենան օգնելու ձեզ իրականացնել ձեր ծրագրերը, բայց մի պահանջեք նրանցից դրսևորել այն հատկությունները, որոնք իրենց բնույթով չեն բնորոշ: Ավելի հանդուրժող եղեք ձեզ շրջապատող մարդկանց թերությունների նկատմամբ։ Ձեզ համար դժվար է հասկանալ նաև երևույթների թաքնված պատճառները։ Հապճեպ եզրակացություններից ու որոշումներից խուսափելու համար մի անտեսեք փորձառու, խորաթափանց մարդկանց խորհուրդները։

Ձգտեք ազատագրել ձեր գիտակցությունը, ձերբազատվել մտածողության կարծրատիպերից, խրախուսել ձեր ստեղծագործ երևակայությունը։ Կարդացեք ավելի բազմազան գրականություն գիտելիքների տարբեր ոլորտների վերաբերյալ: Սա կօգնի ձեզ զարգացնել աշխարհի ամբողջական հայացքի հմտությունները: Մի սահմանափակվեք ինքներդ ձեզ, կապվեք շատ մարդկանց հետ: Սա ձեզ ավելի մեծ վստահություն կտա ձեր ունակությունների նկատմամբ:

Մեկ այլ խնդիր, որը դուք ունեք, դա մարդկանց հետ շփվելիս հանգիստ մթնոլորտ ստեղծելու անկարողությունն է: Աշխատանքում, թիմում նախընտրում եք անհատական ​​աշխատանքը։ Մեծ թվով մարդկանց ներկայությունը ձեզ հոգնեցնում է։ Առաջնահերթություն մի դարձրեք միայն ճիշտ մարդկանց հետ շփվելը, որպեսզի ձեր մասին խոհեմ մարդու կեղծ տպավորություն չստեղծեք։ Բնական եղեք ձեր զգացմունքներն արտահայտելիս, հաղթահարեք ձեր ներքին կաշկանդվածությունը։

Խուսափեք երկու ծայրահեղություններից՝ մի կողմից՝ չափից դուրս ձեւականությունից, մյուս կողմից՝ գոռոզությունից ու անառակությունից: Փորձեք ուղղակիորեն չնայել ձեր զրուցակցին, քանի որ դա շփոթեցնում է շատերին։ Ավելի հաճախ ժպտացեք մարդկանց, ցույց տվեք ձեր սերը նրանց նկատմամբ: Հիշեք, որ ժպիտով և բարի խոսքով դուք կարող եք թուլացնել լարվածությունը և հաստատել այն հեռավորությունը, որն անհրաժեշտ է շփման մեջ՝ դրանով իսկ դրդելով մարդկանց սիրալիր արձագանքել: