Студио "на живо соционика" - дизайнер. Етично-сензорен интроверт (пазител) Теодор Драйзер Драйзер ограничителен

1. Основна функция: релационна етика. ESI се интересуват от взаимоотношенията между хората, обичат да говорят за това, забелязват прояви на взаимоотношения във всяка компания, добре са запознати с това и уважават традициите. На доброто и злото се отговаря по един и същи начин. Забелязват недостатъците на другите и са резки в оценките си, но по-често изразяват отношението си не толкова с думи, колкото с тон и поглед. Склонни сме да разделяме хората на „нас“ и „непознати“.

2. Творческа функция: волева сетивност. ESI имат достатъчно силна воля да поддържат отношенията в желаната посока. Те са трудолюбиви, готови да работят неуморно, почиствайки собствения си дом за своите близки. Грижат се за външния си вид. Характерна особеност е бялата яка на роклята. Отличават се със силна издръжливост и самоконтрол. Те знаят как да защитят себе си и своите близки. Когато се опитват да ги потиснат, те могат да станат агресивни.

Подходящи са за работа в сферата на преподаването, медицината, търговията и услугите. Професии, свързани с грижата за чистотата и дисциплината.

3. Ролева функция: логика на взаимоотношенията.В нова ситуация ESI ще демонстрират познаване на правилата и рецептите и ще се опитат да разберат нормите и законите, приети в новата компания. Въпреки това, те едва ли ще се отнасят творчески към правилата. Техният дух е по-скоро педантично изпълнение на инструкциите.

4. Болезнена точка: интуиция на възможностите. ESI се опитват да избягват ситуации с множество възможности за избор, предпочитат прецизност и яснота и не обичат несигурността. Задачата да изберат един от няколко обекта (и следователно да се откажат от нещо) е трудна за тях. ESI са подозрителни и не обичат честите промени. За тях е трудно да определят индивидуалните способности на хората; те са склонни да поставят еднакво високи морални изисквания към всички. Те не обичат, когато някой оценява техните качества, тъй като не винаги са вътрешно уверени в тях.

Те не са подходящи за работа, която включва постоянен избор на опции или бърза оценка на скритите възможности на обектите или способностите на хората.

5. Сугестивна функция: логика на действието.Те лесно научават технологиите, след което стриктно се придържат към тях и ги популяризират. Самите те не измислят нови начини за правене на нещата. Те могат да се увлекат от предприятия, които им изглеждат печеливши. Случва се да обичат да се пазарят. Те се принуждават да вършат дори безинтересна, но необходима работа. Те не обичат паричните дългове. Те са непоносими към неподредеността и халтурата и изискват придържане към доказани методи на работа. Постоянно зает с някаква работа.

6. Референтна функция: интуиция на времето.Опитват се да направят всичко навреме. Те обичат да правят подготовка за зимата и резерви за бъдещето. Те са консервативни в облеклото си, фокусирани не върху модата, а върху класиката. Подготвят се за всичко предварително. Завършете започнатата работа старателно и последователно. Постоянни в своите навици и привързаности. Те не закъсняват за събития.

Оценяват се подаръци, които са полезни и датирани. Обичат да събират полезни съвети и да ги споделят с приятелите си.

7. Ограничителна, рамкова функция: етика на емоциите. ESI често показват голям ентусиазъм за работата си. Обикновено тези хора са резервирани, но опитът да ги принудите да направят нещо може да срещне емоционална съпротива. Впечатляващо.

8. Осъзнаваща функция, „без думи в действие”: сетивни усещания. ESI с желание участват в ремонт на апартамент или пренареждане на мебели. Обичат земеделието и занаятите. Те имат голямо чувство за собственото си здраве и здравето на другите. Те имат „лека ръка“. Те са готови да предоставят различни услуги.

В ежедневни, битови ситуации те се грижат за близките и ги подкрепят.

Представители на типа ESI

Виктория Андреянова, Бриджит Бардо, Галина Волчек, Татяна Доронина, Ирина Зайцева, Жаклин Кенеди, Хилари Клинтън, Александра Колонтай, Нонна Мордюкова, Валерия Новодворская, Оксана Пушкина, Ирина Роднина, Татяна Самойлова, Светлана Светличная, Валентина Толкунова, Инна Улянова, Елена Чайковская (треньор), Гала Елюар (Дали), Оксана Ярмолник

Теодор Драйзер, Виктор Берковски, Андрей Вознесенски, Владимир Винокур, Роман Виктюк, Юрий Гримов, Борис Елцин, Игор Илински, Валерий Комисаров, Борис Моисеев, О: Хенри, Микеле Плачидо, Роналд Рейгън, Джеръм Селинджър, Алексей Смирнов, Иван Тургенев, Ф .С.Фицджералд

Литературни герои: Баба Яга

Кариерно ориентиране за ESI

Социалната сфера, тези области, където се изисква взаимодействие с хората. В същото време работата може да бъде мъчителна, изискваща концентрация и концентрация.

примери за професии за ESI:

• медицина и здравеопазване, особено приложни области - стоматология, масаж, работа на медицинска сестра, санитар (директни процедури), акупунктура, физиотерапия, флуороскопия, биохимична диагностика; Физиотерапевт, Медицински техник
• мърчандайзинг;
• сектор на услугите (съхранение на пари и материални активи);
• Семеен доктор
• Диетолог
• Специалист по ранно детско образование
• Библиотекар-архивист
• Свещеник, религиозен педагог
• Полиция, армия, КАТ, охрана/пазач
• Защита на потребителите
• Интериорен дизайнер
• Психология, психотерапия, психиатрия
• Специалист по продажба на медицинска техника
• Администратор на здравно заведение
• Уредник на музей, фондация, библиотека и др.
• Учебен администратор
• Социален работник
• Специалист, който наблюдава условно освободените
• секретар
• Началник кабинет
• Представител за защита на потребителите
• Компютърен оператор
• Счетоводител, касиер
• Електротехник
• Продавач
• Кръчмар

Как да управлявате служител - ESI:

• Поставете ясни срокове и разбираеми задачи;
• Ясно демонстрирайте технологии и правила;
• Не форсирайте развитието на нови технологии и ефективни начини на работа;
• Освен ако не е абсолютно необходимо, не изисквайте да изучавате инструкциите, по-добре е да покажете как да го направите;
• Активирайте, като му давате ритъм в работата, показвайки перспективи;
• Насочете се към решаването на планирани, регулярни, предвидими задачи.

Не можете да изисквате от ESI, не трябва да очаквате:

• винаги имайте положително отношение към живота;
• безразличие към неморални действия;
• бързи промени в убежденията и оценките;
• възприемчивост към иновативни решения на проблеми.

Характеристики на адаптация (как да се създадат условия) за ESI:

• говори за особеностите на дейността на компанията, като се фокусира върху стабилността на компанията, върху постоянните и дългосрочни взаимоотношения с клиенти и партньори, върху ниското текучество на персонала;
• ясно да обясни какви са служебните му задължения;
• активира се, когато му се даде ритъм, покаже се развитието на събитията в бъдещето и се насочи вниманието към минал опит;
• осигуряват стабилни условия, изчислимост на ситуацията, стабилен график;
• стимулират с удобни условия на труд и благоприятна атмосфера;
• обяснения за рентабилността на бизнеса и целесъобразността на извършената работа могат да го мотивират да работи;
• помагат за рационалното организиране на работата;
• обяснява съществуващите правила и технологии за извършване на работа;
• създаване на условия за проява на силна функция на етиката, като се вземат предвид неговите чувства и емоции;
• когато се срещате с членове на екипа, уверете ги, че „той ще запомни всички след време“ и „ако забравите името на някого, свържете се с мен - не се срамувайте“;
• когато представяте служител, говорете за работните му задължения;
• фокус върху решаването на ограничен брой проблеми;
• когато обстоятелствата се променят, отнема време, за да свикнете с тях, да свикнете с тях, да пренаредите плановете си, да вземете ново решение;
• когато загубите целта си в дадена дейност, посочете нови цели и цели.
• разпознаване на нужди по конкретни въпроси (здраве, ежедневие, финанси и др.);
• показват перспективи, възможности за начинания;
• помощ при планирането на вашите действия
• покажете ситуацията широко и цялостно.

Програмата на Драйзер има за цел преди всичко да идентифицира съществуващите негативни етични тенденции и да се бори срещу тях до пълното им изкореняване. Поради тези причини Драйзер приема само онези взаимоотношения, в които вижда най-малка вероятност от проблеми за себе си и за обществото.

Може би затова всички заповеди на Драйзер са толкова категорични и включват на първо място какво точно не трябва да прави човек.

Най-често отношенията на Драйзер с хората се градят на две заповеди: „Не прави на другите това, което не желаеш за себе си“ и „Око за око, зъб за зъб“. Тоест, ако човек не ви е направил нищо лошо, вие нямате право да се отнасяте лошо с него, но ако приемете в него способността да извърши лошо действие, вашето право да не му се доверявате и, освен това, ваше задължение е да предупреди другите. Ако не разбирате тази мотивация, може да останете с впечатлението, че Драйзър е клюкар, който „обича да мие костите на другите“. Въпреки че именно представители на този тип, с вроденото си разбиране за това кое е „добро” и кое е „лошо”, както и с комплекса си от „очаквания за неприятни последствия”, не могат да понасят клюки нито за другите, нито за себе си, считайки клеветата за нещо недостойно и опасно, но предупреждението е тяхно свещено право и дълг и те винаги са готови и способни да го защитят.

Понякога, поради слаба интуиция и логика, самият Драйзер страда от ограниченията на собствената си етична програма. Например, ако му кажете: „Не съм ви направил нищо лошо, защо не ми вярвате?“, тогава той започва да осъзнава, че поведението му противоречи на собствените му принципи. Тоест, той „наказва“ човека още преди нарушението и, осъзнавайки това, Драйзер действа много непредпазливо - позволява си да бъде откровен с човек, който не му вдъхва доверие (което по правило се превръща в големи проблеми за него).

За щастие за себе си, представителите на този тип започват да разбират доста рано естественото си предимство (и не позволяват на никого да го оспори) - способността да виждат в човека предразположеност към лоши действия, способността да виждат етичния потенциал на хората около тях.

Драйзер е отличен физиономист, изключително наблюдателен, способен да формира много точна представа за характера на човека и мотивите на неговото поведение въз основа на фини признаци, забележими само за него.

Драйзер като че ли „дисектира“ всеки човек, който за пръв път се появи в полезрението му, с пронизващия си, „рентгенов“ поглед, под който малко хора се чувстват комфортно. Драйзер развива най-точната представа за „етиката“ на човека и мотивите за неговото поведение въз основа на първото му впечатление.

По правило той не греши в преобладаващото отрицателно мнение и ако се съгласи да се откаже от първоначалното впечатление, това е само за да се провери още веднъж. (Надарила го с това ценно качество, природата сякаш се извини, че го е лишила от интуиция и логика.)

Използвайки този свой естествен щит, Драйзер изгражда отношения с хората много внимателно, дори предпазливо. Той се дразни, когато това негово свойство се противопоставя на алтернативата за „първоначално приятелско отношение към всички без изключение“. Това отношение го обърква, тъй като не противоречи на етичните му принципи, но в същото време е опасно за него, тъй като го кара да забрави за силните си качества и да изложи на атака слабите си.

Драйзер често създава впечатлението, че е затворен и необщителен човек. Наистина той се чувства по-добре в позната и доверена среда. И само като се подчинява на обстоятелствата, той буквално се принуждава да разшири кръга на своите познати.

Драйзер винаги знае как се отнасят с него, винаги усеща как се отнасят към него. Винаги усеща лъжата, фалша и лицемерието както по отношение на себе си, така и по отношение на другите.

С присъщия си максимализъм, който отразява всички негови непоклатими етични принципи, Драйзер предпочита да поддържа отношения само с онези хора, които напълно отговарят на неговите морални критерии. И дори да изглежда, че поставя твърде високи изисквания към околните, Драйзер не е в състояние да ги понижи, колкото и да се иска от него.

Не вижда и не си представя себе си извън системата на собствените си морални ценности. Съвет: „Бъдете прости!“ - не за него. Ситуацията на „любовния триъгълник” е абсолютно неприемлива за него. Самата мисъл да изневери на половинката си му се струва богохулство – самият той няма да допусне изневяра към себе си и няма да си позволи да отнеме половинката си от друг.

Понятието „сексуална свобода“ допуска само като област на еротични фантазии. (И не за себе си.) Но в реалния живот той няма да позволи това нито за себе си, нито за партньора си: той е твърде горд, за да го сподели с някой друг.

В отношенията е много последователен и принципен. Максималистичен. Отдавам се изцяло на любовта и приятелството. Той дава всичко, което има, и дори това, което няма. (Може да вземе заем, за да изплати дълговете на приятеля си)

Той е трогателно отзивчив към искрения интерес към себе си. И това е разбираемо: в края на краищата околните реагират на неговия „рентгенов“ поглед предимно с негативно отношение, което той винаги изпитва много силно и с което свиква като с нещо постоянно в живота си. Затова той смята за свой дълг да отвърне на искрената привързаност към себе си. Но ако забележи, че някой злоупотребява с местоположението му, той къса с такъв човек без съжаление. Драйзер дълго време помни злото и се опитва да прекъсне всички отношения с всеки, който някога му е причинил неприятности. Понякога той може да поддържа външния вид на комуникация, въпреки че всъщност за него този човек вече не съществува.

В постоянен стремеж да „изкорени всяко зло на земята” (което в условията на психологически дискомфорт е съсредоточено именно върху най-близкото обкръжение), Драйзер бърза към „етическа репресия”. Той, както никой друг, умее да „приковава“ своя „обвиняем“ до стената при първото подозрение, като не му оставя и най-малката възможност да се оправдае. (И в същото време се лишавате от възможността да развивате отношенията положително.)

Драйзер обича да „оправя нещата“ (отново следствие от слаба интуиция, в случай на психологически дискомфорт или продължителна криза в отношенията, той може умишлено да предизвика кавга, за да получи допълнителни данни, за да затвърди собствените си наблюдения); пълна увереност, че той се третира точно такъв, какъвто е той го чувства.

Недоверчив по природа, той е трудно да бъде „очарован“: колкото и да обича, колкото и да е привързан, той никога не си затваря очите за недостатъците на човек - в края на краищата това е възможен източник на бъдещи проблеми.

Като цяло Драйзер изпитва малко симпатии към никого (той вижда твърде много). Може да бъде доста трудно да спечелите доверието му, да го накарате да бъде откровен. (Въпреки че незабелязано за себе си изрича много ненужни неща, защото като всички сетивни хора, без да знае, той се изразява по изключително специфичен начин). Но дори и съзнателно да си позволи да се довери на някого, Драйзер никога не изключва възможността неговото откровение да бъде злоупотребено: първо, той разбира, че взаимната откровеност е задължително условие (или задължение) на приятелските отношения, и второ, той се страхува да не обиди човек с недоверие, и трето, понякога се чувства достатъчно силен и способен да издържи на всяка етично трудна ситуация (в случай че неговите „тайни“ станат известни на другите).

Драйзер принципно не иска да се интересува от негативно мнение за себе си, тъй като винаги безпогрешно знае кой и как се отнася към него. Освен това не предполага лоши дела, тъй като във всичко следва първата си „програмна“ етична заповед. По същата причина той се опитва да игнорира клюките - този „етичен боклук“, който не заслужава вниманието му. Изключително се дразни, когато е принуден да изслуша негативно мнение за себе си: „Не, слушай какво говорят за теб!..“ - смята това за жестокост, глупост и пряко насилие срещу себе си („Никога не знаеш кой клевети !”).

Още по-ужасна за него е ситуацията, в която е обвинен в някакви митични провинения и в която е принуден да се оправдава (не дай Боже публично!) за незнайни грехове; Това е напълно непоносимо за Драйзер и води до крайно раздразнение.

Във всекидневното общуване Драйзер се опитва да поддържа голяма психологическа дистанция от почти всички около себе си. Опитвайки се да избегне неприятното общество, той може да се изолира от „враждебния“ свят около себе си, от време на време, доброволно да се заключи „в манастир“. (Понякога дори в продължение на много години - примерът на Бриджит Бардо.)

Драйзер предпочита да общува само с тесен кръг от своите близки, доверени приятели. Но това се отнася само за личната му комуникация, личните му симпатии и предпочитания. „Непознати“ са тези, които не му вдъхват доверие и в чиято компания той изпитва психологически дискомфорт. Поради слаба интуиция за възможности и известен ограничен житейски опит, Драйзер понякога е склонен да разделя хората на „нас“ и „непознати“ по етнически или психически признак, но разочарованието е още по-ужасно и болезнено за него, когато срещне „ непознати” в “неговите” кръгове, които са враждебно настроени към него и злоупотребяват с доверието му. В крайна сметка разделението на Драйзер на „ние“ и „непознати“ е много произволно и претърпява много промени през целия му живот.

Драйзер наистина не обича, когато приятелството му е принудено. Страхува се от хора, които „влизат в душата с главен ключ“ (въпреки че най-често вратата се отваря „с главен ключ“). Не харесва, когато хората се опитват да го манипулират. Той не обича, когато му отнемат "етичната инициатива". Взаимоотношенията между хората са основна сфера на неговите интереси и наблюдения, обект на постоянен размисъл и анализ. Ето защо той е толкова избирателен в избора на приятели и партньори. Само неговият двойствен Джак, подсъзнателно ориентиран към подобни етични ценности, отговаря на идеята за приятелство на Драйзер. (И дори тогава не винаги!)

EGO блок* 2-ра позиция* Творческа функция* „Волева сетивност“

Драйзер знае как и може да подчини хората на системата от своите етични и морални ценности, което съставлява целия смисъл на неговото съществуване. Най-малко вероятно е той да остане външен наблюдател на етичните проблеми на обществото. Поради това той активно се бори срещу всякакви отклонения от морала и моралните норми, поради което си спечели репутацията на „войнствен моралист“.

Представители на този тип смятат за свое задължение да идентифицират цялото зло, което се намира в пространството около тях. Разкриват социалните пороци, борят се с престъпността, нарушенията на обществения морал; да се бори за общ просперитет, за чистота на моралните стандарти, за възстановяване на справедливостта, за екологията на околната среда е негова основна грижа.

Драйзер мрази организираното зло и винаги се стреми да му се противопостави с обединено добро („войнствена добродетел”): „...ако порочните хора са свързани помежду си и представляват сила, то честните хора трябва да правят само същото” (Лев Толстой .)

Драйзер мрази самия принцип на организираното насилие?! В края на краищата това е чудовищно! Това трябва да бъде спряно!

Драйзер мрази мафията във всяко нейно проявление („Комисар Катания“). Никой от представителите на този тип никога няма да се занимава с мафиотски бизнес. Самият тип мафиот, който се стреми с измама или измама да се докопа до властта и да използва нейните облаги, за да подчини другите на волята си, предизвиква у Драйзер най-дълбока антипатия и раздразнение, които той не е в състояние да сдържи дори в границите на приличието. . Драйзер и мафията са несъвместими. (Причина, която убедително изключва принадлежността на Йосиф Кобзон (Драйзер) към каквато и да е мафия)

Драйзер се отличава с висока взискателност към себе си и към околните във всички аспекти на живота си в приятелството, в любовта, в деловите отношения, в работата - във всичко има равни, често завишени, изисквания както към себе си, така и към другите.

Отговорност за вашите думи, действия, за проявените чувства, за дадените обещания, за „тези, които сте опитомили“, за качеството на извършената работа. Отговорност към екипа, колегите, близките и семейството... Но най-голямата отговорност е към себе си.

Драйзер се отличава с изключителна работоспособност и педантично трудолюбие. (Драйзер посвещава максимално усилия на работата си и ако от него се изисква още по-голяма отдаденост, това бързо води до пренапрежение и нервен срив, което рязко ще влоши както качеството на работа, така и отношенията с началниците.)

Мотивите за всичките му усилия са продиктувани именно от етичния аспект и са изразени чрез лозунга: „Прави за другите това, което искаш те да правят за теб“.

Драйзер не обича да намесва външни хора в решаването на проблемите си; той предпочита да се справя сам - независимо от цената. И също така не симпатизира на онези, които обикновено решават проблемите си за сметка на другите. Смята за неетично и нетактично да налага проблемите си на другите. Според неговото разбиране това е неуважение към свободното време на другите, към правото на човека на свободно време. По същата причина той се опитва да не налага компанията си на никого, дори и на най-близките си приятели, дори и да е много самотен.

Задължително. Ако поради обективни причини не може да изпълни задължението си, той страда много. По същата причина той не обича да взема назаем или да купува на кредит - притеснява се, че няма да може да го върне навреме.

В условията на неутрални отношения той е учтив, дисциплиниран, умен и изисква същото от другите: в крайна сметка не можете да дразните другите с груби маниери, предизвикателно поведение и неестетичен външен вид.

Опитва се да поддържа чистота и ред в къщата (счита за неприемливо да пренебрегва домакинската работа - смята това за незадължително по отношение на другите членове на семейството). Дори и да носи някаква работа вкъщи, той се опитва първо да свърши цялата домакинска работа, за да може след това спокойно да седне на работа.

Напускайки дома си, той определено ще подреди всичко след себе си - за него е неприятно да се върне в неподреден апартамент. След като гостите си тръгнат, същата вечер той ще измие всички съдове, ще ги изсуши и ще ги постави по местата им. Той ще почисти старателно целия апартамент и едва след това ще си позволи да си почине. Той е много раздразнен, например, от такива малки неща като трохи на масата или петна по пода, разпръснати дрехи, „рубли“ на бюрото. Той ще остави настрана най-неотложните си дела, за да премахне тези „дразнители“, а понякога може строго да смъмри семейството си за безотговорното им отношение към реда в къщата.

Това, че трябва да търпи бъркотия в дома му, го депресира до такава степен, че дори може да бъде причина за развод.

Драйзер се дразни от всякакви отклонения от реда, който е установил в дома си. (Дори такова дребно нещо, например: ако храната, която сервира, не се изяде в реда, в който е предвидил, това вече го дразни.) Драйзър потиска раздразнението си само в компанията на своя двойник Джак - само той някак си разрешено нарушаване на реда в къщата, но само в разумни граници. (В противен случай това ще струва на Драйзер твърде много време и усилия, което той веднага ще счете за неуважение към работата му и за което Джак незабавно ще бъде „строго наказан.“)

Творческата волева сетивност на Драйзер се проявява особено ясно в екстремна ситуация - когато защитава своите интереси и най-важното, когато защитава интересите на своите взаимоотношения. Драйзер не позволява на никого да посегне на връзките му. Наистина не му харесва, ако някой клевети приятелите му - предпочита сам да го разбере. По същата причина той се опитва да не дава поводи да говори лошо за себе си. Не позволява на никого да се кара с приятеля му. За приятел, за любим човек ще мине през огън и вода, без да разсъждава и да се съобразява с опасностите.

Защитава отношенията си от атаки отвън, не позволява да се упражнява волеви натиск върху себе си.

Когато се опитат да окажат нежелано влияние върху Драйзер или да предприемат нежелана етична инициатива, той е в състояние да отвърне на удара с невероятна сила. (Понякога след такъв инцидент той остава с неприятен послевкус - той чувства, че е надценил нивото на защита, „стрелял по врабче от оръдие“. Но във всеки случай последната дума със сигурност трябва да остане за него: в противен случай, какъв „чувствителен човек“ би бил той?) Много упорит, неохотен да промени решението си? Понякога, усещайки враждебното настроение на околните, Драйзер може да започне да се „защитава“ още преди да бъде „нападнат“, но тогава почти веднага забелязва, че греши и изпитва тежки угризения. Драйзер не може да атакува пръв; това противоречи на неговата етична програма.

SUPEREGO БЛОК * 3-та позиция * Нормативна функция * "Логика на системите"

Драйзер винаги иска да създаде впечатление за разумен и разумен човек. Освен това той наистина иска да бъде такъв и цял живот учи това.

Драйзер се опитва да контролира чувствата си с ума си и логично да анализира всичко, което му се случва, но го прави зле.

Той много уважава способността на хората да изразяват мислите си ясно и кратко. Самият той учи това дълго време и с малък успех.

Всяко явление, теория или обект на изследване се опитват да бъдат разбрани по същество, сортирани „по рафтовете“ и намиране на някакъв модел в него. Успешно учи само чрез ясно разработени и ясно представени методи. Ако предметът се преподава хаотично, хаотично, непоследователно, с някаква импровизирана тема” с постоянна смяна на методите или с пълно отсъствие на такива, за него това е катастрофа: той не приема такова преподаване, попада сред изоставащите. отзад и е много притеснен от това, изпада в паника и униние.

С възрастта Драйзер стават особено придирчиви в избора на учители и методи на обучение, чието ниво те постоянно подобряват през целия си живот: те овладяват няколко професии (не непременно свързани), в които смятат за необходимо да постигнат висок професионализъм. И тъй като подобряването на техните умения изисква постоянно задълбочаване в теорията, те възприемат ученето като най-постоянния и естествен процес в живота.

Драйзер се опитва да бъде логичен и последователен в представянето на аргументите си. Затова те ги обмислят предварително и ги излагат точка по точка: „Първо, второ, трето...“. Но още при „четвърти” и „пети” те се отклоняват от зададената тема, при „шести” и „седми” повтарят и варират предишните аргументи, а когато се сблъскат с „програмна” или „творческа” логика (особено от противоположна квадра) цялата им „хармонична“ и „обмислена“ концепция се разпада в първата точка.

Логиката на Драйзер не издържа на сблъсъци с тези, които имат този аспект в още по-слаби позиции - например с ирационални етични екстроверти - Цезар и Хъксли, когато логическата последователност на спора изобщо не се спазва и разговорът непрекъснато се измества към личния “ разправии”. Обичайният изход за Драйзер в тази ситуация е да види навреме неуместността на по-нататъшната дискусия (която му се дава с цената на огромно напрежение в целия блок SUPEREGO) и, разчитайки изцяло на своята „волева сетивност“, да получи извън спора, като същевременно се опитва да не обиди никого (ако е възможно).

В резултат на такива „спорове“ представата на Драйзър за собствения им „логически потенциал“ се коригира и те започват да се отнасят към неговото развитие с още по-голямо старание и внимание. (Защото не се смятат за абсолютно безнадеждни по този въпрос, въпреки че разбират, че професиите на философ и теоретик не са за тях.)

За Драйзер логическите взаимоотношения не са толкова важни, колкото етичните. Следователно, в интерес на етиката на отношенията, той може да изопачи фактите и да ги манипулира, което причинява някои усложнения в началния етап на неговата дуализация с Джак. Но впоследствие Джак разбира, че не бива да търси вина в някои от логическите грешки на Драйзер и приписва неговата „логическа“ информация на аспекта на етиката, разбира, че зад логическата информация на Драйзер стоят само неговите етични мотиви. (И Драйзер му е много благодарен за това разбиране.)

SUPEREGO блок * 4-та позиция * Мобилизираща функция * "Интуиция на възможностите"

Проявява се в постоянно предчувствие за неприятности, които Драйзер очаква навсякъде и от всички. Трудно му е да бъде далновиден, да види ситуацията, както се развива. Той не може да изчисли собствените си възможности във всяка ситуация, дори в най-привидно изгодната ситуация за себе си. Често (ако не постоянно) изпитва чувство на безнадеждност.

Той не говори за успехи, успехи и провали са твърде чувствителна тема за него. Той не понася, когато успехите на други хора се цитират като пример: той възприема това като упрек към себе си.

Драйзер никога не е доволен от резултатите от работата си. Колкото и да прави, той смята всичко за незначително. Каквото и да постигне, все му се струва, че не е реализирал достатъчно творческия си потенциал.

За Драйзер е невероятно трудно да намери приложение на способностите си. Постоянното усещане, че е непотърсен, е най-болезненото мъчение за него. Драйзер не може да поиска за себе си - той е твърде горд и освен това смята това за нещо подло и несправедливо към другите.

Изпитва ужасна неловкост всеки път, когато е принуден да отговаря на въпроси: "Какво можеш да направиш?", "Какво можеш да направиш?" И все пак Драйзер може толкова много и на толкова високо професионално ниво, че е просто трудно за вярване (затова и на самия него му е неудобно да говори за това). Желанието на Драйзер да реализира способностите си е толкова силно, че той непрекъснато подобрява професионалното си ниво, работейки във всички области, които са му достъпни и представляват интерес за него. Драйзер не е съгласен, че „не можеш да служиш на двама богове едновременно“. За него е типично да „придобива специалности“: ако няма възможност да се реализира в една професия, той овладява друга, но се опитва да поддържа уменията на предишната специалност на професионално ниво - никога не се знае.

Той не е в състояние да си проправи път към успеха, използвайки нечестни методи. Да събаряш бариери с челото си, да работиш с лакти, да се бориш за работа „като кост“, да я прехвърлиш „през дивана“ - всичко това не е за него, всичко това е под неговото достойнство. Драйзер вярва, че способностите и талантите са дар от Бога, следователно те трябва да се реализират с честни методи, а не според закона на джунглата. В състезание, където победителят е известен предварително, Драйзер по правило не участва. Като цяло Драйзер се чувства зле в условията на нездравословна конкуренция: „В очакване на прослушването имах чувството, че съм на опашка за безплатна супа. Наоколо имаше безработни, безработни музиканти, очите на всички бяха ядосани, гладни собствени състезатели, а това е изключително трудно - физически усещаш тяхната завист и недоброжелателство, защото всеки гледа на това състезание като на последен шанс..."

Драйзер не може да работи в среда на нездравословна конкуренция. Той не обича, когато хората му завиждат. Самият той се опитва да не предизвиква завист у хората (смята, че е неетично да предизвиква низки чувства у хората), така че обикновено говори доста скромно за постиженията си. По същата причина често изпитва трудности при търсене на работа, в търсене на поръчка, ангажимент. Да продаде работата си изгодно е просто невъзможна задача за него. Понякога той искрено се радва, ако услугите му се използват за нищо и все още има поне малко търсене.

Въпреки етичната си проницателност, Драйзер често греши при избора на приятели, съветници или партньори. Често той дава шанс на този, който злоупотребява с доверието му, приятелството му, чувствата му. Лесно е да го измамиш: да се „запишеш“ за първоначално обречен проект, за авантюристичен експеримент, да го наемеш за рискована, нерентабилна работа. Той лесно може да бъде „намесен“; той по-често от другите става жертва на измами и спекулации. В резултат на това Драйзер се опитва да бъде особено внимателен в своите действия, думи, решения и взаимоотношения. (От друга страна, колкото по-предпазлив е той, толкова повече напрежение и враждебност създава в собствената си среда и толкова по-малко шансове оставя за себе си.)

Много проблеми са причинени от неспособността му да предвиди и правилно прецени навреме възможна опасност, както и неспособността да изчисли правилно силите си, което неизбежно води до претоварване, нервни сривове, провал на изпити и изяви, в резултат на което той се чувства като пълен загубеняк.

Тъй като собственият му успех му е даден с цената на невероятен, тежък труд, той (като Максим) винаги се дразни и възмущава от лесния успех на другите; самият той (разбира се!) не вярва в лесния успех, а той винаги е неприятно обиден от самочувствието на някои успели новопостъпили.

Драйзер (както и Максим) е държан в постоянно напрежение от неизвестността и несигурността на позицията си в системата на всякакви отношения – и бизнес, и етични. Следователно изясняването на връзката е най-важната задача за него и Драйзър предпочита категоричното „не“ пред неясното „да“.

За Драйзер няма нищо по-лошо от принудителното чакане и бездействие в условията на пълна несигурност и неяснота. Ужасът, който преживява, е сравним само с отчаянието на човек, погребан жив, въпреки че други в този момент имат погрешното впечатление, че Драйзер се паникьосва за дреболии.

(Паниката на Драйзър лесно се спира от вика на неговия двойник Джак: „Е, колко дълго можеш да се паникьосваш?!“ - Драйзър моментално се дърпа „в ръцете си“, мобилизира силата на волята си и сега е готов за нови изпитания.)

Драйзер преживява много болезнено непредвидените разочарования - ако дългоочакваната почивка бъде отменена, срещата е нарушена или създадената от него романтична атмосфера е разрушена. Той помни това дълго време, опитвайки се да не си създава илюзии в бъдеще.

Драйзерите предпочитат да не се забъркват с хора, които са екстравагантни и непредвидими в поведението си. Озовавайки се в същата компания като тях, те бързо започват да усещат опасността и безполезността на престоя си тук и се опитват да напуснат възможно най-бързо. (Децата на Драйзер в подобна ситуация стават непоносимо тъжни и започват да плачат без видима причина. Често предпочитат да стоят настрана от другите деца, не обичат игри с неприятни изненади и не обичат глупави, жестоки шеги.)

Забелязва се, че Драйзер не обича особено да ходи по лекари: ако има някаква опасност за здравето, те предпочитат да не знаят за това. Той не обича медицински прегледи и прегледи: за него е неприятно, когато видят някои физически недостатъци в него. (Подсъзнателна връзка със слабата сетивност на неговия двоен Джак)

Принудителната нужда да се предпазите от неприятности, вечен самоконтрол, постоянна сдържаност и самоограничение - всичко това в крайна сметка води до усещане за непълнота на живота, съжаление, че най-интересните неща минават.

Драйзер може да излезе от това състояние само с помощта на своя двойник Джак. Само Джак може да сбъдне провалените си мечти. Само той със своето въображение, жизнелюбие, оптимизъм, здрав авантюризъм и неизчерпаема енергия е в състояние да освободи Драйзер от плена на вечните му химерни страхове.

С помощта на Джак Драйзър престава да се чувства безполезен и безполезен в този свят. За Драйзер Джак е изход от задънена улица към чист въздух и ярки цветове на живота. В Джак той най-накрая намира желания идеал за любов и приятелство. Джак е единственият, в когото Драйзър изпитва безгранично доверие; в чиято лоялност той самият не се съмнява и не позволява на другите да се съмняват.

БЛОК СУПЕРИД*5-та позиция *Сугестивни функции* "БИЗНЕС ЛОГИКА"

Драйзер изпитва голямо уважение към хората с подчертани бизнес (по негово разбиране) качества: честни работници, майстори на всички занаяти, способни да подобрят и рационализират трудовия процес.

Подсъзнателно Драйзър се фокусира върху бизнес логиката на Джак, така че винаги забелязва и осъжда някои безполезни и неефективни методи на работа. Също като Джак, Драйзър вярва, че бизнес проблемите трябва да се решават „в основата“, а не с някакви частични полумерки, но поради факта, че за него този аспект пада върху най-пасивната умствена функция, му е трудно да предприеме самостоятелни стъпки в тази област действия - тук той се нуждае от помощта на своя двойник.

С помощта на Джак Драйзър може да се реализира практически, да намери достойно приложение за себе си и да намери нещо, което да прави, което отговаря на неговите способности. В лицето на Джак той получава защитник на своите бизнес интереси.

Драйзер е много ефективен. Способен да работи ефективно и концентрирано. Бързо овладява нови специалности. Умее и обича да работи с пълна отдаденост. За Драйзер е много важно произведението да отговаря на неговия творчески и интелектуален потенциал. Важно е работата да предоставя възможности за професионално израстване и повишаване на квалификацията. Работата трябва да е и за ума, и за душата едновременно. Ако работата, която върши, не реализира потенциала му, той сменя професията си.

Когато се опитва сам да реши бизнес проблемите си, Драйзер често прави грешката да заменя аспекта на „бизнес логиката“ с аспекта на „бизнес взаимоотношенията“, който според него трябва да е дълбоко етичен.

Така, докато свиква с производството, той се опитва възможно най-малко да се обръща за помощ към своя бригадир. Това се обяснява с факта, че Драйзър е подсъзнателно настроен към бизнес логиката на Джак, който не обича да го питат всяка минута за разяснения и молби за помощ и наистина оценява желанието на служителя да разбере всичко сам.

Драйзер от своя страна подсъзнателно чувства, че сякаш му е „неудобно“ всеки път да откъсва другите от работа, затова се опитва да се справя сам, което понякога създава впечатлението за „прекалено горд“ човек .

Поради прекомерната деликатност (и слабата интуиция), за Драйзер може да бъде трудно да прави бизнес сам - трудно е да определи и „задържи“ цената си; Отношенията са трудни, когато ползата за едната страна се превърне в загуба за другата. Той се опитва да избягва подобни връзки.

По същата причина той предпочита да не се пазари за цената - смята го за унизително както за себе си, така и за продавача: в края на краищата вероятно продавачът просто не може да продаде по-евтино, затова той определя такава цена и трябва да плати толкова много. Той може да не иска да купи на рязко намалена цена - това означава, че предишната цена явно е била твърде висока, което означава, че продавачът като цяло е лош човек и не заслужава да се занимавате с него!

За Драйзер е трудно да поиска увеличение на заплатата: той смята, че самият работодател трябва да оцени работата му и да го възнагради адекватно, а ако това не се случи, това означава, че или шефът е безнадеждно скъперник, или компанията фалира. Във всеки случай трябва да потърсим друго място, което той прави.

Драйзер не е силен в бизнеса и през целия си живот използва най-примитивния набор от стереотипни решения: ако не можете да правите пари, трябва да спестявате, не можете да го направите сами, трябва да наемете специалист, няма пари да плати за услугите му - трябва да изтърпите неудобството и да спестите пари.

Семейство Драйзер нямат бизнес нюх. Прагматизмът се възприема от тях като нещо неетично и противоречащо на тяхната програма. (По същата причина им е доста трудно да симпатизират на своите двойници, Джак, в началния етап на връзката или в областта на противоположни бизнес интереси - тук те се чувстват като малка рибка пред акула уста.)

Драйзер трябва постоянно да получава информация от аспекта на бизнес логиката. Той трябва да знае ясни отговори на въпросите „Какво да прави?“, които да не противоречат на етичната му програма. и "Как да го направя?". И само неговият двойник е Джак. може да му даде всички инструкции и всички обяснения във форма, която напълно ще го задоволи. (Защото подсъзнателно, както вече споменахме, Драйзър е настроен към бизнес логиката на Джак, към неговия „алтернативен прагматизъм.“)

Бизнес проблемите на Драйзер могат да бъдат решени само "в един екип" с Джак. И не дай си Боже да се окаже с двойника си „от двете страни на барикадите“, да се състезава с него или да споделя противоположни интереси – пълен провал е гарантиран.

С помощта на „бизнес логици“ от различен психологически тип проблемите на Драйзер не се решават, а само се влошават.

SUPERID блок * 6-та позиция * Функция за активиране * "Интуиция на времето"

Времето е един аспект, който Драйзер би искал да пренебрегне. Времето е враг на сетивното. Липсата на време му пречи да направи работата си безупречно красива. Времето краде неговата сила, красота, младост, възможности (особено болезнена точка!). Времето носи някои, не винаги приятни промени, към които все още трябва да се адаптирате, никой не знае как, а това отново отнема време.

Драйзер предпочита да работи бавно, внимателно изработвайки детайлите, но (ако някой има нужда) може да работи много интензивно, като прави няколко неща едновременно, без да почива, а само да превключва от една работа на друга.

Най-добрият начин да активирате Драйзер е да му зададете ясна „времева рамка“. В зависимост от зададения срок Драйзер планира както обема на работа, така и степента на изработване на детайлите. Следователно за него винаги е важно да знае на колко време може да разчита, като същевременно се опитва да вземе предвид непредвидената консумация на време.

В един доста натоварен период от време Драйзер се чувства търсен. Но най-добре е, когато неговият дуал „задава темпото“ за него - само той може да направи това, като вземе предвид проблемната интуиция на Драйзер, която подценява или надценява темпото на работата му.

По подсказка на Джак Драйзър преценява уместността на дадената работа, адаптира се към напрегнатия работен ритъм на Джак и към „временните празнини“ на принудителната му безработица, запълвайки ги с някои свои, отдавна отлагани дела.

Драйзер мрази непродуктивното губене на време - той не обича да чака и за него е неприятно да кара другите да чакат: затова се опитва да бъде точен. За него собствената му точност идва с цената на прекомерна консумация на време (последствие от слаба интуиция за възможности) - за него е трудно да изчисли времето, необходимо за пътуването, като вземе предвид различни транспортни изненади.

Драйзер не обича да губи време за непланирана комуникация („неочаквано пристигане и дълго седене“) - друга причина, поради която Драйзер ограничава кръга на своите познати.

Драйзер цени времето си, защото това е не само една от ценностите на неговата диада, но и ценност квадра - желанието да направиш колкото е възможно повече, желанието да реализираш потенциала си. Всичко това прави факторът време особено значим за Драйзер.

ИДЕНТИФИКАТОР НА БЛОК* 7-ма позиция* Функция за наблюдение* „Етика на емоциите“

В стремежа си да избегне неприятните етични взаимоотношения, Драйзер се фокусира предимно върху наблюдението на негативните емоции. Положителните емоции са по-малко интересни за него за наблюдение - той или не им вярва, или не ги приписва на своя сметка.

Драйзер разпознава емоционалното състояние на всеки, който попадне в полето на неговите наблюдения, но (и в това е разликата му от Достоевски) той се интересува само от онези емоции, които са свързани с неговите лични отношения. (Да бъде например страничен наблюдател на скандали на обществено място за него е и неприятно, и безинтересно. Друг е въпросът, когато става неволен участник... Може би затова Драйзерови, понякога неочаквано за самите тях, се въвличат в такива скандали.)

Интриги, клюки и разправии в екипа не интересуват Драйзер сами по себе си - само ако има пряко отношение към него. Не го интересува кой на кого намига (и това винаги му се вижда). Основното е как се отнася пряко към него или партньора му.

Той е много отзивчив към болката и страданието на други хора, но не обича да утешава - страхува се, че съчувствието може отново да напомни на човек за неговата болка и по този начин да го принуди да го изпита отново (Страданието, според Драйзер, е неприятни усещания, които трябва да бъдат, можете бързо да ги оставите в миналото, но няма смисъл да ги преувеличавате) Още повече не обича да изразява официални съболезнования, но се насилва, ако благоприличието го изисква. Винаги се опитва да помогне. Смята, че съчувствието, което не е подкрепено от конкретен случай, е неубедително и може да се възприеме като фалшиво.

Същото е и с изразяването на благодарност: ако няма за какво да благодарим, но благоприличието го изисква, той полага усилия върху себе си. И неговото искрено „благодаря“ е много ценно. (Драйзер смята добрите постъпки за етична норма, а лошите за отклонение от нормата. Затова той дълго помни злото, но смята доброто за в реда на нещата – затова някои хора изглеждат неблагодарни .)

Невъзможност за умишлено причиняване на болка. Много се притеснява, ако случайно е накарал някой да страда. Под влияние на чувствата той е склонен да пожертва своите интереси. В любовта и приятелството той е способен на изключителна емоционална отдаденост, иначе не би могъл да убеди толкова дълбоко уязвим и срамежлив партньор като Джак да изрази чувствата си. (Въпреки това, понякога дори Джак е принуден да заглуши излишъка от страстите на Драйзер, особено ако това пречи на работата му) Партньорите от други психологически типове изобщо не са вдъхновени от пламенната чувственост на Драйзер, понякога дори уплашени - тя някак си не се вписва с неговата външна студенина и непристъпност.

Драйзер не позволява на никого да регулира силата на емоциите си, колкото и да има - всичко е негово, а на когото не му харесва - нека си търси друг партньор. Драйзер не може да понесе „емоционалния опортюнизъм“; той не разбира как може да приспособи чувствата си към настроението на партньора си. Това според неговото разбиране е лицемерие.

Настроението на Драйзер може да се променя само автоматично в зависимост от настроението на хората около него, тоест той може да бъде развеселен или може да бъде съсипан. Но самият той, като правило, не създава настроението.

Не „купува“ на евтини комплименти и откровено ласкателство. Самият той никога не ласкае, прави комплименти много рядко и само когато искрено се възхищава на нещо. Според него даването на комплименти е същото като ласкателство, затова винаги се страхува, че искреното му възхищение ще бъде възприето като фалшиво. Психически той винаги отбелязва нечии заслуги, но не винаги се осмелява да говори на глас за това.

Той е много сдържан в изразяването на своите симпатии, страхува се да изрази демонстративно емоциите си, затова никога не изразява повече от това, което чувства, въпреки че в антипатиите си е откровен до нетактичност, но в този случай той отчита собствената си нетактичност. да е доста приемливо.

ID блок * 8-ма позиция * Демонстративна функция * "Сензор на усещанията"

Целта и смисълът на сензориката на Драйзер е именно да създаде условия за максимален комфорт, уют и удоволствие за вашия партньор, както и да го предпази от неприятни усещания В двойката Джак-Драйзер сензорната хармония не е самоцел, а действа като част и незаменимо условие за етическа хармония, като че ли е ключът към хармоничните взаимоотношения.

Когато създава творбата си, Драйзер винаги мисли за това как ще се възприеме работата му, например, той внимателно изработва детайлите, защото предполага, че работата му ще бъде гледана отблизо, защото зрителят не трябва да се отклонява от работата му само защото той. дойде твърде близо до него.

Работата на ръцете на Драйзер се отличава с изящество и завършеност на детайлите, затова той е по-склонен към миниатюра, отколкото към монументалност

В живописта Драйзер не обича твърде ярките, дразнещи цветови комбинации, така че работи по-успешно в дизайна или в декоративно-приложното изкуство, за него е по-лесно да работи върху поръчана тема, ако има нужда от това го активира за работа.

Готвенето на Драйзер - изискан вкус с простота на съставките и минимална инвестиция на време и пари. Драйзер знае как да организира приеми от най-висок стандарт, докато се опитва да обгради гостите с максимален комфорт, Драйзър обикновено не се замисля защо се опитва да сервира храната по такъв начин, че самият процес на хранене вече да не създава никакви затруднения (не. семена, без кори, без зърна черен пипер) Но всъщност това се обяснява с подсъзнателно изчисление на неговия двоен Джак, който, докато се храни, може да си върши работата, да гледа телевизия или да чете вестник и следователно не винаги забелязва, че яде.

В облеклото Драйзер цени комбинацията от красота, удобство и функционалност с елегантна простота и грация, той не си позволява никаква екстравагантност, не прекалява с декоративните добавки. да привлича погледите на непознати към дрехите си; той предпочита да гледат лицето му Дрехите са само рамка за собствената му красота.

Той знае как да създаде уют и комфорт с най-простите средства. Редът и чистотата в стаята са задължително условие в живота му, Драйзер ще прекара последните минути в ред, за да се върне чист апартамент. Това е много важно за него.

Обича чистия интериор. Не обича сладостта в декоративните добавки (последствие от естетическото възпитание на Гъбенов) Често развива много артистични и музикални заложби, благодарение на които не скучае сам със себе си (и неговият дуал не скучае с него) В изкуството , Драйзер вижда за себе си възможност да постигне заслужен успех с упорит труд - и ето, че най-накрая идва при него. За Драйзер високата оценка на неговото изкуство е много важна. Затова той предпочита да го демонстрира само в тесен кръг от най-близките си приятели. Но преди всичко той е доволен да угоди на партньора си с умението си.

Драйзерите са надарени с естествена (подсъзнателна) способност много точно да координират сетивните си усещания спрямо тези на партньора си – качество, което е толкова ценено от техния дуал и което носи и на двамата много радост.

Смисълът на естетиката на Драйзер е пряко свързан с неговата етическа програма – уютно гнездо за двама. (Типичен пример за това е „кристалната мечта” – кукла Барби в нейната уютна къща, заедно с нейния „принц”.) Всяко произведение на изкуството, създадено от него, като че ли пресъздава тази мечта.

Знаци

Сетивност – отношение към възприятието непосредствено чрез сетивата и конкретни обекти.

Етиката е отношение към субективна оценка на случващото се чрез вътрешно отношение и първично възприемане на енергийните свойства на околния свят в сравнение с описанието на материалните обекти и логическите връзки.

Статика – фрагментарно възприемане на времето; събитията се възприемат като поредица от кратки фрагменти от няколко секунди с резки преходи между тях. Тези фрагменти могат да бъдат проследени както в говорим, така и в писмен език; границите между фрагментите могат или не могат да съвпадат с границите на фразите.

Въпросът е външен стимул за общуване; да се чувствате като една от страните в диалог. Сигнали към събеседника, които са ясно различими на невербално ниво. Преобладават интонациите с повишен тон в края на фразите.

Искате ли да знаете повече?Оставете своя имейл и получете PDF „Соционика 2.0. Ти и твоя тип!

Тактика - непосредствените стъпки се разбират по-добре от основната посока и далечните цели.

Конструктивизъм - семантичната страна се усвоява по-бързо от емоционалната. Последното се отлага само при особено силни преживявания, които остават в паметта за дълго време.

Негативизъм - негативните аспекти, липсата и липсата на нещо се осъзнават по-добре от присъствието и положителните аспекти.

Рационалността е повишена склонност да се правят оценки, да се наричат ​​нещата с истинските им имена;

Резултатът е настройка за плитко потапяне в извършваните действия с лесно превключване между тях. Тенденцията да се проследяват пълни и междинни резултати и да се стремим към постигането им.

Небрежността е склонността да се възприема всяка ситуация като нова с чувството, че старият опит не е пряко приложим без известна корекция и корекция. Дори скорошни ситуации лесно се губят от поглед и изискват усилия за връщане към техния контекст. Склонност към „преоткриване на колелото“ дори в типични ситуации.

Съответствието е приоритет на ресурсите пред интересите. Желанието за активно преследване на дадена цел се определя от наличието на налични ресурси за нейното постигане. Ако те липсват, целта може да бъде изоставена относително лесно. Склонност да се избягва активен спор и конфронтация, ако не са засегнати жизненоважни ресурси.

Решителност - активното, мобилизирано състояние се възприема като нормално, прекомерното люлеене и отпускане са необходими само за възстановяване на силата.

Обективизъм - вяра в съществуването на обективно верни неща, правилни методи, предпочитание на фактите пред абстрактни логически аргументи, осъзнаване на разликата между познати и непознати хора и необходимостта от процедура на запознаване.

Демокрацията е възприемане на заобикалящата действителност без ненужни пристрастия, възглед за хората въз основа на техните лични качества, а не на статус и групова принадлежност.

Модел А

Връзка

представители

Забележка.В книгата на В. Миронов и М. Стоялова „Соционически портрети. Типове и прототипи. Писатели” дава сериозни аргументи в полза на факта, че Теодор Драйзер, избран от основателите на социониката за ролята на прототип, е бил логико-сензивен екстроверт.

Примери и цитати

Един ден, докато пишех, срещнах един особено логичен Драйзер, акаунт мениджър в рекламна агенция. Той носеше със себе си дебела книга „Икономическо моделиране с помощта на Microsoft Excel“ и когато го попитаха защо му трябва такава тежест, той разказа надълго и нашироко, че така е инвестирал времето си в изучаването й. Първоначално този Драйзер може да се приеме сериозно като структурна логика, непозната на природата. Смята се, че Драйзер е лесно да се заподозре въз основа на въпроса: „Има ли морален прогрес в света?“ Един уважаващ себе си Драйзер със сигурност ще заяви, че не съществува.

По различно време двама души, които не са запознати със социониката, бяха забелязани да имат отвратително отношение към Том Ханкс и неговите герои. Техните ЕКИПИ са Дон Кихот и Жуков.

Тези, които са гледали научнофантастичния сериал „Вавилон 5” и особено първия му сезон, могат да наблюдават Драйзер в действие в лицето на първия командир на станцията Джефри Синклер, изигран блестящо от Макъл О'Хеър, на Синклер му е отредена наистина фантастична съдба. но само две появи в четири от останалите сезони, за клиентите на сериала и за много зрители този очарователен и скромен, но твърд човек не изглеждаше най-типичният човек на команден пост.

Стройно и моделно момиче - Драйзер (тези, които обичат да пишат по външен вид, биха я записали в Есенки) беше срещнато от автора на тези редове с няколкодневна почивка - в занималня и в метрото. Вторият път, когато се опита да се приближи и да поздрави, беше силно разочарован: реакцията на момичето беше нещо средно между възмущение и страх.

Друго момиче, Драйзър, още преди да напише, се отличава с това, че всички виртуални машинописки на популярния форум за соционика безуспешно счупиха копия около нея, генерирайки 500 съобщения в една тема, а правилната версия изскочи и веднага беше опровергана от някого. Пристигайки на писането, тя изпрати SMS, като погледна кой щеше да си помисли, че е долу и не може да намери асансьора. В отговор последва друго съобщение, от което стана ясно, че тя е станала и е седнала пред вратата, но не е успяла да влезе там, където е чакала от дълго време. Излишно е да казвам, че писането на живо не създаде особени затруднения.

По-трудно беше с друго момиче, което групата разграничаваше от Наполеон почти час и все още бяха разделени в съмнения. След известно време познат на субекта, участвал в машинописа, каза, че момичето изпитва трудности, характерни за Драйзер, на ново място.

Известният телевизионен журналист Василий Уткин разказа как, докато бил в Португалия, бил поканен от Роман Абрамович на яхтата му. В търсене на последния той плати рекордна сума за такси.

Болезнената интуиция на възможностите обаче не е повод за шовинизъм. Особено когато Драйзърс умее да показва примери за истинска отговорност. Помислете например за постъпката на младия вратар на футболния отбор на ЦСКА и руския национален отбор Игор Акинфеев, който след първия си професионален договор дойде при баща си с думите „Спри да си шофьор“.

Драйзер (Мегед, Овчаров, подтипове)

1. Етичен подтип: моралист.

Външен вид:Етичният подтип обикновено създава впечатление за скромен, деликатен и нежен човек, но по душа е принципен, взискателен и недоверчив. Трудно е да го убедиш в нещо. Може да бъде упорит и неподатлив. Ние сме уязвими, скрупулни и не обичаме да се налагаме. Вътрешно критичен, подхожда към всички с високи морални стандарти, въпреки че не винаги изразява това. Ако принципите му бъдат засегнати, той може неочаквано да прояви характер, да стане суров и неотстъпчив. Работлив и практичен. Внимателен и старателен в работата си. Демонстрира добро възпитание и се старае да бъде грациозна и грациозна. Облича се с вкус, но някак монотонно. Погледът е мек, на моменти плах, търсещ. В общуването с другите той е искрен, дружелюбен, грижовен и учтив човек.

персонаж:Сдържан, тактичен и учтив. Добре познава отношенията между хората. Непрекъснато анализира действията си и осъжда нарушенията на моралните и етични норми на поведение. Принципен е по въпросите на морала и дълга и може да се различава в категоричните си оценки. Опитва се да бъде толерантен, така че не изразява веднага отношението си, ако то е негативно, но дълго време помни грешките на другите и понякога може да използва своето досие. Много наблюдателен: винаги забелязва недостатъците и предимствата на другите хора. Въпреки това, от разстояние той е в състояние да идеализира онези, които харесва.

Той търпи болезнено несправедливостта, много е уязвим и впечатлителен, но споделя преживяванията си само с близки. Приятелски и любезен. Цени комфорта, както в работата, така и в отношенията. Има нужда от похвали и комплименти, въпреки че не обича да го показва. Той изразява отношението си не толкова с думи, колкото с тона и погледа си. Постоянен в своите навици и привързаности. Цени приятелството и не прощава предателството.

Това е човек на дълга. Не пести сили и време за създаване на ред и поддържане на стабилност в работата. Много съвестен и отзивчив. Той е точен, подготвя се за всичко предварително, изпълнява работата последователно и задълбочено, преодолявайки всякакви трудности. Съобразителен в отношенията, той може да остави настрана собствените си дела, като предпочита да решава проблемите на партньора си. Той се опитва да бъде предпазлив във всичко, така че всякакви изненади да не го изненадат.

Обикновено не закъснява за събития. Склонен съм да оставам до късно на работа, опитвайки се да свърша всичко. Принуждава се да върши дори безинтересна, но необходима работа. Поддържа точно документацията. Но предпочита да споделя отговорността за възложената работа с другите. Срамежлив и нерешителен, не обича да налага нищо на непознати. Скромен и недемонстративен, опитва се да не изпъква. Облича се просто, но с вкус.

Предпазлив и недоверчив, страхуващ се да направи грешки или да разочарова другите. Не обича да дава обещания, освен ако не е сигурен, че ще ги спази. Той доказва местоположението си не само с думи, но и с дела. Помага на другите да се справят с работа, която нямат време да свършат навреме. Обикновено планира сам събитията си, без да отлага ежедневните дела за по-късно. Болезнено е да се понасят критики към способностите му.

2. Сензорен подтип: Традиционалист.

Външен вид: DДоста строго, критично и иронично. Той е категоричен в заключенията си и непримирим в решенията си. Вътрешно той е уязвим и емоционален, но се опитва да изглежда като силен, хладнокръвен и самоуверен човек. Сериозен, сдържан и потаен. Консервативни във възгледи и навици. Съвестен е в работата си, но понякога му липсва постоянство. Понякога изглежда арогантен, недостъпен, бодлив. Погледът може да бъде пронизващ, лицето понякога придобива предпазливо изражение. Той е дружелюбен и внимателен, но спазва дистанция. Много недемонстративен, не обича да го гледат. Страхува се от чужди оценки и много внимава за външния си вид. Облича се елегантно, с вкус, но строго. Ако сте уверени във външния си вид, можете да си позволите допълнителни аксесоари. Има донякъде тътреща се походка.

персонаж:Уважава установените порядки и защитава моралните ценности. Безкористно защитава интересите както на своите, така и на близките си. Притежава силна воля и издръжливост, упорит е, твърд и неотстъпчив по принципно важни за него въпроси. Има добри административни умения. Той знае как да подчинява другите на волята си, като същевременно поставя повишени изисквания към себе си. Не понася мързеливи хора и хакове. В аргументите си той се опира само на факти. Зает и предприемчив. В разговор схората се опитват да определят своите способности и възможности за практическо приложение във всяка област.

Добър икономист, знае как да управлява рационално финансите, не обича дълговете. В бизнеса е инициативен, дори настоятелен. Нетърпелив към факультативност и безредие, изисква спазване на установени правила. Периодично се нуждае от емоционално освобождаване. Трудните житейски ситуации го активизират да търси бърз изход от създалата се ситуация. Енергичен и ефективен в практическите въпроси, той може да върши няколко неща едновременно, показвайки изключителна ефективност.

Наблюдателен и остроумен, в точния момент той може да влезе в най-уязвимото място на враг или противник. Той отговаря на доброто и злото по един и същи начин. Има склонност да разделя хората на „нас“ и „непознати“. Бързо свиква с нова среда, ако му харесва, но в компанията на хора, които не познава добре или не харесва, се чувства ограничен и понякога може да си тръгне незабелязано. Не прощава грубостта и нетактичността; тези причини могат да доведат до прекъсване на отношенията.

Когато е заобиколен от семейство и приятели, той е приказлив, обича да се шегува, понякога задава трудни въпроси, склонен е към практични шеги и се опитва да забавлява околните. Емоциите са подчинени на ситуациите: сред веселите, сред мрачните - сериозните. Той с готовност идва на помощ на хората в трудни моменти и предоставя различни услуги. Той рядко проявява инициатива в срещите, но може да бъде първият, който ще развали изтощена връзка.

Опитва се обективно да оценява хората, независимо от своите симпатии към тях. Но той трудно идентифицира индивидуалните способности или скритите мотиви на другите, поради което често има проблеми с колеги или при отглеждането на деца. Понякога е прекалено недоверчив и подозрителен. Не му харесва, когато някой оценява неговите качества, тъй като вътрешно той не винаги е уверен в себе си. Той се опитва да не показва гняв и омраза, но не всеки може да издържи на търсещия му поглед. Изглежда някак недостъпен и предпазлив, не обича неочаквани гости - бързо се уморява от тях.

Той е малко подозрителен, не понася несигурността и му е трудно да чака решения на важни за него въпроси. Често се колебае в избора на цел, но в критичен момент знае как да вземе правилното решение. Има лошо усещане за време, изнервя се, когато се подготвя за нещо и се страхува да не стигне навреме. Не обича промените, притеснява се, когато се готви да тръгне на път. Той цени стабилността във всичко и поддържа установените традиции в своя кръг. Той е чист, внимателен във всичко и изисква това от околните. Има развит естетически вкус и е склонен да се облича оригинално.

Описание по функции:

1. R - етика на взаимоотношенията:

Вижда добре как хората се отварят в общуването. Не може да се извърши с престорено приятелство. Критично оценява поведението на другите, но изразява мнението си само когато е много обиден. При първата среща рязко разделя хората на две категории – свои и чужди. Чуждите като че ли престават да съществуват за него, но той силно се привързва към близките и приятелите си и се чувства отговорен за тях. Верни на вътрешните си етични оценки за дадено лице. Много е трудно да го убедиш. Трудно прави компромиси с непознати. Той много прощава на собствения си народ. Владее психологическа дистанция. Той или отдалечава хората, или ги доближава до себе си. По този начин той ясно показва какво чувства към тях.

2. F - сензор за мощност:

Умело изчислява силата на влияние върху човек. Не се приспособява към партньора си, а му налага собствена линия на поведение. Поддържа контрола си, докато настъпи критичната точка. Умее да отстоява себе си и своите близки. Не толерира принуда или неразумно използване на сила. Неговият отпор винаги е пропорционален на степента на агресия. Той знае как да обучава нарушителя, като последователно увеличава силата на натиск върху него. Той няма да се успокои, докато не усети объркване и спад в духа на опонента си. Моралната победа е по-важна за него от физическата. Никога няма да позволи да се отнасят безцеремонно или да налагат мнението си. Той не може да бъде сплашен или провокиран.

3. L - структурна логика:

Стреми се да анализира ситуацията от всички страни и да направи обективно, недвусмислено заключение. На публични места той слага маската на сух и безстрастен човек. Зависи от установени норми и доказани методи на действие. Той оценява всичко от гледна точка на здравия разум, разумния егоизъм. Принуждава се да прави това, което изискват правилата на играта. Той изисква същото и от околните. Нуждае се от физическа дистанция. Стои далеч от досадни хора. Избягва големи тълпи от хора.

4. Аз - интуиция на възможностите:

За него е трудно да разбере купчината оригинални, но неясни идеи и догадки, които не се основават на признати факти. Чувства се трудно в ситуации на несигурност и подценяване. Наблюдавайки човек, той сравнява неговите възможности със собствените си. Мога ли да правя това, което прави той? Или идеализира човек твърде много, или, напротив, напълно отрича наличието на способности в него. Не се доверява на хора, които се хвалят и показват способностите си. Той няма да се отдаде на талантливи, но егоистични и самодоволни хора. Не признава способности, които не се допълват с труд. В очакване да бъдете забелязани и оценени. Трудно е да се предложиш. Рядко хвали другите, но с удоволствие приема комплименти по свой адрес.

5. P - бизнес логика:

Наистина релаксира и успокоява след интензивна, но ползотворна работа. Харесва хора, които го въвличат в бизнес дейности. Практичен за ежедневна употреба. Той използва всичко, което е на негова територия. Той обича функционални и красиво проектирани неща. Оценява полезното и изисква минимални усилия за поддържането му. Способен да си осигури комфортни условия на труд. Бързо изпълнява трудоемки видове работа, за да не се връща към тях дълго време. Трудно се справя с промените в работата и обичайния начин на живот. Дискомфортът по време на адаптирането към новите условия силно го плаши.

6. T - интуиция на времето:

Нетърпелив. Не обича бюрокрацията и бавния ход на събитията. Решен е да взема бързи решения. Активира се в ситуации на времеви натиск. Натискането му в малките неща го кара да протестира, но в големите неща го активизира. По-добре е да му дадете малко време да се подготви, тъй като колкото повече чака и се подготвя, толкова повече тревожност и по-лош резултат. Вътрешно тревожен. Тревожи се от всякакви опасности, които заплашват него и близките му. Търси религиозни, философски, мистични и др. начини за разбиране и предпазване от превратностите на съдбата. Няма да позволи да бъде изненадан, Винаги готов за непредвидени обстоятелства. Помни добре грешките и сътресенията от миналото, от които си вади поуки.

7. Е - етика на емоциите:

Той усеща добре емоционалното състояние на човека. Пита за причините, довели до лошо настроение. Самият той обаче не може да го подобри. Адаптира се към настроението на другите. В сериозна ситуация е подчертано формален, сред приятели е непринудено весел, позволява си дори цинични остроумия. Обича веселите хора, които знаят как да разклатят нещата, да облекчат напрежението, да развеселят и да вдъхнат увереност в бъдещето. Има нужда от отвличане на вниманието от болезнени мисли и емоционално освобождаване. Избягва житейските драми и засилващите се негативни емоции. Знае колко тежко се отразяват на психиката и здравето. От друга страна, умишлено ускорява разрешаването на конфликти или драматизира ситуацията.

8. S - сензорни усещания:

Не мога да седя без да правя нещо. Безделието го потиска. Постоянно в търсене на нещо за правене. Работата му служи като лекарство срещу много болести. Страхува се да се появи пред хората в неподдържан, грозен вид или в лоша физическа форма. Ако се разболее, веднага предприема радикални методи на лечение. Изпитва съжаление към хора, които не са оборудвани, болни, слаби, зависими, в неравностойно положение. Неволно възниква желание да помогнете с нещо конкретно: да нахраните, излекувате, да се отървете от пристрастяването, да помогнете за преодоляване на криза, да се откажете от лош навик. Той цени чистотата и здравословния начин на живот. Той няма да се примири с човек, който му е физически отвратителен и има нездравословни инстинкти.

Външни признаци:

ESI се разпознава по характерния си пронизващ поглед и изражение на лицето, което показва бдителност и готовност за съпротива. Тази черта е много ясно видима при американската актриса Джейн Фонда. Когато ESI мисли, той може да се взира с очите си и да гледа обект или човек. В същото време лицето отразява недоумение от несигурността на ситуацията, в която се намира. ESI гледа към човека, но когато той погледне назад, по правило гледа настрани. Може да остане в едно положение дълго време. Устните на ESI обикновено не са тесни, а подути, но плътно стиснати. Лицето е хармонично, без изпъкнали остри скули. Ако етичният компонент е засилен, тогава изражението на лицето изобразява недоволство, критично отношение, а понякога и гняв. Фигурите на ESI варират от много слаби, издължени, с дълги крака, дори балетни (Мая Плисецкая), до пълни, величествени, с широки рамене. Дрехите на ESI се отличават със строга елегантност, нотка официалност присъства почти винаги, когато сте извън дома или приемате гости. Дрехите никога не са неподредени: винаги събрани, умни, никога отпуснати. Има жажда за фолклорния елемент.

Начин на комуникация:

Във всеки случай ESI е критичен. На първо място се посочват основните недостатъци. Той анализира ситуацията от всички страни, опитвайки се да бъде логичен. Той иска да разбере всичко обективно, без емоции. Той е добър в това да вижда нарушенията на етичните стандарти от страна на хората. Дава морална оценка на действията на човек, когато говори в неговия кръг. В оценките си се ръководи от понятието дълг. Понякога той дава съвети за негативна етика, които се свеждат до открито проявление на негативни емоции като: „Отидете при него и му кажете всичко, което мислите за него“. Ако етичният компонент е засилен, тогава комуникацията се характеризира с неестествена игривост, перчене и насилен смях. Настроен към двусмислени хумористични забележки, грубо ухажване (жени). Той винаги ще намери какво да отговори на забележките, отправени към него. Той не пести думи. Влиза в пререкания по опашки и в транспорта, но не по собствена инициатива, а сякаш се защитава от външни обиди. Понякога е склонен да тества чувството за хумор на хората с шеги - да им съобщава информация, която изисква незабавна емоционална реакция, със сериозно лице. Това свойство на ESI е добре описано от американския писател Селенгер в историята „Ловецът в ръжта“, чийто главен герой принадлежи към този тип. В комуникацията ESI се нуждае не толкова от психологическа, колкото от физическа дистанция. Не обича да остава насаме с един човек за дълго време. Непознатите в къщата го дразнят.

Характеристики на поведението:

Най-характерната черта на поведението на ESI, която може да се забележи при наблюдението му, е способността активно да защитава себе си и близките си. Ако ESI е взел човек под закрила, тогава той му осигурява дългосрочно покровителство: той отива да преговаря за него, защитава интересите му. Когато е наистина раздразнен, той активно предприема контраатака и създава проблеми. Ако вече е решил да отмъсти, той знае как да намери най-уязвимото място на врага. Точно така действа комисар Катани срещу мафията в прочутия сериал на италианските режисьори „Октопод”. Изпитва угризения, живее под натиска на чувството за дълг. Следователно той е склонен да облекчава стреса с алкохол. Обича да се забавлява в неговата компания, отпускайки всички спирачки. Трудно е да издържите ситуации на несигурност, когато човек не може да каже нито да, нито не. В такива ситуации той или започва да се втурва, грабва всичко наведнъж, или се фиксира, мислейки болезнено за това през цялото време. Не обича да чака. Колкото по-близо е очакваното важно събитие, толкова по-бързо нараства напрежението и вълнението му. Почистването се извършва рядко, но старателно (от жени). Може да мие пода няколко пъти на ден. Той няма да си легне, докато не измие чиниите и не разчисти масата. Не знае как да почива, без да прави нищо. Мерките работят не според крайния резултат, а според количеството изразходвани усилия.

Вашата сила е способността да давате справедлива морална оценка на действията на човек. Нетърпими сте към прояви на зло и несправедливост в отношенията между хората. Знаете как да цените чувството за дълг и моралните принципи. Вие сте взискателни към себе си и към другите по отношение на съвестта и морала. Знаете как да спечелите доверието на човек, като се впуснете в проблемите му, намерите тема за разговор, която е интересна за него. Опитвате се да разберете човека, да го изслушате, да помогнете със съвет. Рядко грешите в оценката на отношението на другите към вас.

Вие сте събран, волеви и решителен човек, ако е необходимо, можете да отстоявате себе си и близките си. Вие сте всеотдаен работник, който не пести усилия за поддържане на чистота и ред в дома и на работното място. Вие вървите към целта си упорито и последователно. Вие сте директни и непримирими в защитата на своите възгледи и критикуването на недостатъците. Хората ви уважават и ценят за вашата почтеност, твърдост и сериозност.

В живота трябва да се изправите пред необходимостта да избягвате несигурни, неразбираеми ситуации. В такива ситуации може да ви е трудно да проявите сдържаност и търпение. Не обичате да чакате дълго време за решение на важен за вас въпрос - за вас е много важно да осигурите благоприятен изход на вашия случай в кратки срокове.

Отговаряйте на интересите на хората, така че те да имат желание да ви помогнат да осъществите плановете си, но не изисквайте от тях проявата на онези черти, които не са им присъщи по природа. Бъдете по-толерантни към недостатъците на хората около вас. Също така ви е трудно да разберете скритите причини за явленията. За да избегнете прибързани заключения и решения, не пренебрегвайте съветите на опитни, проницателни хора.

Стремете се да освободите съзнанието си, да се освободите от стереотипите в мисленето, да насърчите творческото си въображение. Четете повече разнообразна литература в различни области на знанието. Това ще ви помогне да развиете умения за цялостен поглед върху света. Не се ограничавайте до себе си, контактувайте с много хора. Това ще ви даде по-голяма увереност във вашите способности.

Друг проблем, който имате, е неспособността ви да създадете спокойна атмосфера, когато общувате с хората. В работата, в екип предпочитате индивидуалната работа. Присъствието на голям брой хора ви изморява. Не поставяйте като приоритет общуването само с правилните хора, за да не създадете погрешна представа за себе си като за разумен човек. Бъдете естествени в изразяването на емоциите си, преодолейте вътрешното си ограничение.

Избягвайте две крайности: прекалената формалност, от една страна, и перченето и разпуснатостта, от друга. Опитайте се да не гледате директно събеседника си, тъй като това обърква много хора. Усмихвайте се на хората по-често, показвайте привързаността си към тях. Не забравяйте, че с усмивка и добра дума можете да облекчите напрежението и да установите дистанцията, от която се нуждаете в общуването, като по този начин подтикнете хората да реагират любезно.